| ||||||
| شعاع اللغة العربية نحو وصرف - وقواعد اللغة العربية |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-28-2014
| |||||||||||
| |||||||||||
فائِدةٌ في الفَرقِ بينَ؛ أعطِني، و أعطيني! بسم الله الرّحمن الرّحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحَبيباتُ في اللهِ؛ مادّة قيّمةٌ - بمنّهِ جلّ وَعلا -؛ ،’ فائِدةٌ في الفَرقِ بينَ؛ أعطِني، و أعطيني! *********** إفادة لُغويّة حَول القَولينِ: "أعطِني" و"أعطيني" ،’ إفادة لغوية حول كلمتي: "أعطِني" و"أعطيني" هُنالك من يقع في الالتباس بين كلمتي أعطِني وأعطيني. ولنأُخذ مثلاً هاتَين الجُملتين: 1- "أعطِني الكتابَ". 2- "أعطيني الكتابَ". يُمكن لأحدهم أن يُخطئ ويظنّ أنّ إحدى الكَلمتين خطأً؛ مع العلم أنّ كِلتيهما صَحيحتان. فإعرابُ كَلمة أعطِني في الجملة الأولى هو التّالي: أعطِ: فِعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، وفاعِله ضَمير مُستتر وُجوبًا ، تقديره أنتَ. النّون: حرف وقاية مبني على الكسر لا محلّ له مِن الإعراب. الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ نَصب مَفعول به أوّل، والكتابُ مَفعول به ثانٍ. أمّا كلمةُ أعطيني في الجملة الثّانية فإعرابُها: أعط: فعل أمر مبنيّ على حَذف النّون؛ لأنّه من الأفعال الخَمسة. الياء الأولى: ياء المخاطبة ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محلّ رَفع فاعل. النّون: حرف وقاية مبنيّ على الكَسر لا محلّ له من الإعراب. الياء الثّانية: ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ نصب مَفعول به أوّل،والكتابُ مَفعول به ثانٍ. ........................ حَفظكنّ اللهُ.  إنّ العَلِمَ لَيْسَ بكَثْرَة الرِوَآيَْة، ولَكِنّه نُور يقذفَه الله في القَلَب، وشَرطُه أَلاَتبِاعَ، والٍٍفِرَار مَن الَهوى وَإِلاَِّبْتَدَأَع. ************ قال ابن تيمية رحمه الله تعالى الْعِلْمَ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ نَقْلٍ مُصَدَّقٍ وَنَظَرٍ مُحَقَّقٍ   |
|
05-29-2014
| #2 | |
 إدارة سابقة 
 |
رد: فائِدةٌ في الفَرقِ بينَ؛ أعطِني، و أعطيني! جزاك الله خيرا لكن اختي لم توضحي لنا متى نستعمل الاولى ومتى نستعمل الثانية | |
| |
|
05-29-2014
| #3 | ||
 
|
رد: فائِدةٌ في الفَرقِ بينَ؛ أعطِني، و أعطيني! اقتباس:
| ||
| إنّ العَلِمَ لَيْسَ بكَثْرَة الرِوَآيَْة، ولَكِنّه نُور يقذفَه الله في القَلَب، وشَرطُه أَلاَتبِاعَ، والٍٍفِرَار مَن الَهوى وَإِلاَِّبْتَدَأَع. ************ قال ابن تيمية رحمه الله تعالى الْعِلْمَ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ نَقْلٍ مُصَدَّقٍ وَنَظَرٍ مُحَقَّقٍ |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
 (مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 4 :
| |
| , , , |
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ذاكَ شهرٌ يغفلُ الناسُ عنهُ بينَ رجبَ ورمضانَ | ام اسلام | مواضيع تخص رمضان | 3 | 06-07-2014 06:53 PM |
| تعريف الغيبة وذكر أنواعها وأسبابها وحكمها ومتى تجوز وما هي كفارتها | منار الحمصية | شعاع العلوم الشرعية | 11 | 01-08-2014 07:31 PM |
.gif)
.gif)
العرض العادي
