منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول

صفحة 2 من 4

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد (https://hwazen.com/vb/index.php)

- شعاع السيرة النبوية، الصحابة و السلف الصالح (https://hwazen.com/vb/f35.html)

- - موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول (https://hwazen.com/vb/t7493.html)

عطر الجنة

02-04-2015 12:42 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif غزوة بني النضير http://im62.gulfup.com/ru2fZK.jpg من هم بني النضير ؟ بنو النضير قبيلة من قبائل اليهود في المدينة ، عاهدوا الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngعلى عدم الاعتداء وعدم نصر عدو له عليه الصلاة والسلام يسكنون في ضاحية بأطراف المدينة بها خضرة ونخيل وماء تسمى منطقة (( العوالي )) وظل عهدهم مع الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngأربع سنوات كاملة قبل أن تحدث هذه الغزوة . لما ضعفت شوكة اليهود بعد جلاء بني قينقاع عن المدينة النبوية أخذ بنو النضير يتعاونون مع مشركي قريش بعد انتصار المسلمين في بدرفعندما أراد أبو سفيان الثار خرج في مئتي رجل ، وأتى سلام بن مشكم وهو سيد بني النضير فاستقبله وسقاه خمرا وتعاون معه لإيذاء المسلمين .ثم هجم أبو سفيان على بعض البيوت وقتل رجلين من الأنصار ثم عاد إلى مكة المكرمة . ثم نقض بنو النضير العهد ثانية عندما رفضوا الاشتراك مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم أحد بحجة أن القتال يدور يوم السبت وان العهد بينهم ينص على المشاركة في الدفاع داخل المدينة وأحد خارجها ، في حين أعتبر النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد غزوة موجهة إلى المدينة . ثم توالت الأحداث ضد مصلحة المسلمين بعد هزيمة أحد يوم السبت 15 شوال 3 هـ / 625 م ، فاستهانت القبائل بأمرهم وأخذت تكيد لهم ، فكانت حادثة الرجيع وهو ماء لقبيلة هذيل تعرض فيه ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم للقتل والأسر ثم كانت مجزرة بئر المعونة وهو بين أرض بني عامر وبني سليم في نجد ، في صفر سنة 4 هـ ، حيث استشهد محمد بن المنذر بن عمر ومعه أربعين من المسلمين على يد عامر بن الطفيل ومن ناصره من بني سليم ، ولم ينجوا منهم سوى اثنان كعب بن زيد وعمرو بن أمية الضميري ، الذي قتل رجلين من بني عامر أثناء عودته ، رغم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد ضمن لهما أمنهما . وكان بنو النضير حلفاء بني عامر ، لذلك خرج النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png معه عشرة من كبار الصحابة منهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم إلى مقربة من قباء لدفع دية الرجلين ، فحاول بنو النضير قتل النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngبان يلقي عمرو بن جحاش صخرة عليه من على ظهر الجدار وهو جالس . لكن الله تعالى فضح مؤامرتهم وأمر النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngبالعودة إلى المدينة . فخرج وكأنه يريد قضاء حاجة له ، فلم يفطن له أحد ثم تبعه أصحابه ثم أنذر النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بني النضير بالجلاء عن حصونهم ومزارعهم خلال عشرة أيام فاستعد اليهود للرحيل لكن زعيم المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول العوفي وعدهم بالمساعدة بألفين من العرب وحثهم على الصمود لان اخوتهم من بني قريظة لن يخذلوهم وكذلك حلفاؤهم من غطفان . رفض بنو النضير الإنذار وأخذوا يستعدون للقتال فرمموا حصونهم و أمدوها بالسلاح وزودوها بمؤونة طعام تكفي اشهر طويلة . حاصر النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يهود بني النضير في حصونهم لمدة عشرين يوما وأخذ يقطع نخيلهم ويحرق بساتينهم ، ومنع مساعدة المنافق