#1
| |||||||||||||
| |||||||||||||
الدرس العاشر تيسير التوحيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🍃🗞واجب دورة : تيسير التوحيد *الدرس العاشر* ٢٢ ربيع الآخر ١٤٤٠ ٢٩ / ١٢ / ٢٠١٨ _______________ ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ 🛑- س:١ اذكري معنى المحبة مع ذكر الدليل⁉️ 🛑- س2 : اكملي ما يلي: أ- .......................... هي محبة الله عز وجل ومحبة ما يحبه الله تعالى. ب- من أحب غير الله تعالى محبة مستلزمة للذل والخضوع والتعظيم والإجلال وكمال الطاعة بما لا يليق إلا بالله تعالى: فقد .......................... ت- ........................... وهي المحبة المتعلقة بصرف القلب عما يحبه الله ويرضاه. ث- محبة الكفر أو محبة أهل الكفر لأجل دينهم أو لأجل إظهار دينهم على دين المسلمين هي محبة ................ ج- كل محبة متعلقة بالعبادة لكنها مخالفة للكتاب والسُّنة ، أو يدل على مشروعيتها الكتاب والسُّنة هي محبة ................. ح- كل محبة تدفع إلى ما نهى الله عنه من المعاصي ، أو ترك واجب هي محبة ................... خ- المحبة التي جعلها الله سبحانه وتعالى غريزة في الإنسان ، كمحبة الأهل والأبناء والزوجة والطعام والشراب هي محبة ........................ 🛑- س3 : ما هو خوف العبادة؟! مع ذكر الدليل⁉️ 🛑- س4: الخوف الشركي الأكبر له عدة صور ومن أعظمها ثلاث صور ، اذكريها باختصار⁉️ 🛑- س5: ماذا يُطلق على الخوف الذي يحول بين المسلم وبين فعل الطاعات، والذي قد يدفع المسلم أن يرتكب محرماً من المحرمات خوفاً من الناس ، مع ذكر الدليل من السُّنة المطهرة⁉️ 🛑- س6: اعطِ بعض الأمثلة على الخوف الطبيعي مع ذكر الدليل من القرآن ⁉️ 🛑- س7: عرفي معنى التوكل ، مع ذكر الدليل من القرآن⁉️ 🛑- س8: اذكري انواع التوكل الغير مشروع التي هي من الشرك الأكبر⁉️ 🛑-س9: هل التوكل ينافي فعل الأسباب⁉️ ولماذا⁉️ 🛑- س10: اذكري الفرق بين التوكل والتواكل⁉️ ——————— انتهت بفضل الله تذكري ياغالية قوله ﷺ : *"من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله به طريقاً إلى الجنة".* Dalal Ibrahim, [١٩.٠١.١٩ ٠٧:٢١] 🍃🗞واجب دورة : تيسير التوحيد الاجابات النموذجية *الدرس التاسع* ٨ ربيع الآخر ١٤٤٠ ١٥/ ١٢ / ٢٠١٨ _______________ ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔳 س 1: ما معنى التشريك بين الله وبين خلقه⁉️ مع ذكر بعض الأمثلة⁉️ ⬅️ ج1: التشريك هو الجمع بين الله وغيره ب"الواو" لأن "الواو" تقتضي التشريك والمساواة . ⛔️- كقول: (هذا من الله ومنك) ، أو (الله والنبي) أو (أرجو الله وأرجوك) ، أو (أنا داخل على الله وعليك) ونحو ذلك من الألفاظ الشركية. ————————— 🔳 س2: اذكري حكم ما يلي: ⬅️ ج2: ١- من يعتقد أن ما نسبه إلى المخلوق على سبيل الاستقلال من دون الله عز وجل، وأن تصرفه وتدبيره وتأثيره بدون مشيئة الله عز وجل وقدرته. 🔻[ شرك أكبر ]🔻 ٢- أن يعتقد أن ما نسبه إلى المخلوق ليس على سبيل الاستقلال ، وإنما هو بمشيئة الله عز وجل وقدرته وتصرفه وتدبيره، وإنما لمجرد أنه سبب فقط. 🔻[شرك أصغر]🔻 ————————— 🔳 س3: ما هو [باب الكمال] في ألفاظ التشريك وما هو [الجائز] مع ذكر أمثلة لكلٍ منهما ⁉️ ⬅️ ج3: باب الكمال في ألفاظ التشريك أن يسند الأمر كله لله عز وجل (وهذا باب الكمال) 📌🍃مثال ذلك: قول (ما شاء الله وحده) أو (استعنت بالله وحده). 2- أن يأتي بلفظ: (ثم) دون اعتقاد التسوية مع الله عزَّ وجل ، والاستقلالية: ✅ وهذا جائز. 