الموضوع
:
فائِدةٌ في الفَرقِ بينَ؛ أعطِني، و أعطيني!
عرض مشاركة واحدة
#
1
05-28-2014
قـائـمـة الأوسـمـة
لوني المفضل
Cadetblue
رقم العضوية :
114
تاريخ التسجيل :
Jun 2013
فترة الأقامة :
3968 يوم
أخر زيارة :
03-03-2016 (03:53 PM)
المشاركات :
513 [
+
]
التقييم :
5086
معدل التقييم :
بيانات اضافيه [
+
]
فائِدةٌ في الفَرقِ بينَ؛ أعطِني، و أعطيني!
فائِدةٌ في الفَرقِ بينَ؛ أعطِني، و أعطيني!
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحَبيباتُ في اللهِ؛
مادّة قيّمةٌ - بمنّهِ جلّ وَعلا -؛
،’
فائِدةٌ في
الفَرقِ
بينَ؛
أعطِني، و أعطيني!
***********
إفادة لُغويّة حَول القَولينِ: "أعطِني" و"أعطيني"
،’
إفادة لغوية حول كلمتي: "أعطِني" و"أعطيني"
هُنالك من يقع في الالتباس بين كلمتي أعطِني وأعطيني.
ولنأُخذ مثلاً هاتَين الجُملتين:
1- "أعطِني الكتابَ".
2- "أعطيني الكتابَ".
يُمكن لأحدهم أن يُخطئ ويظنّ أنّ إحدى الكَلمتين خطأً؛ مع العلم أنّ كِلتيهما صَحيحتان.
فإعرابُ كَلمة أعطِني في الجملة الأولى هو التّالي:
أعطِ: فِعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، وفاعِله ضَمير مُستتر وُجوبًا ، تقديره أنتَ.
النّون: حرف وقاية مبني على الكسر لا محلّ له مِن الإعراب.
الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ نَصب مَفعول به أوّل، والكتابُ مَفعول به ثانٍ.
أمّا كلمةُ أعطيني في الجملة الثّانية فإعرابُها:
أعط: فعل أمر مبنيّ على حَذف النّون؛ لأنّه من الأفعال الخَمسة.
الياء الأولى: ياء المخاطبة ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محلّ رَفع فاعل.
النّون: حرف وقاية مبنيّ على الكَسر لا محلّ له من الإعراب.
الياء الثّانية: ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ نصب مَفعول به أوّل،والكتابُ مَفعول به ثانٍ.
........................
حَفظكنّ اللهُ.
المصدر:
منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
إنّ العَلِمَ لَيْسَ بكَثْرَة الرِوَآيَْة، ولَكِنّه نُور يقذفَه الله في القَلَب، وشَرطُه أَلاَتبِاعَ، والٍٍفِرَار مَن الَهوى وَإِلاَِّبْتَدَأَع.
************
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى
الْعِلْمَ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ نَقْلٍ مُصَدَّقٍ وَنَظَرٍ مُحَقَّقٍ
زيارات الملف الشخصي :
45
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل : 0.13 يوميا
MMS ~
أم عبد الرحمن السلفيه
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أم عبد الرحمن السلفيه
البحث عن كل مشاركات أم عبد الرحمن السلفيه