عبد الله بن أبي بن سلول وحلفائهم من غطفان بعد أن رفض بنو قريظة نقض العهد معه . فأيقن بنو النضير من سوء العاقبة وتملكهم الخوف والرعب وطلبوا منهم حقن دمائهم مقابل الاستسلام والجلاء ، فأجابهم إلى طلبهم شرط أن يخرج كل ثلاثة منهم في بعير يحملون عليه ما شاءوا من دون السلاح ، فخرجوا في 600 بعير فنزل بعضهم في خيبر بزعامة حي بن أخطب وسلام بن مشكم وكنانة بن الربيع ، ورحل البعض الآخر إلى أذرعات عند حدود بلاد الشام . في أمر بني النضير يقول الله تعالى : ((هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَار )) . سورة الحشر الآية 2 لقد خربوا بيوتهم بأيديهم ، وذلك يتعلق بعقيدتهم فكل يهودي يعلق على نجاف داره صحيفة فيها وصية موسى لبني إسرائيل ، لذلك حملوها معهم عند جلائهم ، وقيل أن ما حملوه معهم هو أخشاب بيوتهم وهي غالية الثمن في شبه الجزيرة العربية . وظن بنو النضير أن هذا الجلاء هو انتصار لهم فخرجوا يرقصون في ابتهاج وسرور وقد تزينت نسائهم ويحملون الدفوف والمزامير . وقد غنم المسلمون من يهود بني النضير 50 درعا و50 خوذة و 34 سيفا ، عدا الأراضي والبساتين التي قسمت على المهاجرين حتى يصبحوا في غنى عن معونة الأنصار إخوانهم في الإسلام . وقيل أن رجلين فقط من بني النضير أسلما فلم تمس أموالهما وهما يامين بن عمير وأبو سعد بن وهب . كان إجلاء بني النضير ضربة قاصمة لليهود الذين شعروا بمرارة النزوح والهجرة ، ومع ذلك لم يفطنوا للخطأ الكبير الذي ارتكبوه ،وهم أهل دين سماوي ، بتحالفهم مع قريش أهل الوثنية ضد المسلمين وهم أهل دين سماوي مثلهم . والتوراة عندهم توصي بالنفور من عبدة الأوثان والأصنام . http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif غزوة ذات الرقاع http://im54.gulfup.com/VrTEM7.jpg http://im54.gulfup.com/R9Cvsi.jpg غزوة ذات الرقاع هي غزوة قام بها النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في السنة السابعة للهجرة ضد بني ثعلبة وبني محارب من غطفان بعد أن بلغه أنهم يعدون العدة لغزوالمدينة فخرج إليهم في أربعمائة من المسلمين وقيل في سبعمائة واستخلف على المدينةأبو ذر الغفاري الصعوبات وخرج النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngبجيشه من المدينة ، واتضحت منذ البداية الصعوبات التي تنتظرهم ، فهناك نقصٌ شديد في عدد الرواحل حتى إن الستّة والسبعة من الرجال كانوا يتوالون على ركوب البعير.ومما زاد الأمر سوءاً وعورة الأرض وكثرة أحجارها الحادّة ، التي أثّرت على أقدامهم حتى تمزّقت خفافهم ، وسقطت أظفارهم ، فقاموا بلفّ الخِرَق والجلود على الأرجل ؛ ومن هنا جاءت تسمية هذه الغزوة بهذا الاسم ؟ ففي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري قال : "وكنا نلفّ على أرجلنا الخِرَق ، فسُمِّيت غزوة ذات الرقاع " قال ابن هشام : وإنما قيل لها غزوة ذات الرقاع لأنهم رقعوا فيها راياتهم ويقال ذات الرقاع شجرة بذلك الموضع يقال لها ذات الرقاع. قال ابن إسحاق : حتى نزل نخلا ، وهي غزوة ذات الرقاع . فلقي بها جمعا عظيما من غطفان ، فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب وقد خاف الناس بعضهم بعضا حتى صلى رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngبالناس صلاة الخوف ، ثم انصرف بالناس http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

عطر الجنة

