شعاع الأدب العربي بوح الخواطر, شعر وقصائد |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| |||||||||||||
| |||||||||||||
أبيات شعرية جمعت لطائف علمية الشعر ديوان العرب، و وظفه العلماء لتلقين العلم و تيسير حفظه،،، و على سبيل المثال، معرفة الفقهاء السبعة دون وصب،،،اقرأ معي هذه الأبيات : إذَا قِيلَ مَنْ فِي الْعِلْمِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ** رِوَايَتُهُمْ لَيْسَتْ عَنْ الْعِلْمِ خَارِجَهْ فَقُلْ هُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ عُرْوَةُ قَاسِمٌ ** سَعِيدٌ أَبُو بَكْرٍ سُلَيْمَانُ خَارِجَهْ شروط التوحيد وهو قول الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله تعالى في شروط لا إله إلا الله يقول: فإنـه لم ينتفـع قائلهـا ***** بالنطق إلا حيث يستكملها العلم واليقـين والقـبول ***** والانقياد فادر ما أقول والصدق والإخلاص والمحبة ***** وفقـك الله لما أحبـه هذه أبيات حمعت مواضع الآيات الي فيها ذكر الاستواء، استفدتها من أحد الإخوة. إن تصريح استواء الرحمن ** قد أتى في سبع مواضع من القرآن اعرف طه ويونس السجد** وأنزل الله الحديد والفرقان آيات من الرحمن إن تلوتها ** ارتعدت الفرائص والأركان قال ابن رجب في جامع و الحكم عن عبد الرحمان بن مهدي في الأحاديث الأربع التي عليها مدار الدين : عمدة الدين عندنا كلمات \ أربع من كلام خير البرية اتق الشبهات وازهد ودع ما \ ليس يعنيك واعملن بنية هذه أبيات للعلامة ابن القيم ـ رحمه الله ـ هي العلم قـال الله قـال رسـولـه ***** قال الصحابة ليس خُلفٌ فيه ما العلم نصبك للخلاف سفاهـة ***** بين الرسول وبين رأي فقيـه مشاركة إضافية ، وو هي قول الناظم : أخي لن تنال العلم إلا بستة *-* سأنبيك عن تفصيلها ببيان ذكاء وحرص واجتهاد وبُلغَـة *-* وصحبة أستاذ وطُول زَمان نظم فيه الأسماء الخمسة جمعت في الابيات كالتالي: وهي تسمى بالأسماء الستة شروطها عند النحاة ستة مفردة تكبيرها الإضافة لكن حذاري يا أخي المضافة وهذه أربعة مشتركة نحو أخوك قاسم للتركة وشرط خامس يخصّ فوك فافهم هديت الرشد ما يعليك خلوها من ميم كي لايظهر إعرابها وإلا حتما فلير سادها في ذو وفي اللسان للعرب أتت بمعنيان معنى الذي في لغة ابن فحل وصاحب كذو زرع ومال والاحتراز واقع في الاول والثاني لا إذ هو ذو يستعمل قال العلامة حافظ الحكمي رحمه الله في علو الله تبارك وتعالى علو قهر وعلو الشان ...جل عن الأضداد والأعوان كذا له العلو والفوقية...على عباده بلا كيفية (من سلم الوصول) قال أحدهم وهو يعدد أحوال الناس مع الجود والبيت من شواهد الألفية: فإما كرام موسرون لقيتهم فحسبي من ذو عندهم ما كفانيا وإما كرام معسرون عذرتهم وإما لئام فادخرت حيائيا فهل تحفظي على هذا النمط شعرًا؟ إن كان نعم؛ فشاركي معي في إثراء هذا الموضوع. و جَزَاكم الله خيرًا. |
05-07-2014 | #2 |
|
رد: أبيات شعرية جمعت لطائف علمية |
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
05-13-2014 | #6 |
|
رد: أبيات شعرية جمعت لطائف علمية |
|
05-14-2014 | #7 |
إدارة قناة اليوتوب |
رد: أبيات شعرية جمعت لطائف علمية http://www.p7eb.com/up/uploads/1388671599092.jpg أبيات شعرية رائعة فيها من الحكمة والفائدة المرجوة أثابك الله وكتب أجرك http://www.p7eb.com/up/uploads/1388671599092.jpg |
|
05-16-2014 | #8 |
|
رد: أبيات شعرية جمعت لطائف علمية |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 6 : | |
, , , , , |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أبيات الشاطبية | ناجية عثمان | شعاع الصوتيات والمرئيات للدروس الدينيـة | 6 | 05-22-2014 06:07 PM |
قهر في صورة وابيات شعرية | أم انس السلفية | شعاع الأدب العربي | 5 | 05-18-2014 01:02 PM |
مفرداتٌ لغوية من القرآن، واستشهاداتٌ شعرية من كلام العرب | أم يعقوب | شعاع اللغة العربية | 6 | 09-06-2013 08:14 PM |
أبحاث علمية قرآنية محكمة | إسمهان الجادوي | مكتبة البحوث والتقارير العلمية | 19 | 07-23-2013 02:36 PM |
أبيات أعجبتني ... | أمل شريف | شعاع الأدب العربي | 3 | 07-19-2013 06:59 PM |