الكون هو الثابت الأول :




الكون أيها الأخوة ، هو الثابت الأول ، هناك نجم اسمه السماك الرامح ،



هذا النجم أكبر من شمسنا بثلاثين ألف مرة ، وأكبر من أرضنا بأربعين مليون مرة


، كون لا نهاية له ، إذا كان هذا هو المخلوق فما أعظم الخالق .



هناك نجم اسمه رجل الجوزاء ، أكبر من شمسنا بثلاثمئة وثلاث وأربعين ألف مرة



، وأكبر من أرضنا بأربعمئة بليون مرة ، بليون ، البليون ألف مليون ،



والتريليون ألف بليون ، المليون ستة أصفار ، والبليون تسعة ، التريليون اثنا عشر



، التريليون مليون ، البليون ألف مليون ، رجل الجوزاء أكبر من شمسنا



بثلاثمئة وثلاث وأربعين مرة ، أكبر من أرضنا بأربعة بليون مرة .



هناك نجم اسمه بيت الجوزاء ، أكبر من شمسنا بمئتين وأربع وسبعين مليون مرة ،


يعني الشمس أكبر من الأرض بمليون وثلاثمئة ألف مرة ، هذا النجم بيت



الجوزاء أكبر من شمسنا بمئتين وأربع وسبعين مليون مرة ، وأكبر

من أرضنا بثلاثمئة وخمس وخمسين تريليون مرة .



هل هذا الإله العظيم يعصى ؟ ألا يخطب وده ؟ ألا ترجى جنته ؟



.تعصي الإله ونت تظهر حب ه ذاك لعمري في المقال بديع



لو كان حبك صادقاً لأطعته إن المحب لـمن يحب يطيع


* * *


خلق الشمس متناسبة مع حجم الكواكب يدل على عظمة الخالق :




الآن قلب العقرب سمعتم مني كثيراً عن قلب العقرب ، قلب العقرب أكبر


من شمسنا بثلاثمئة وثلاث وأربعين مليون مرة ، ويبعد عنا ستمئة سنة ضوئية ، للتقريب :



بيننا وبين أقرب نجم ملتهب أربع سنوات ضوئية ، لو أردنا أن نصل لهذا النجم


بمركبة أرضية لاحتجنا إلى خمسين مليون ، أما لو أردنا أن نصل إلى قلب العقرب


يبعد عنا ستمئة سنة ضوئية ، وكما تعلمون يقطع الضوء في الثانية الواحدة ثلاثمئة ألف كم ،


بالدقيقة ضرب ستين ، بالساعة ضرب ستين ، باليوم ضرب أربع و عشرين ،


بالسنة ضرب 365 ، ضرب ستمئة سنة ضوئية .


أيها الأخوة ، يبعد عنا ستة آلاف مليون مليون كم قلب العقرب ،



يتسع للشمس والأرض مع المسافة بينهما ، لو حلّ قلب العقرب محل الشمس


لبلع عطارد ، والزهرة ، والأرض ، والمريخ ، كلهم صاروا داخله ،


لو وضعنا قلب العقرب مكان الشمس لابتلع عطارد والزهرة والأرض والمريخ معاً .



قلب العقرب أكبر من الشمس كما قلت قبل قليل ، بثلاثمئة وثلاث وأربعين مليون مرة


، فجامع النابلسي ما حجمه ؟! أنت ما حجمك أنت كواحد ؟ لكن الإنسان شيء عظيم .



قال قلب العقرب أشد إشعاعاً من الشمس بعشرة آلاف مرة ،



طول إشعاع قلب العقرب عشرة آلاف مليون ضعف .



الآن هناك نجم نجيريوس ، هذا النجم يبعد عنا خمسة آلاف سنة ضوئية ، من أجل



خطأ بثانية ضوئية واحدة المركبة كلفت 24 مليار إذا ذكرتم ، ثانية ضوئية ،


رحلة إلى القمر المركبة قطعت ثانية ضوئية (360 ألف كم) هذا النجم يبعد


عنا خمسة آلاف سنة ضوئية ، أكبر من الشمس بتسعة آلاف مليون مرة ، لو حلّ


هذا النجم نجيريوس محل الشمس لابتلع عطارد ، والزهرة ، والأرض ، والمريخ ،


والمشتري ، وزحل ، تقريباً بحجم المجموعة الشمسية ،


﴿ قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾


لو أن ضوء الشمس أراد أن يبث حول محيط هذا الكوكب لاحتاج إلى ثمان ساعات



، ضوء الشمس يصل إلينا بثمان دقائق ، بين الأرض والشمس 154 مليون كم


، يقطعها الضوء بثمان دقائق ، أما هذا النجم نجيريوس لو أراد الضوء


أن يلف حوله لاحتاج إلى ثماني ساعات ، والسرعة ثلاثمئة ألف كم بالثانية .