02-04-2015 12:43 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif غزوة بدر الآخرة http://im52.gulfup.com/IvOp5J.jpg http://im52.gulfup.com/libhWt.jpg كانت غزوة بدر الآخرة في شعبان سنة 4هـ - تسمى هذه الغزوة ببدر الآخرة, وبدر الصغرى, وبدر الثانية, وبدر الموعد سبب الغزوة لما انصرف أبو سفيان ومن معه يوم أحد نادى"إن موعدكم بدر" فقال رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngلرجل من أصحابه قل: "نعم هو بيننا وبينك موعد". لما جاء الموعد استعمل رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png على المدينة عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول الأنصاري ـرضي الله عنه- وخرج http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ومعه ألف وخمسمائة مقاتل؛ وكانت الخيل عشرة أفراس؛ وحمل اللواء علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ونزل رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بدراً وأقام فيها ثمانية أيام ينتظر أبا سفيان, وخرج أبو سفيان من مكة على رأس قوة قوامها ثلاثة آلاف مقاتل؛ وقيل ألفان وخمسمائة؛ وقيل ألفا مقاتل؛ وفي نفسه رغبة ألا يحدث هذا اللقاء الذي ينتظر نتيجته كثير من رجال القبائل والأعراب وأهل المدن؛ إذ قضت المدينة ومكة عاماً في الاستعداد له؛ وكان في خروج أبي سفيان محاولة لإخافة المسلمين وإرهابهم كي لا يخرجوا فيكونوا هم الذين نكلوا عن الخروج. نعيم بن مسعود يبث الشائعات بعث أبو سفيان نعيم بن مسعود؛ ليخيف المسلمين في المدينة من كثرة أعداد قريش وقوتها وجعل له عشرين بعيراً إن أدى هذه المهمة ولم يخرج محمد, وقال له: "إنه بدا لي أن لا أخرج؛ وأكره أن يخرج محمد ولا أخرج أنا؛ فيزداد المسلمون جرأة؛ فلأن يكون الخلف من قبلهم أحب إلي من أن يكون من قبلي, فالحق بالمدينة وأعلمهم أنا في جمع كثير ولا طاقة لهم بنا, ولك عندي من الإبل عشرون أدفعها لك على يد سهيل بن عمرو".وصل نعيم إلى المدينة وبدا يبث إشاعاته وساعده في ذلك المنافقون واليهود ، وقالوا لا يفلت محمد من هذا الجمع ولعبت هذه الإشاعات دورها, وسار أبو بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب ـ رضي الله عنهما ـ إلى رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوقالا له "يا رسول الله إن الله مظهر نبيه ومعز دينه ، وقد وعدنا القوم موعدا ً لا نحب أن نتخلف عنه؛ فيرون أن هذا جبن ، فسر لموعدهم فوالله إن في ذلك لخيراً؛ فسُرَّ النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngمما قاله صاحباه وأعلن أنه في طريقه إلى بدر وقال: "والذي نفسي بيده ؛ لأخرجن وإن لم يخرج معي أحد". خروج النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png لملاقاة العدو نادى رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في الناس للخروج؛ فاجتمع حوله ألف وخمسمائة مقاتل وسار بهم إلى بدر؛ وصل النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngإلى بدر في جيشه وعسكر هناك؛ وبقي ثمان ليال ينتظر قريشاً؛ ولكنها لم تأت إذ عادت جموعها من عسفان خوفاً من اللقاء حقيقةً وحجتها في ذلك أن الظروف غير ملائمة للحرب إذ كانت سنوات جدب قال أبو سفيان:"يا معشر قريش إنه لا يصلحكم إلا عام خصيب ترعون فيه الشجر ، وتشربون اللبن, وإن عامكم هذا عام جدب؛ وإني راجع فارجعوا" فرجع الناس فسماهم أهل مكة جيش السويق, يقولون إنما خرجتم تشربون السويق..! وأثناء وجود رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في انتظاره لأبي سفيان لميعاده أتاه مخشي بن عمرو الضمري؛ -وهو الذي كان وادعه على بني ضمرة في غزوة ودان- فقال: "يا محمد: أجئت لملاقاة قريش على هذا الماء؟ قال: (نعم يا أخا بني ضمرة, وإن شئت مع ذلك رددنا إليك ما كان بيننا وبينك). قال: لا؛ والله؛ يا محمد؛ ما لنا بذلك منك من حاجة. نتائج الغزوة كانت نتيجة هذه الغزوة أن فر المشركون يجرون أذيال الخيبة والهزيمة ، وعاد المسلمون يحملون راية الظفر؛ وهكذا دان عدو المسلمين الأول؛ وهي أقوى قوة في الجزيرة وجيشها أكبر الجيوش تنظيماً وعتاداً وكانت هي المتحدية وهي الفارَّة من اللقاء وأدى ذلك إلى خوف القبائل, وإجلاء جزء من اليهود. وبدا أن غزوة أحد لم تكن ضربة أليمة يخنع المسلمون بعدها ومن نتائجها أن رجالاً من الأعراب حول المدينة, والمنطقة كلها دانت لرسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png الدروس المستفادة من الغزوة 1- بيان الوفاء المحمدي الدال على الشجاعة النادرة, إذ لم يرهب من أبي سفيان كما أُرهب هو وولى من الطريق خائفاً. 