شعاع اللغة العربية نحو وصرف - وقواعد اللغة العربية |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-01-2021 | #51 |
إدارة قناة اليوتوب |
رد: أدبيات اللغة العربية (١٤٨) قال محمود سامي البارودي يصف حرب سكان جزيرة إقريطش (كريد) حين خرجوا عن الطاعة سنة ١٢٨٢ ويتشوق إلى مصر أَخَذَ الكَرَى بِمَعَاقِدِ الأَجْفَانِ وَهَفَا السُّرَى بِأَعِنَّةِ الفُرْسَانِ وَاللَّيْلُ مَنْشُورُ الذَّوَائِبِ ضَارِبٌ فَوْقَ المَتَالِعِ وَالرُّبَى بِجِرَانِ لا تَسْتَبِينُ العَيْنُ فِي ظَلْمَائِهِ إِلا اشْتِعَالَ أَسِنَّةِ المُرَّانِ نَسْرِي بِهِ مَا بَيْنَ لُجَّةِ فِتْنَةٍ تَسْمُو غَوَارِبُهَا عَلَى الطُّوفَانِ فِي كُلِّ مَرْبَأَةٍ وَكُلِّ ثَنِيَّةٍ تَهْدَارُ سَامِرَةٍ وَعَزْفُ قِيَانِ تَسْتَنُّ عَادِيَةٌ وَيَصْهَلُ أَجْرَدٌ وَتَصِيحُ أَجْرَاسٌ وَيَهْتِفُ عَانِ قَوْمٌ أَبَى الشَّيْطَانُ إِلا خُسْرَهُمْ فَتَسَلَّلُوا مِنْ طَاعَةِ السُّلْطَانِ مَلَئُوا الفَضَاءَ فَمَا يَبِينُ لِنَاظِرٍ غَيْرُ التِمَاعِ البِيضِ وَالْخُرْصَانِ فَالبَدْرُ أَكْدَرُ وَالسَّمَاءُ مَرِيضَةٌ وَالبَحْرُ أَشْكَلُ وَالرِّمَاحُ دَوَانِ وَالْخَيْلُ وَاقِفَةٌ عَلَى أَرْسَانِهَا لِطِرَادِ يَوْمِ كَرِيهَةٍ وَرِهَانِ وَضَعُوا السِّلاحَ إِلَى الصَّبَاحِ وَأَقْبَلُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسُنِ النِّيرَانِ حَتَّى إِذَا مَا الصُّبْحُ أَسْفَرَ وَارْتَمَتْ عَيْنَايَ بَيْنَ رُبًى وَبَيْنَ مَجَانِ فَإِذَا الجِبَالُ أَسِنَّةٌ وَإِذَا الْوِهَا دُ أَعِنَّةٌ وَالمَاءُ أَحْمَرُ قَانِ فَتَوَجَّسَتْ فَرْطَ الرِّكَابِ وَلَمْ تَكُنْ لِتَهَابَ فَامْتَنَعَتْ عَلَى الأَرْسَانِ فَزِعَتْ فَرَجَّعَتِ الحَنِينَ وَإِنَّمَا تَحْنَانُهَا شَجَنٌ مِنَ الأَشْجَانِ ذَكَرَتْ مَوَارِدَهَا بِمصْرَ وَأَيْنَ مِنْ مَاءٍ بِمصْرَ مَنَازِلُ الرُّومَانِ؟! وَالنَّفْسُ لَاهِيَةٌ وَإِنْ هِيَ صَادَفَتْ خَلَفًا بِأَوَّلِ صَاحِبٍ وَمَكَانِ فَسَقَى السِّمَاكُ مَحَلَّةً وَمَقَامَةً فِي مِصْرَ كُل مُرِنَّةٍ مِرْنَانِ! حَتَّى تَعُودَ الأَرْضُ بَعْدَ ذُبُولِهَا شَتَّى النَّمَاءِ كَثِيرَةَ الأَلْوَانِ بَلَدٌ خَلَعْتُ بِهَا عِذَارَ شَبِيبَتِي وَطَرَحْتُ فِي يُمْنَى الغَرَامِ عِنَانِي فَصَعِيدُهَا أَحْوَى النَّبَاتِ وَسَرْحُهَا أَلْمَى الظِّلالِ وَزَهْرُهَا مُتَدَانِي فَارَقْتُهَا طَلَبًا لِمَا هُوَ كَائِنٌ وَالمَرْءُ طَوْعُ تَقَلُّبِ الأَزْمَانِ حَمَلَ الزَّمَانُ عَلَيَّ مَا لَمْ أَجْنِهِ إِنَّ الأَمَاثِلَ عُرْضَةُ الحِدْثَانِ نَقَمُوا عَلَيَّ وَقَدْ فَتَكْتُ شَجَاعَتِي إِنَّ الشَّجَاعَةَ حِلْيَةُ الفِتْيَانِ فَلْيَهْنَأ الدَّهْرُ الغَيُورُ بِرِحْلَتِي عَنْ مِصْرَ وَلْتَهْدَأْ صُرُوفُ زَمَانِي