🍃📌مثال ذلك: قول (ما شاء الله ثم شئت)، (استعنت بالله بك). ————————— 🔳 س4: الشرك الأكبر في سب الدهر هو أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل والموجد والمؤثر بذاته، كأن يعتقد بسبه الدهر : أن الدهر هو الذي يقلِّب الأُمور إلى الخير والشر بذاته من دون الله تعالى ، فهذا شرك أكبر من ناحيتين !! اذكريهما⁉️ ⬅️ ج4: ١- لأنه اعتقد أن مع الله خالقاً. ٢- لأنه نسب إيجاد الحوادث إلى غير الله، ومن ذلك: نسبة الإماتة إلى الدهر في قول المشركين : {وَمَا يُهْلِكُنَا إِلا الدَّهْرُ} [الجاثية:٢٤] ————————— 🔳 س5: من اقسام سب الدهر ما هو محرم ومن كبائر الذنوب، اعطِ أمثلة على ذلك⁉️ ⬅️ ج 5: وهو أن يسب الدهر ، لأنه وقعت فيه أمور مكروهة، أو حوادث مؤلمة. ⚠️- من الأمثلة: قول: "لا بارك الله في الساعة التي حصل فيها كذا” ، "قاتل الله اللحظة اللي مات فيها فلان" ، " الزمن غدار" ، "زمن أقشر"، "يوم مشئوم" ، "يا نهار اسود ومنيل". ————————— 🔳 س6: ما حكم وصف الدهر على ما يجري فيه من أحداث ويقصد فيه الخبر المحض دون اللوم والسب والتأفف، مع ذكر أمثلة ، وبيان سبب جوازه⁉️ ⬅️ ج6: فهذا : جائز ✅ كقوله تعالى: { فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ} ، وقوله تعالى: { فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ}. 🍃📌ومن ذلك: قول : "هذا يوم شديد الحر"، أو "شديد البرد" ، أو "سُّنة جوع" ، أو "قحط"، أو عام حزن".. فهذا كله جائز ، لأنه من باب البيان والإخبار، وليس من باب العيب والذم والعتب والتنقص والقدح، لانه يُراد به البيان والخبر فقط. ————————— 🔳 س7: ساب الدهر مرتكب لأحد محذورين !! اذكريهما⁉️ ⬅️ ج7: ⚠️-المحذور الأول: الشرك بالله: وذلك إذا اعتقد أن الدهر هو الفاعل أو الموجد أو المسبب أو المؤثر بذاته من دون الله تعالى. ⚠️- المحذور الثاني: سب الله: وذلك إذا اعتقد أن الله وحده هو الفاعل والمؤثر والموجد لما حصل في الدهر ، فحينئذ يكون سب الدهر هو سب الله بعينه. ————————— 🔳 س8 : ما معنى الاستسقاء بالأنواء، وما معنى الأنواء⁉️ ⬅️ ج8: الاستسقاء بالأنواء: هو نسبة مجيء المطر إلى الأنواء، (ربط نزول المطر بأحوال النجوم). ▪️والأنواء: جمع نوء، والأنواء: هي منازل القمر، وهي ثمان وعشرون منزلة، كل منزلة لها نجم، تدور بمدار السنة، كنجم الثريا ونجم الحوت. والعرب في الجاهلية كانت تعتقد أن النجوم والأنواء سبب في نزول المطر. ————————— 🔳 س 9: من أقسام الاستسقاء بالنجوم ما هو شرك أكبر مخرج من الملة !! وهما نوعان ، اذكريهما. ⬅️ ج9: أ- أن يدعو الأنواء بالسقيا، كأن يقول: "يا نوء كذا اسقنا أو أغثنا"، فهذا شرك أكبر ، لأنه دعاء غير الله تعالى ، فيما هو من خصائص الله. ب- أن ينسب حصول الأمطار إلى هذه الأنواء، معتقداً أنها هي السبب بذاتها في نزول المطر، وهي المُوجدة والمُنزلة للمطر، وهي الفاعلة بنفسها من دون الله تعالى، ————————— 🔳 س 10: متى يكون الاستسقاء بالأنواء من الشرك الأصغر الغير مخرج من الملة⁉️ ⬅️ ج10: عندما ينسب نزول المطر إلى الأنواء، معتقداً أن الله وحده هو مُنزل المطر وموجده ، لكن الله جعل النَّوْء سبباً في نزول المطر، لأنه فيه نوع من ندية في الإيجاد، وهو جعل ما ليس سبباً: سبباً، فالله تعالى لم يجعل شيئاً من النجوم سبباً في نزول الأمطار، ولا صلة للنجوم بنزولها بأي وجه، وإنما أجرى الله العادة بنزول بعض الأمطار في وقت بعض النجوم. ————————— 🔳 س11 : ما حكم جعل الأنواء من باب العلامات والدلائل التي جعلها الله سنناً على وقت نزول المطر⁉️ ⬅️ ج11: حكمه الجواز ✅ وهو نسبة إلى وقت أو إلى زمن معين يكون فيه غالباً وقت موسم المطر يعني: أن ينسب المطر إلى Dalal Ibrahim, [١٩.