2- بيان مصداق حديث "نصرت بالرعب مسيرة شهر"1 حيث انهزم جيش أبي سفيان قبل الالتقاء بأرض الموعد. 3- الشورى أصل ومنهج شرعي لابد من انتهاجه قبل اتخاذ القرار. 4- الإشاعات لها دور مؤثر في بث الضعف بين المجتمعات. http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif غزوة دومة الجندل http://im48.gulfup.com/BQ6bRM.gif في شهر ربيع الأول سنة خمس عاد رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png من بدر، وقد ساد المنطقة الأمن والسلام، واطمأنت دولته، فتفرغ للتوجه إلى أقصي حدود العرب حتى تصير السيطرة للمسلمين على الموقف، ويعترف بذلك الموالون والمعادون‏.‏ مكث بعد بدر الصغري في المدينة ستة أشهر؛ ثم جاءت إليه الأخبار بأن القبائل حول دومة الجندل -قريباً من الشام- تقطع الطريق هناك، وتنهب ما يمر بها وأنها قد حشدت جمعاً كبيراً تريد أن تهاجم المدينة، فاستعمل رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png على المدينة سِبَاع ابن عُرْفُطَة الغفاري، وخرج في ألف من المسلمين لخمس ليال بقين من ربيع الأول سنة 5هـ، وأخذ رجلاً من بني عُذْرَة دليلاً للطريق يقال له‏: مذكور‏.خرج يسير الليل ويكمن النهار حتى يفاجئ أعداءهم وهم غارون، فلما دنا منهم إذا هم مغربون فهجم على ما شيتهم ورعائهم، فأصاب من أصاب، وهرب من هرب‏. وأما أهل دومة الجندل ففروا في كل وجه، فلما نزل المسلمون بساحتهم لم يجدوا أحداً، وأقام رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أياماً، وبث السرايا وفرق الجيوش، فلم يصب منهم أحداً، ثم رجع إلى المدينة ووادع في تلك الغزوة عيينة بن حصن‏.‏ ودُومة بالضم‏:‏ موضع معروف بمشارف الشام بينها وبين دمشق خمس ليال، وبُعْدُها من المدينة خمس عشرة ليلة. للمزيد : "زاد المعاد" لابن قيم الجوزية (3/255-256)، و"الرحيق المختوم" للمباركفوري (336-337) و"ابن هشام" (3/165) و"عيون الأثر في سيرة خير البشر" لابن سيد الناس (2/83)، و"السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية" لمهدي رزق الله أحمد (429-430), و"سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد" للصالحي (4/342-343). الفوائد من غزوة دومة الجندل 1.بيان ما كان من الفوضى في تلك الديار قبل الإسلام بدليل وجود عصابات تتلصص فتؤذي المارة وتسلب أموالهم. 2.بيان ما أوتي النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png من كمال السياسة وحسنها، إذ خروجه إلى دومة الجندل حقق عدة أهداف شريفة منها: إرعاب الروم، ورفع الظلم، والدعوة إلى الإسلام. 3.بيان مصداق قوله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png (ونصرت بالرعب مسيرة شهر) إذ بمجرد أن علم الظلمة بخروج النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إليهم حتى تفرقوا منهزمين والمسافة مسافة شهر. 4.مشروعية أخذ الغنائم في الإسلام وحلِّيتها لهذه الأمة المجاهدة، المقيمة للعدل، الناشرة للهدى والخير بين من تظلهم تحت راية الإسلام. راجع "هذا الحبيب محمد http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يا محب" (ص298-299). 5.إن وصول جيوش المسلمين إلى دُومة الجندل، وهي على مسافة بعيد من المدينة فهي تقع بين الحدود التي بين الحجاز والشام، وموادعة عيينة بن حصن للمسلمين، واستئذانه في أن يرعى بإبله وغنمه في أرض بينها وبين المدينة ستة وثلاثون ميلاً - أي ما يقرب من خمسة وستين كيلوا متراً- لدليل قاطع على مدى ما وصلت إليه قوة المسلمين، وعلى شعورهم بالمسؤولية الكاملة تجاه تأمين الحياة للناس في هذه المنطقة، وأن هذه المناطق النائية كانت ضمن حدود الدولة الإسلامية، وأن الدولة أصبحت منيعة، ليس في مقدور أحد أن يعتدي عليها، ولو كان ذلك في استطاعة أحد، لكان عيينة بن حصن الذي كان يغضب لغضبه عشرة آلاف فتى. انظر "تأملات في سيرة الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png(ص170). - الرحيق المختوم ص 273. - البخاري كتاب المغازي والسير باب قول النبيhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png نصرت بالرعب مسيرة شهر رقم (2977). http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

