شعاع اللغة العربية نحو وصرف - وقواعد اللغة العربية |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
رد: إعراب حرف من القرآن الكريم قال تعالى (يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَوات وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ 29 الرحمن) يَسْأَلُهُ : فعل مضارع مرفوع وعلامته الضمه ، وضمير الهاء مبني على الضم في محل نصب مفعول به. مَن : اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع فاعل. فِي السَّمَوات :جار ومجرور متعلقان بمحذوف تقديره خلقَ أو كائن. وَالْأَرْض : الواو عاطفة ، الأرض معطوف على السموات كُلَّ يَوْمٍ :كلَّ، مفعول فيه ظرف زمان منصوب وهو مضاف و(يومٍ) مضاف إليه مجرور وعلامته الكسرة هُوَ : ضمير رفع في محل مبتدأ مرفوع. فِي شَأْنٍ :جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره قيوم |
02-05-2021 | #2 |
|
رد: إعراب حرف من القرآن الكريم قال تعالى : (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ 31 الرحمن) قرأ الكوفيون الثلاثة (سَيَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ 31) وقرأ ابن عامر (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهُ الثَّقَلَانِ 31 ) القراءات متواترة سَنَفْرُغُ (سيَفْرُغُ) : السين للاستقبال والفعلان (نفرغ - يفرغ) فعل مضارع مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن (للتعظيم) أو هو - تعود على الرحمن أو الله تعالى, لَكُمْ : جار ومجرور متعلقان بالفعل نفرغ أو يفرغ. أَيُّهَ ، أيهُ : منادى بأداة نداء محذوفة مبني على الضم في محل نصب على النداء ، والهاء للتنبيه سواء كانت مفتوحة أو مضمومة. الثَّقَلَانِ : أعربت صفة أو بدلاً من أيّ مرفوع بالألف لأنه مثنى . والنون بدل التنوين في الاسم المفرد. |
|
02-05-2021 | #3 |
|
رد: إعراب حرف من القرآن الكريم قال تعالى (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوات وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ 33 الرحمن) ======يَا مَعْشَرَ : أداة نداء ومنادى منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة، وهو مضاف. الْجِنِّ : مضاف إليه مجرور وعلامته الكسرة الظاهرة. وَالْإِنسِ : الواو عاطفة ، الإنس معطوف على الجن مجرور مثله. إِنِ اسْتَطَعْتُمْ : أداة شرط جازمة ، وفعل ماض والضمير البارز فاعله. أَن تَنفُذُوا : أن مصدرية ناصبة ، تنفذوا فعل مضارع منصوب بحذف النون ، والمصدر المؤول ( النفاذ) في محل نصب مفعول به, مِنْ أَقْطَارِ : جار ومجرور متعلقان بالفعل تنفذوا، والمجرور مضاف أيضاً السَّمَوات : مضاف إليه مجرور وعلامته الكسرة. وَالْأَرْضِ : الواو عاطفة ، الأرض معطوف على السموات مجرور. فَانفُذُوا : الفاء واقعة بجواب الشرط. (انفذوا) فعل أمر مبني على حذف النون والجملة في محل جزم جواب الشرط. لَا تَنفُذُونَ : لا نافية، تنفذون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة إِلَّا بِسُلْطَانٍ: إلا للحصر لا عمل لها ، بسلطان جار ومجرور متعلقان بالفعل تنفذون. قال تعالى (يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ 35 الرحمن) يُرْسَلُ : فعل مضارع مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة مبني للمجهول. عَلَيْكُمَا : جار ومجرور متعلقان بالفعل يرسل. شُوَاظٌ : نائب فاعل مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة. مِّن نَّارٍ : جار ومجرور متعلقان بصفة لشواظ ( منبعث من نار) وَنُحَاسٌ : الواو عاطفة ، نحاسٌ معطوف على شواظ مرفوع مثله , وقرئت في المتواتر (نحاسٍ) بالجر المنون ، فيكون العطف على مجرور وهو النار ( من نارٍ ونحاسٍ). فَلَا تَنتَصِرَانِ : الفاء عاطفة و(لا) نافية، (تنتصران) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وألف التثنية في محل رفع فاعل. لفتة علمية إن عطف النحاس على النار يدل على إمكان تحول النحاس بدرجة حرارة معينة إلى شواظ من نار. واختيار النحاس من بين المعادن أذهل علماء الفيزياء لأنه المعدن الوحيد الذي يملك بوزيترونات سالبة الشحنة تفني البوزيترونات الإيجابية التي تكون المخلوقات الأرضية. والله أعلم |
|
02-05-2021 | #4 |
|