٠١.١٩ ٠٧:٢١] وقت خروج أو ظهور النجم الفلاني مثلاً، كقولهم : " إن نزول المطر عندنا في الشتاء أو في المربعانية أو الوسم"، وهذه نسبة إلى وقت أو زمن ، وليست نسبة إلى سبب ، أو إلى فاعل مؤثر موجد بذاته، وهي ليست مثل النسبة إلى النَّوْء. ————————— 🔳 س12 : ما حكم من ينسب النعم لغير الله عز وجل، معتقداً أن غير الله تعالى مستقل بالنعم، أو أنه فاعل مؤثر موجد بذاته ، أو أنه مستقل بالسبب أو بالتصرف أو التدبير. ⬅️ ج12: حكمه : أن ذلك من الشرك الأكبر ، وهذا كحال عُبَّاد الأولياء والقبور، الذين ينسبون لأوليائهم الأحياء أو الأموات الإيجاد للنعم والسببية المستقلة والتصرف والتدبير. ————————— 🔳 س 13: من انواع الشرك الأصغر: ١- أن ينسب النعم أو يضيفها لسببها الحقيقي، مع غفلته عن مسببها وهو الله تعالى ونسيانه له. ٢- أن يعتقد أن الله تعالى هو المنعم والموجد للنعم ، لكن يضيفها لغير سببها الحقيقي . اذكر ي امثلة على كلاهما ⁉️ ⬅️ ج13: ▪️-مثالاً على النوع الأول: كمن ينسب النعم إلى شخصه، كقول بعضهم: "هذا من عرق جبيني أو هذا من كدي وكسبي، أو اكتسبته بفطنتي". وكقول بعضهم : " شفيت بمهارة الطبيب" وكمن ينسب نعمة السير والسلامة في البر والبحر إلى السائق والملاح والطيار. ▪️-مثالاً على الثاني: كمن ينسب المطر للنجوم أو للأنواء ، على أنها سبب لنزولها. ————————— 🔳 س 14: هل يصح أن تُنسب النعمة إلى سبب حقيقي صحيح على سبيل الإخبار فقط، لا على سبيل التعلق القلبي بالسبب⁉️ اذكري بعض الامثلة ⬅️ ج14: هذا جائز ✅ ▪️كأن يقول مثلاً: " جعل الله الأمطار هذه السنة سبباً لاعتدال الجو، ولإنتاج المحاصيل الزراعية ، أو يقول: "لولا الله ثم فلان، لكان كذا وَكَذَا". ____________ انتهت |
01-27-2019 | #2 |
|
رد: الدرس العاشر تيسير التوحيد 🍃🗞واجب دورة : تيسير التوحيد الإجابات النموذجية *الدرس العاشر* ٢٢ ربيع الآخر ١٤٤٠ ٢٩ / ١٢ / ٢٠١٨ _______________ ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ 🛑- س:١ اذكري معنى المحبة مع ذكر الدليل⁉️ 📌- ج: 1 المحبة: هي وصف قائم بالقلب، مصحوبة بالتذلل والتعظيم ، ومصحوبة بامتثال الأمر واجتناب النهي. قال تعالى: { وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِله} [البقرة؛١٦٥]. ______________ 🛑- س2 : اكملي ما يلي: 📌- ج: 2 أ- ..🔻[محبة العبودية]🔻..هي محبة الله عز وجل ومحبة ما يحبه الله تعالى. ب- من أحب غير الله تعالى محبة مستلزمة للذل والخضوع والتعظيم والإجلال وكمال الطاعة بما لا يليق إلا بالله تعالى: فقد..🔻[وقع في الشرك الأكبر المخرج من الملة].🔻 ت- ..🔻[شرك أصغر غير مخرج من الملة].🔻هي المحبة المتعلقة بصرف القلب عما يحبه الله ويرضاه. ث- محبة الكفر أو محبة أهل الكفر لأجل دينهم أو لأجل إظهار دينهم على دين المسلمين هي محبة ..🔻[كفرية]🔻... ج- كل محبة متعلقة بالعبادة لكنها مخالفة للكتاب والسُّنة ، أو لم يدل على مشروعيتها الكتاب والسُّنة هي محبة ..🔻[بدعية]🔻.. ح- كل محبة تدفع إلى ما نهى الله عنه من المعاصي ، أو ترك واجب هي محبة ..🔻[معصية]🔻... خ- المحبة التي جعلها الله سبحانه وتعالى غريزة في الإنسان ، كمحبة الأهل والأبناء والزوجة والطعام والشراب هي محبة ..