عطر الجنة

02-04-2015 12:43 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif غزوة بني المصطلق غزوة بني المُصطلق أو غزوة المريسيع http://im63.gulfup.com/WWGE1J.gif http://im63.gulfup.com/FzUsSo.gif في شعبان سنة 5 أو 6 هـ وهذه الغزوة وإن لم تكن طويلة الذيل، عريضة الأطراف من حيث الوجهة العسكريـة، إلا أنها وقعـت فيـها وقـائـع أحدثـت البلبلـة والاضطـراب فـي المجتمـع الإسلامي، وتمخضت عن افتضاح المنافقين، والتشريعات التعزيرية التي أعطت المجتمع الإسلامي صورة خاصة من النبل والكرامة وطهارة النفوس‏.‏ ونسرد الغزوة أولاً، ثم نذكر تلك الوقائع‏.‏ كانت هذه الغزوة في شعبان سنة خمس عند عامة أهل المغازي، وسنة ست على قول ابن إسحاق‏.‏ وسببها أنه بلغهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngأن رئيس بني المصطلق الحارث بن أبي ضِرَار سار في قومه ومن قدر عليه من العرب يريدون حرب رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فبعث بُرَيْدَة بن الحصيب الأسلمي لتحقيق الخبر، فأتاهم، ولقي الحارث بن أبي ضرار وكلمه، ورجع إلى رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فأخبره الخبر‏.‏ وبعد أن تأكد لديهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngصحة الخبر ندب الصحابة، وأسرع في الخروج، وكان خروجه لليلتين خلتا من شعبان، وخرج معه جماعة من المنافقين لم يخرجوا في غزاة قبلها، واستعمل على المدينة زيد بن حارثة، وقيل‏:‏ أبا ذر، وقيل‏:‏ نُمَيْلَة بن عبد الله الليثي، وكان الحارث بن أبي ضرار قد وجه عينًا ؛ ليأتيه بخبر الجيش الإسلامي، فألقي المسلمون عليه القبض وقتلوه‏.‏ ولما بلغ الحارث بن أبي ضرار ومن معه مسير رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وقتله عينه، خافوا خوفاً شديداً وتفرق عنهم من كان معهم من العرب، وانتهي رسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngإلى المُرَيْسِيع-بالضم فالفتح مصغراً، اسم لماء من مياههم في ناحية قُدَيْد إلى الساحل-فتهيأوا للقتال‏.‏ وَصَفَّ رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngأصحابه، وراية المهاجرين مع أبي بكر الصديق، وراية الأنصار مع سعد بن عبادة، فتراموا بالنبل ساعة، ثم أمر رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngفحملوا حملة رجل واحد، فكانت النصرة وانهزم المشركون، وقتل من قتل، وسبى رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngالنساء والذراري والنعم والشاء، ولم يقتل من المسلمين إلا رجل واحد، قتله رجل من الأنصار ظناً منه أنه من العدو‏.‏ كذا قال أهل المغازي والسير، قال ابن القيم‏:‏ "هو وَهْم، فإنه لم يكن بينهم قتال، وإنما أغار عليهم على الماء فسبي ذراريهم وأموالهم، كما في الصحيح أغار رسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngعلى بني المصطلق وهم غارون، وذكر الحديث‏.‏ انتهي‏.