رد: إعراب حرف من القرآن الكريم قال تعالى (فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ 37 --- فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ 39 الرحمن) فَإِذَا: الفاء استئنافية ، إذا ظرف للمستقبل يتضمن معنى الشرط. انشَقَّتِ : فعل ماض مبني على الفتح والتاء الساكنة للتأنيث. السَّمَاء : فاعل مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة. فَكَانَتْ : الفاء عاطفة للترتيب والتعقيب. كانت فعل ماض ناقص والتاء للتأنيث. واسمها ضمير مستتر تقديره هو يعود على الساء ( فكانت السماء) وَرْدَةً : خبر كانت منصوب وعلامته الفتحة. كَالدِّهَانِ :جار ومجرور متعلقان بصفة وردة . ويصح الكاف للتشبيه بمعنى مثلَ صفة لوردة أو خبراً ثانياً للفعل الناقص وهو مضاف و (الدهان) مضاف إليه مجرور فَيَوْمَئِذٍ : الفاء واقعة بجواب الشرط ،(يومَ) ظرف زمان منصوب بالفتحة وهو مضاف (إذْ) ظرف مضاف إليه وحرك بالكسر لاتقاء التقاء ساكنه مع ساكن التنوين الذي عوّض جملة مقدرة (يوم تنشق السماء). لَّا يُسْأَلُ : لا نافية ، يسأل فعل مضارع مبني للمجهول. عَن ذَنبِهِ : جار ومجرور متعلقان بالفعل يسأل - والمجرور مضاف. .وهاء الضمير مبني على الضم في محل جر بالإضافة, إِنسٌ : نائب فاعل مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة. وَلَا جَانٌّ : الواو عاطفة ولا النافية و (جان) معطوف على إنسٌ مرفوع مثله. |
|
02-05-2021 | #5 |
|
رد: إعراب حرف من القرآن الكريم قال تعالى : (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ 41 الرحمن) يُعْرَفُ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة. الْمُجْرِمُونَ : نائب فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض التنوين في الاسم المفرد. بِسِيمَاهُمْ : جار ومجرور ، و(هم) ضمير متصل في محل جر بالإضافة. فَيُؤْخَذُ : الفاء عاطفة ، (يؤخذ) فعل مضارع مرفوع مبني للمجهول. بِالنَّوَاصِي : جار ومجرور متعلقان بالفعل يؤخذ. في محل رفع نائب فاعل. وَالْأَقْدَامِ : الواو عاطفة ، (الأقدام) معطوف على النواصي مجرور مثله. |
|
02-05-2021 | #6 |
|
رد: إعراب حرف من القرآن الكريم قال تعالى : (هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ 43 يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءانٍ 44 الرحمن) هي آية واحدة في العد البصري . ------------------------------هَذِهِ : الهاء للتنبيه ، (ذه) اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. جَهَنَّمُ : خبر مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة على آخره, الَّتِي : اسم موصول في محل رفع صفة جهنم أو بدل منها. يُكَذِّبُ : فعل مضارع مرفوع وعلامته الضمة الظاهرة. بِهَا : جار ومجرور متعلقان بالفعل يكذب. الْمُجْرِمُونَ : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض التنوين في الاسم المفرد. يَطُوفُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو في محل رفع فاعل, والجملة في محل نصب حال للمجرمين. بَيْنَهَا : بين ظرف مكان منصوب متعلق بيطوفون وهو مضاف ، وضمير (ها) في محل جر بالإضافة وَبَيْنَ : الواو حرف عطف ، ( بين) ظرف مكان منصوب معطوف على الظرف السابق وهو مضاف, حَمِيمٍ : مضاف إليه مجرور وعلامته الكسرة. ءانٍ : صفة الحميم مجرور مثله ، وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء ساكنين. في هذه الآية توضيح ورسم لصورة مشهد قراءة المدنيين والشامي (سال سائل بعذاب واقع- المعارج) التي أنكرها بعض المفسرين, والله أعلم |
|
02-05-2021 | #7 |
|
رد: إعراب حرف من القرآن الكريم قال تعالى : (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ 46 الرحمن) وَلِمَنْ : الواو استئنافية او عاطفة ، واللام حرف جر و (مَنْ) اسم موصول بمعنى الذي في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم تقديره موجود. خَافَ : فعل ماض مبني على الفتج , وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على (مَن) مَقَامَ : مفعول به منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة. وهو مضاف. رَبِّهِ :ربِّ مضاف إليه مجرور وعلامته الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف وهاء الضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه. جَنَّتَانِ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف لأنه مثنى ، والنون عوض التنوين والحركة في الاسم المفرد. قال تعالى : (ذَوَاتَا أَفْنَانٍ 48 الرحمن) ذواتا : صفة الجنتين مرفوعة بألف التثنية، وحذفت النون للإضافة ، وهي مضاف. أفنان : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 2 : | |
, |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تحميل برنامج إعراب القرآن الكريم كاملا | إسمهان الجادوي | برامج إسلامية للحاسوب | 3 | 04-14-2020 02:09 PM |
حكم من القرآن الكريم | ميمونة صاد | شعاع القران الكريم وعلومه | 1 | 01-13-2017 01:34 AM |
في حب فلسطين .. إعراب | ناجية عثمان | شعاع الأدب العربي | 7 | 08-23-2014 02:38 PM |
مقدمة في علوم القرآن الكريم - القرآن الكريم | oum-albanine | شعاع القران الكريم وعلومه | 8 | 07-27-2013 03:54 AM |