الآن لو في طريق حول محيط الأرض ، محيط الأرض أربعون ألف كم ،


لو شخص مشى كل ساعة خمسة كم ، يحتاج الإنسان كي يلف الأرض إلى عام بأكمله


، مشي ، لو أراد أن يمشي حول الشمس افتراضاً يحتاج إلى مئة و أربع سنوات ،


لو أراد أن يمشي حول هذا النجم لاحتاج إلى مئتين و سبع عشرة سنة ، هذه كلها أرقام دقيقة جداً .



الكون لا محدود هذه معرفة الإنسان فكيف بخالق الإنسان ؟!



الآن مجرتنا في أحد الليالي الغير المقمرة ، لو استلقيت على سطح البيت ،


ونظرت إلى السماء ترى سحابة من النجوم ، هذه السحابة هي النجوم هي درب التبان


، لها اسم آخر درب التبابنة ، هذه مجرتنا ، هي مجرة متواضعة جداً ،


هذه المجرة تحوي بلايين النجوم والشموس .



هذا الكلام أسوقه لكم قبل أن تعصي الله ، هل تعلم من تعصي ؟


قبل أن تستعين بإنسان ، هل تعلم من الذي أشركت معه ؟.



قال مجرتنا درب التبابنة طولها مئة ألف سنة ضوئية ، كيف ؟



يعني طولها بالكيلو مترات تسعمئة مليون مليون كم ، نجومها أربعمئة بليون نجم تقريباً ،


من ثلاثمئة إلى أربعمئة بليون نجم ، هذه مجرة متواضعة جداً ، اسمها درب التبابنة .


في السماء الدنيا :



﴿ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ ﴾


( سورة الملك الآية : 5 )


في سماء الدنيا بلايين المجرات ، بلايين لا ملايين المجرات ، وكل مجرة


فيها ملايين النجوم ، قطر المجرات في السماء الدنيا ثلاثون ألف سنة ضوئية

، بين كل مجرتين 3 مليون سنة ضوئية ، الآن في حدود معرفتنا بالكون قطر


الكون 156 بليون سنة ضوئية ، القطر ، هذا هو الموجود الكون ، والكون لا محدود

، هذه معرفة الإنسان ، فكيف بخالق الإنسان ؟.



الكون أكبر ثابت للإيمان :





أيها الأخوة الكرام ، الكون أكبر ثابت للإيمان ، الكون يقرأه كل الناس ،



يقرأه العربي والأعجمي ، وأي إنسان ، الكون قرآن صامت ، والقرآن كون ناطق


، وكل أمر إلهي في القرآن يقتضي الوجوب ، كل أمر قرآني يقتضي الوجوب


، الله عز وجل يقول : ﴿ قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾



﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ *


الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ


وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾


( سورة آل عمران )



أيها الأخوة ، الآية الخامسة والثمانين بعد المئة من سورة الأعراف :



﴿ أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾



هذا هو الكون ، هذا النبي الذي جاءنا ، سيدنا محمد رسول خالق هذا الكون ،


أنت إذا سرت مع الله سرت مع خالق هذا الكون ، أنت إذا استعنت بالله استعنت


بخالق هذا الكون ، أنت إذا عرفت الله عرفت خالق هذا الكون .

خلق الله عز وجل خلق متقن :




﴿ مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ ﴾


( سورة الملك الآية : 3 )


كل خلق الله متقن ،


﴿ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ ﴾



إلا أتقنه ، إلا كمله .



﴿ قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى * قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ﴾



( سورة طه )



هذا الصوص بالبيضة كيف يخرج ؟ ينمو له نتوء على منقاره ، نتوء مؤنف ،


كالإبرة تماماً يكسر بهذه الإبرة البيضة ويخرج


، هذا النتوء انتهت وظيفته ، يضمر ، يد من ؟ صنعة من ؟ .




بالحليب لا يوجد حديد ، الطفل بسنتين يأخذ غذاءه ، أودع الله في


طحال الوليد كمية حديد تكفيه عامين ، يد من ؟ تقدير من ؟.


أنت بدولة بشمال الأرض ، ولتكن في فلندا 69 تحت الصفر ، تضع قبعة ،

قفازات ، جوارب صوف ، ألبسة صوف ، معطف صوف ، والعين هل تستطيع


أن تغطيها بالصوف ؟ تمشي في الطريق ، والعين فيها ماء ، والماء يتجمد بدرجة صفر


، والحرارة 69 تحت الصفر ، أودع الله في ماء العين مادة مضادة للتجمد .



﴿ هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ ﴾


( سورة لقمان الآية : 11 )


أخطر حدث ينتظر كل واحد منا الموت ومغادرة الدنيا فالعاقل من تكيف مع هذا الوضع :



﴿ أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ﴾



النقلة من بيت صالونات ، غرف ضيوف ، استقبال ، جلوس ، طعام


، شرفات ، حدائق ، سيارات ، مكاتب ، إلى قبر ، قبر مظلم ، هذه النقلة من فكر فيها ؟.