‏ وكان من جملة السبي‏:‏ جُوَيْرِيَة بنت الحارث سيد القوم، وقعت في سهم ثابت ابن قيس، فكاتبها، فـأدي عنها رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوتزوجهـا، فأعـتق المسلـمون بسبـب هـذا التزويـج مـائـة أهـل بيـت مـن بنـي المصطلق قـد أسلمـوا، وقـالـوا‏:‏ أصهـار رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png دور المنافقين في غزوة بني المصطلق‏: ولما كانت غزوة بني المصطلق وخرج فيها المنافقون مثلوا قوله تعالى‏:‏ ‏{‏لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ‏}‏ ‏‏التوبة‏:‏ 47‏‏ فقد وجدوا متنفسين للتنفس بالشر، فأثاروا الارتباك الشديد في صفوف المسلمين، والدعاية الشنيعة ضد النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وهاك بعض التفصيل عنها‏:‏ قول المنافقين‏:‏ ‏‏لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل‏:‏ كان رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngبعد الفراغ من الغزوة مقيماً على المُرَيْسِيع، ووردت واردة الناس، ومع عمر بن الخطاب أجير يقال له‏:‏ جَهْجَاه الغفاري، فازدحم هو وسِنَان بن وَبَر الجهني على الماء فاقتتلا، فصرخ الجهني‏:‏ يا معشر الأنصار، وصرخ جهجاه‏:‏ يا معشر المهاجرين، فقال رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ‏(‏أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم‏؟‏ دعوها فإنها مُنْتِنَة‏)الهيثمي في مجمع الزوائد(7/296)،والحاكم في مستدركه(4/580)‏، وبلغ ذلك عبد الله بن أبي بن سلول فغضب ـ وعنده رهط من قومه، فيهم زيد بن أرقم غلام حدث ـ وقال‏:‏ أو قد فعلوها، قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا، والله ما نحن وهم إلا كما قال الأول‏:‏ سَمِّنْ كَلْبَكَ يَأكُلْكَ، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، ثم أقبل على من حضره فقال لهم‏:‏ هذا ما فعلتم بأنفسكم، أحللتموهم بلادكم، وقاسمتموهم أموالكم، أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا إلى غير داركم‏.‏ فأخبر زيد بن أرقم عمه بالخبر، فأخبر عمه رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوعنده عمر، فقال عمر‏:‏ مُرْ عَبَّاد بن بشر فليقتله‏.‏ فقال‏‏(‏فكيف يا عمر إذا تحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه‏؟‏ لا ولكن أَذِّنْ بالرحيل‏). ‏ذكره الطبري في تفسيره،(28/116) والحافظ ابن احجر في فتح الباري(8/650)، وذلك في ساعة لم يكن يرتحل فيها، فارتحل الناس، فلقيه أسيد بن حضير فحياه، وقال‏:‏ لقد رحت في ساعة منكرة‏؟‏ فقال له‏:‏ ‏(‏أو ما بلغك ما قال صاحبكم‏؟‏‏)‏ يريد ابن أبي، فقال‏:‏ وما قال‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏زعم أنه إن رجع إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل‏)‏تاريخ الطبري(2/109)، قال‏:‏ فأنت يا رسول الله، تخرجه منها إن شئت، هو والله الذليل وأنت العزيز، ثم قال‏:‏ يا رسول الله، ارفق به، فوالله لقد جاءنا الله بك، وإن قومه لينظمون له الخَرَز ليتوجوه، فإنه يرى أنك استلبته ملكاً‏.‏ ثم مشى بالناس يومهم ذلك حتى أمسى، وليلتهم حتى أصبح، وصَدْر يومهم ذلك حتى آذتهم الشمس، ثم نزل بالناس، فلم يلبثوا أن وجدوا مَـسَّ الأرض فوقعوا نياماً‏.‏ فعل ذلك ليشغل الناس عن الحديث‏.‏ أما ابن أبي فلما علم أن زيد بن أرقم بلغ الخبر جاء إلى رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوحلف بالله ما قلت ما قال، ولا تكلمت به، فقال من حضر من الأنصار‏:‏ يا رسول الله عسى أن يكون الغلام قد أوهم في حديثه، ولم يحفظ ما قال الرجل‏.‏ فصدقه، قال زيد‏:‏ فأصابني هَمٌّ لم يصبني مثله قط، فجلست في بيتي، فأنزل الله‏:‏ ‏{‏إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ‏} إلى قوله‏:‏ ‏{‏هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا‏}‏ إلى ‏{‏لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ‏}‏‏المنافقون‏:‏ 1 ـ 8‏‏، فأرسل إليّ رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فقرأها علي‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏(‏إن الله قد صدقك‏). ‏‏البخاري، الفتح(4619)، كتاب التفسير، باب ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون.‏ وكان ابن هذا المنافق ـ وهو عبد الله بن عبد الله بن أبي ـ رجلاً صالحاً من الصحابة الأخيار، فتبرأ من أبيه، ووقف له على باب المدينة، واستل سيفه، فلما جاء ابن أبي قال له‏:‏ والله لا تجوز من هاهنا حتى يأذن لك رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فإنه العزيز وأنت الذليل، فلما جاء النبيhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngأذن له فخلى سبيله، وكان قد قال عبد الله ابن عبد الله بن أبي‏:‏ يا رسول الله، إن أردت قتله فمرني بذلك، فأنا والله أحمل إليك رأسه‏.‏ http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif حديث الإفك‏‏ http://im45.gulfup.com/pHLJrt.jpg وفي هذه الغزوة كانت قصة الإفك، وملخصها‏:‏ أن عائشة -رضي الله عنها-كانت قد خرج بها رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngمعه في هذه الغزوة بقرعة أصابتها، وكانت تلك عادته مع نسائه، فلما رجعوا من الغزوة نزلوا في بعض المنازل، فخرجت عائشة لحاجتها، ففقدت عقداً لأختها كانت أعارتها إياه، فرجعت تلتمسه في الموضع الذي فقدته فيه في وقتها، فجاء النفر الذين كانوا يرحلون هَوْدَجَها فظنوها فيه فحملوا الهودج، ولا ينكرون خِفَّتَه؛ لأنها-رضي الله عنها-كانت فَتِيَّةَ السن لم يَغْشَهَا اللحم الذي كان يثقلها، وأيضاً فإن النفر لما تساعدوا على حمل الهودج لم ينكروا خفته، ولو كان الذي حمله واحداً أو اثنين لم يخف عليهما الحال، فرجعت عائشةرضي الله عنها إلى منازلهم، وقد أصابت العقد، فإذا ليس به داع ولا مجيب، فقعدت في المنزل، وظنت أنهم سيفقدونها فيرجعون في طلبها، والله غالب على أمره، يدبر الأمر من فوق عرشه كما يشاء، فغلبتها عيناها، فنامت، فلم تستيقظ إلا بقول صفوان بن المُعَطَّل‏:‏ إنا لله وإنا إليه راجعون، زوجة رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png؟‏ وكان صفوان قد عَرَس في أخريات الجيش ؛ لأنه كان كثير النوم، فلما رآها عرفها، وكان يراها قبل نزول الحجاب، فاسترجع وأناخ راحلته، فقربها إليها، فركبتها، وما كلمها كلمة واحدة، ولم تسمع منه إلا استرجاعه، ثم سار بها يقودها، حتى قدم بها، وقد نزل الجيش في نحر الظهيرة، فلما رأى ذلك الناس تكلم كل منهم بشاكلته، وما يليق به، ووجد الخبيث عدو الله ابن أبي متنفساً، فتنفس من كرب النفاق والحسد الذي بين ضلوعه، فجعل يستحكي الإفك، ويستوشيه، ويشيعه، ويذيعه، ويجمعه ويفرقه، وكان أصحابه يتقربون به إليه، فلما قدموا المدينة أفاض أهل الإفك في الحديث، ورسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngساكت لا يتكلم، ثم استشار أصحابه ـ لما استلبث الوحي طويلاً ـ في فراقها فأشارعليه علي-رضي الله عنه-أن يفارقها، ويأخذ غيرها، تلويحاً لا تصريحاً، وأشار عليه أسامة وغيره بإمساكها، وألا يلتفت إلى كلام الأعداء‏.‏ فقام على المنبر يستعذر من عبد الله ابن أبي، فأظهر أسيد بن حضير سيد الأوس رغبته في قتله فأخذت سعد بن عبادة ـ سيد الخزرج، وهي قبيلة ابن أبي ـ الحمية القبلية، فجرى بينهما كلام تثاور له الحيان، فخفضهم رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngحتى سكتوا وسكت‏.‏ أما عائشة رضي الله عنها فلما رجعت مرضت شهراً، وهي لا تعلم عن حديث الإفك شيئاً، سوى أنها كانت لا تعرف من رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngاللطف الذي كانت تعرفه حين تشتكي، فلما نَقِهَتْ خرجت مع أم مِسْطَح إلى البَرَاز ليلاً، فعثرت أم مسطح في مِرْطِها، فدعت على ابنها، فاستنكرت ذلك عائشة منها، فأخبرتها الخبر، فرجعت عائشة واستأذنت رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png لتأتي أبويها وتستيقن الخبر، ثم أتتهما بعد الإذن حتى عرفت جلية الأمر، فجعلت تبكي، فبكت ليلتين ويوماً، لم تكن تكتحل بنوم، ولا يرقأ لها دمع، حتى ظنت أن البكاء فالق كبدها، وجاء رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngفي ذلك، فتشهد وقال‏‏ ‏(‏أما بعد يا عائشة، فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه، ثم تاب إلى الله تاب الله عليه‏) صحيح مسلم(4/2135)(2769)، كتاب التوبة، باب في حديث الإفك وقبول توبة القاذف‏‏.