🔻[طبيعية]🔻... _________________ 🛑- س3 : ما هو خوف العبادة؟! مع ذكر الدليل⁉️ 📌- ج 3: هو الخوف من الله وحده، وهو الذي يحمل العبد على فعل الطاعات ، وترك المحرمات، ومراقبة الله تعالى. ▪️والدليل قوله تعالى: { فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [آل عمران: ١٧٥] ________________ 🛑- س4: الخوف الشركي الأكبر له عدة صور ومن أعظمها ثلاث صور ، اذكريها باختصار⁉️ 📌- ج 4: ▪️-الصورة الأولى : الخوف من غير الله تعالى أو أشد ، قال تعالى: { فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً} [النساء: ٧٧]. ▪️-الصورة الثانية: الخوف من غير الله تعالى فيما لا يقدر عليه إلا الله وحده. ▪️- الصورة الثالثة: الخوف المصحوب بالتعظيم والخضوع والإجلال والمحبة، وهذا خوف العبادة ، ولا يكون إلا لله وحده. ______________ 🛑- س5: ماذا يُطلق على الخوف الذي يحول بين المسلم وبين فعل الطاعات، والذي قد يدفع المسلم أن يرتكب محرماً من المحرمات خوفاً من الناس ، مع ذكر الدليل من السُّنة المطهرة⁉️ 📌- ج 5: يُطلق عليه : خوف المعصية والدليل: حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال : قال رسول الله ﷺ: "لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق إذا رآه أو علمه أو رآه أو سمعه". ___________________ 🛑- س6: اعطِ بعض الأمثلة على الخوف الطبيعي مع ذكر الدليل من القرآن ⁉️ 📌- ج 6: الخوف من الأعداء، والظلمة ، والخوف من السباع والهوام. والدليل قوله تعالى عن موسى عليه السلام: { قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ} [القصص: ٣٣] __________________ 🛑- س7: عرفي معنى التوكل ، مع ذكر الدليل من القرآن⁉️ 📌- ج 7: التوكل هو: الاعتماد على الله تعالى كفاية وحسباً ، في جلب المنافع ودفع المضار، مع الثقة به، وفعل الأسباب التي أمر الله بها. قال تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنين} [المائدة:٢٣] _________________ 🛑- س8: اذكري انواع التوكل الغير مشروع التي هي من الشرك الأكبر⁉️ 📌- ج 8: ١- أن يتوكل على المخلوق الحي الحاضر في الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله تعالى، أو يتوكل ويعتمد عليه اعتماداً كلياً من دون الله تعالى. وهذا له صورتان: أ- أن يتوكل عليه في الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله تعالى. ب- أن يتوكل ويعتمد اعتماداً كلياً من دون الله مع إعراضه عن ربه ، ودون الالتفات اليه بالكلية. ٢- التوكل على الغائبين ٣- التوكل على الأموات. ______________ 🛑-س9: هل التوكل ينافي فعل الأسباب⁉️ ولماذا⁉️ 📌- ج 9: التوكل لا ينافي فعل الأسباب وذلك لعدة أمور : ١- أن الله تعالى أمر بالأخذ. بالأسباب. قال تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} [الأنفال:٦٠]. ٢- أن النبي ﷺ أمر بالأخذ بالأسباب. عن أنس رضي الله عنه ، قال: قال رجلٌ : يا رسول الله ؛أعقلُها وأتوكل ؟ أو أطلقها وأتوكل ؟! قال: "أعقلُها وتوكل". ______________________ 🛑- س10: اذكري الفرق بين التوكل والتواكل⁉️ 📌- ج 10: ⬅️ التوكل : هو الاعتماد على الله تعالى، مع الأخذ بالاسباب ، وتفويض أمر النجاح لله تعالى ، والثقة بأنه عز وجل لا يضيع أجر من أحسن عملاً، فهذا هو التوكل المأمور به. ⬅️ أما التواكل أو الاتكال: فهو القعود عن الأسباب ، وعدم السعي لها، وقد حذرنا منه رسولنا ﷺ ، ونهى عن الأسباب المؤدية إليه. ——————— انتهت |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 2 : | |
, |
|
|