كل مخــــــلوق يموت ولا يبقى إلا ذو العزة والــــــــجبروت




* * *
والليل مهما طال فلا بد من طلوع الفجر والعمر مهما طال فلابد من نزول القبر



* * *
وكل ابن أنثى وإن طـالت سلامته يوماً على آلــــــــة حدباء محمول



فإذا حملــــــت إلى القبور جنازة فـــــــاعلم بأنك بعدها محمول



* * *
﴿ أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ﴾



علمونا في الجامعة أن الذكاء هو التكيف ، أن تتكيف مع المحيط ،


أخطر حدث ينتظر كل واحد منا الموت ومغادرة الدنيا .




زرت مدير مدرسة ، حدثني عن مشاريعه ، قال لي : سفر إلى الجزائر ،


إقامة خمس سنوات ، لن آتي إلى سوريا في الصيف ، صيفية بفرنسا ، صيفية ببريطانيا ،


صيفية بإسبانيا ، صيفية بإيطاليا ، قال لي : أرجع و أشتري محلاً لبيع التحف ، قال لي :


ليس لهذه الصنعة علاقة بالتموين ، فازات كريستال ، أعمل المحل منتدى فكرياً ،

مثل هافانا ، هو دارس فلسفة وأنا أسمع له ، أقسم لكم بالله الحديث يمتد لعشرين سنة قادمة


، وانتهى اللقاء ، وذهبت إلى البيت ومساء في الطريق إلى البيت قرأت نعوته ،


في اليوم نفسه ، من عدّ غداً من أجله فقد أساء صحبة الموت ، إذا قلت أنا غداً


أدفع فاتورة الهاتف ، معنى ذلك أنك لا تعرف الموت ، الموت يأتي بغتة ، كان شخصاً صار خبراً .


﴿ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴾


كل هذه الحقائق ، كل هذه المجرات ، كل هذه الكوكب ، كل هذه الشموس ،


كل هذه الحظوظ ، كل هذه المسافات تدل على إله عظيم ،


﴿ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴾


الآية هنا :



﴿ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴾


الإضلال الجزائي المبني على ضلال اختياري :

لذلك الله عز وجل يقول :

﴿ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾



( سورة الأعراف )


إذا عُزي الإضلال إلى الله عز وجل فهو الإضلال الجزائي المبني على ضلال اختياري ، قياساً على قوله تعالى :


﴿ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ﴾



( سورة الصف الآية : 5 )



رفضوا الدين ، رفض كل شيء متعلق ب********ات ، بالآخرة ، الدنيا همه ،


أكبر همه ، ومبلغ علمه ، رفض الدين ، إذاً هذا الإضلال الجزائي المبني على ضلال اختياري



﴿ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾



من بحث عن الحقيقة بعيداً عن معرفة الله عز وجل فهو ضال :

الهدى عند الله وحده ، فالذي يطلب الهدى من غير الله فهو ضال ،

أي بحث عن الحقيقة بعيداً عن معرفة الله ، ومعرفة منهجه ،


ومعرفة سرّ وجودك أيها الإنسان ، فالإنسان في ضلال .

﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا


هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ


عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾



( سورة الأعراف )



متى تقع ؟


﴿ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾



يوم الدينونة ، يوم المحاسبة .



﴿ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾


( سورة المطففين )


يوم الجزاء ، يوم العقاب ، يوم أن يقتص من المظلوم للظالم ، للضعيف من القوي



﴿ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ﴾



لست مهتماً بها ،



﴿ حَفِيٌّ ﴾



مهتم بها ،


﴿ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾



اقتران ركني الإيمان بالله و اليوم الآخر في القرآن الكريم :



لذلك ما من ركنين من أركان الإيمان اقترنا في القرآن كركني الإيمان بالله


واليوم الآخر ، الإيمان بالله أن تعرف سرّ وجودك ،

والإيمان باليوم الآخر من أجل ألا تعتدي على إنسان .




قال أعرابي للنبي الكريم : عظني ولا تطل ، قال له :



﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ﴾


( سورة الزلزلة )


قال : كفيت .




هذا الراعي الذي امتحنه سيدنا عبد الله بن عمر ، قال له : بعني


هذه الشاة وخذ ثمنها ، قال له : ليست لي ، قال : قل لصاحبها ماتت وخذ ثمنها ، قال :


ليست لي ، قال له : خذ ثمنها ، قال له : والله إنني لفي أشد الحاجة إلى ثمنها ،


ولو قلت لصاحبها ماتت أو أكلها الذئب لصدقني فإني عنده صادق أمين ولكن أين الله .



هذا الراعي على ضعف ثقافته الإسلامية وضع يده على جوهر الدين ،


في الوقت الذي تقول فيه أين الله ؟ أنت مؤمن ورب الكعبة .




والحمد لله رب العالمين

جزاك