فَلَئِنْ رَجعْتُ وَسَوْفَ أَرْجِعُ وَاثِقًا بِاللهِ أَعْلَمْتُ الزَّمَانَ مَكَانِي صَادَقْتُ بَعْضَ القَوْمِ حَتَّى خَانَنِي وَحَفِظْتُ مِنْهُ مَغِيبَهُ فَرَمَانِي زَعَمَ النَّصِيحَةَ بَعْدَ أَنْ بَلَغَتْ بِهِ غِشًّا وَجَازَى الحَقَّ بِالبُهْتَانِ فَلْيَجْرِ بَعْدُ كَمَا أَرَادَ بِنَفْسِهِ إِنَّ الشَّقِيَّ مَطِيَّةُ الشَّيْطَانِ وَكَذا اللَّئِيمُ إِذَا أَصَابَ كَرَامَةً عَادَى الصَّدِيقَ وَمَالَ بِالإِخْوَانِ كُلُّ امْرِئٍ يَجْرِي عَلَى أَعْرَاقِهِ وَالطَّبْعُ لَيْسَ يَحُولُ فِي الإِنْسَانِ فَعَلَامَ يَلْتَمِسُ الْعَدُوُّ مَسَاءَتِي مِنْ بَعْدِ مَا عَرَفَ الخَلائِقُ شَانِي أَنَا لا أَذِلُّ وَإِنَّمَا يَزَعُ الفَتَى فَقْدُ الرَّجَاءِ وَقِلةُ الأَعْوَانِ فَلْيَعْلَمَنَّ أَخُو الجَهَالَةِ قَصْرَهُ عَنِّي وَإِنْ سَبَقَتْ بِهِ قَدَمَانِ فَلَرُبَّمَا رَجَحَ الخَسِيسُ مِنَ الحَصَى بِالدُّرِّ عِنْدَ تَرَاجُحِ المِيزَانِ شَرَفٌ خُصِصْتُ بِهِ وَأَخْطَأَ حَاسِدي مَسْعَاتَهُ فَهَذَى بِهِ وَقَلانِي |
|
07-01-2021 | #52 |
إدارة قناة اليوتوب |
رد: أدبيات اللغة العربية (١٤٩) رسالة الشيخ حمزة فتح الله للسيد توفيق البكري يمدحه إعادة العَرَض يوم العَرْض مسألةٌ كلامية ثارتْ فيها عَجَاجة الكلام بين علماء الكلام، فمن إيجازٍ وإطناب في سلب وإيجاب (وتعلم أنت أنَّ الألفاظ أعْراضٌ سيَّالة)، لكنني آمنتُ عيانًا أنَّ الله — تعالى — يحيي الموتى أعراضًا وأعيانًا، إذ كانت كتبك زيادةً في البيان والبرهان، وإن كان خبر المعصوم أوثق من الحس في النفس، فأنشد الله امرَأً شيمته العدل والقول الفصل، أليست كتبك هذه حجةً للموجب دامغةً للسالب؟! أليس ذلك البيان غاية شأو قُسٍّ وسَحْبان؟! أليس قصارى ابن العميد وحُمَادَى عبد الحميد؟! فقد أعيد العرَض الذي هو الكلام في الدنيا ففي الأخرى أحرى، فتراني — يا مليك اليراعات، وقَسْور تلكم الغابات — أسيفًا على ضن الزمان بك إلى الآن، فلو أن الله — تعالى — براك وخلقك فسواك حين استعر الخصام في هذا المقام، لمَا اختلف في شأنه اثنان ولا انتطح عنزان. المرجع ١ بلوغ الأَرَب في أحوال العرب. |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 2 : | |
, |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
اللغة العربية | عطر الجنة | شعاع اللغة العربية | 5 | 02-20-2015 01:36 AM |
لنتصالح مع اللغة العربية | ناجية عثمان | شعاع العـــام | 8 | 11-26-2014 01:06 PM |
دقة اللغة العربية | أم يعقوب | شعاع اللغة العربية | 9 | 06-01-2014 07:35 PM |
اللغة العربية | أم انس السلفية | شعاع الصوتيات والمرئيات للدروس الدينيـة | 7 | 05-25-2014 09:12 AM |
من عجائب اللغة العربية | أم انس السلفية | شعاع الأدب العربي | 4 | 04-12-2014 11:58 PM |