الغفلة تزيد الحسرة

الغفلة تزيل النعمة وتحجب عن الخدمة


الغفلة تزيد الحسد والغفلة تزيد الملامة والندامة

قال مالك بن دينار : سمعت الحجاج وكان شيخا

عالما يخطب وهو يقول كرحم الله امرءنظر في

مكياله رحم الله امرء نظر في ميزانه فما زال يقول

حتى ابكاني . رب لذة اوجبت حسرة وزلة اعقبت

ذلة ومعصية سلبت نعمة وضحكة جرَت بكاء


وذكر عن ابراهيم بن ادهم رحمه الله تعالى انه

اراد ان يدخل الحمام فمنعه صاحب الحمام وقال :

لا تدخل إلا بالأجرة فبكى ابراهيم وقال :

اللهم لا يؤذن لي ان ادخل بيت الشياطين فكيف

لي بدخول بيت النبيين والصديقين مجانا


قبورنا تُبنى قبل ان نتوب

يا ليتنا ثبنا قبل ان نموت

وفي عيون الاخبار ذكر عن شقيق البلخي انه قال :

الناس يقولون ثلاثة اقوال وقد خالفوها في

اعمالهم : يقولون نحن عبيد الله وهم يعملون عما

الاحرار وهذا خلاف قولهم ويقولون ان الله كفيل

بارزاقنا ولا تطمئن قلوبهم الا بالدنيا وجمع حطامها

وهذا ايضا خلاف قولهم ويقولون لابد لنا من الموت

وهم يعملون اعمال من لا يموت وهذا ايضا خلاف

قولهم


اذا رايت الألوف من البشر وقد اذهبوا اعمارهم في

الفن واللهو واللعب والضياع فاحمد الله على ما

عندك من خير فرؤية المبتلي سرور للمعافي


لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ----------

الا التي كان قبل الموت يبنيها

فان بناها بخير طاب مسكنه -----------

وان بناها بالشر خاب بانيها

فانظر لنفسك ايها القارئ وايتها القارئة باي بدن

تقف بين يدي الله تعالى ؟ وماذا تقول اذا سالك

عن القليل والكثير ؟ فاعد للسؤال جوابا وللجواب

صوابا

قال تعالى : ُُواتقوا يوما لا تجزي فس عن نفس

شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل

ولا هم ينصرون

وقال : واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون اي من

الخير والشر

ُُيخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون ُُ

يعني لا يعصون الله تعالى طرفة عين وانظر الى

حالنا من الغفلة هل نخاف مثلهم ؟


ومن يؤمن بالله يهد قلبه – ويكشف كربه -----

ويغفر ذنبه --- ويذهب غيظه ---

وينير طريقه ويسدد خطاه

لذا اجلس في السحر ومد يديك وارسل عينيك

وقل : جئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل يا جليل


يقول الامام ابن القيم الجوزية في كتابه طب

القلوب :

ان الله سبحانه وتعالى لم يخلق خلقه عبثا ولم

يتركهم سدى بل خلقهم لامر عظيم


وخطب جسيم عرض السموات والارض والجبال

فأبين واشفق منه اشفاقا ووجلا وقلن ربينا ان

امرتنا فسمعا وطاعة وان خيرتنا فعافيتك نريد لا

نبغي بها بدلا وحمله الإنسان على ضعفه وعجزه

عن حمله وباء به على ظلمه وجهله فالقى اكثر

الناس الحمل عن ظهورهم لشدة مؤنته عليهم

وثقله

فصحبوا الدنيا صحبة الانعام السائمة لا ينظرون

في معرفة موجدهم وحقه عليهم ولا في المراد

من ايجادهم واخراجهم الى هذه الدار التي هي

طريق ومعبر الى دار القرار ولا يتفكرون في قلة

مقامهم في الدنيا الفانية وسرعة رحيلهم الى

الاخرة الباقية فقد ملكهم باعث الحس وغاب عنهم

داعي العقل وشملتهم الغفلة وغرتهم الاماني

الباطلة والخدع الكاذبة فخدعهم طول الامل وران

على قلوبهم سوء العمل فهممهم في لذات

وشهوات النفوس كيف حصلت حصلوها ومن اي

وجه لاحت اخذوها اذا بدا لهم حظ من الدنيا وهم

عن الاخرة هم غافلون نسوا فانساهم انفسهم

اولئك هم الفاسقون


والعجب كل العجب من غفلة من لحظاته معدودة

عليه وكل نفس من انفاسه لا قيمة له اذا ذهب

لم يرجع اليه فمطايا الليل والنهار تسرع به ولا

يتفكر الى اين يحمل ويسار به اعظم من سير

البريد ولا يدري الى اي الدارين ينقل فاذا نزل به

الموت اشتد قلقه لخراب ذابه وذهاب لذاته لا لما

سبع من جناياته وسلف من تفريطه حيث لم يقدم

لحياته فاذا خطرت له خطرة عارضة لما خلق له

دفعها باعتماده على العفو وقال قد انبئنا انه الغفور

الرحيم وكانه لم ينبا ان عذابه هو العذاب الاليم




ودمتم بحفظ الله ورعايته