‏ وحينئذ قَلَص دمعها، وقالت لكل من أبويها أن يجيبا، فلم يدريا ما يقولان‏.‏ فقالت‏:‏ والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم، وصدقتم به، فلئن قلت لكم‏:‏ إني بريئة ـ والله يعلم أني بريئة ـ لا تصدقونني بذلك، ولئن اعترفت لكم بأمر ـ والله يعلم أني منه بريئة ـ لتُصَدِّقنِّي، والله ما أجد لي ولكم مثلاً إلا قول أبي يوسف، قال{‏فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ‏}‏يوسف‏‏ ‏‏‏18.‏ ثم تحولت واضطجعت، ونزل الوحي ساعته فَسُرِّي عن رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وهو يضحك‏.‏ فكانت أول كلمة تكلم بها‏:‏ (‏يا عائشة، أما الله فقد برأك‏) صحيح مسلم(4/2135)(2769)، كتاب التوبة باب في حديث الإفك وقبول توبة القاذف‏‏‏، فقالت لها أمها‏:‏ قومي إليه‏.‏‏.‏ فقالت عائشة رضي الله عنها ـ إدلالاً ببراءة ساحتها، وثقة بمحبة رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوالله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله‏.‏ والذي أنزله الله بشأن الإفك هو قوله تعالى‏ ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ النور‏:‏ 11: 20‏‏‏.‏ العشر الآيات‏.‏ وجُلِد من أهل الإفك مِسْطَح بن أثاثة، وحسان بن ثابت، وحَمْنَة بنت جحش، جلدوا ثمانين ثمانين، ولم يُحَدّ الخبيث عبد الله بن أبي مع أنه رأس أهل الإفك، والذي تولى كبره؛ إما لأن الحدود تخفيف لأهلها، وقد وعده الله بالعذاب العظيم في الآخرة، وإما للمصلحة التي ترك لأجلها قتله‏.‏ وهكذا وبعد شهر أقشعت سحابة الشك والارتياب والقلق والاضطراب عن جو المدينة، وافتضح رأس المنافقين افتضاحاً لم يستطع أن يرفع رأسه بعد ذلك، قال ابن إسحاق‏:‏ وجعل بعد ذلك إذا أحدث الحدث كان قومه هم الذين يعاتبونه ويأخذونه ويعنفونه‏.‏ فقال رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png لعمر‏‏ ‏(‏كيف ترى يا عمر‏؟‏ أما والله لوقتلته يوم قلت لي‏‏ اقتله، لأرعدت له آنف، ولو أمرتها اليوم بقتله لقتلته‏)‏‏.‏ قال عمر‏:‏ قد والله علمتُ لأمْر رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngأعظم بركة من أمري‏. ابن هشام(2/293) http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

عطر الجنة

02-04-2015 12:44 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif مخطط غزوة الخندق http://im54.gulfup.com/ShAUh4.jpg غزوة الخندق http://up.harajgulf.com/do.php?img=88284 http://up.harajgulf.com/do.php?img=88285 غزوة الأحزاب أو غزوة الخندق هي معركة وقعت في الخامس للهجرة بين المسلمين و قريش وأنصارها من غطفان وكنانة إنتهت بنصر المسلمين الأسباب بعد أن أجلى الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بني النظير وهم قسم من يهود المدينة وساروا إلى خيبر أخذو على تغليب قريش و غطفان على حرب الرسول محمد بن عبد الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فخرج لذلك رئيسهم حيي ابن أخطب إلى قريش بمكة وعاهدهم على حرب النبيhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وقال لهم: إنه قد بقي من قومه سبعمائة نفر في المدينة وهم بنو قريضة وبينهم وبين محمد عهد وميثاق وأنه يحملهم على نقض العهد ليكونوا معهم، فسار معه أبو سفيان وغيره من رؤساء قريش في قبائل العرب حتى اجتمع على قتال النبيhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png قدر عشرة آلاف مقاتل من قريش كنانة والأقرع بن حابس في قومه، وعباس بن مرداس في بني سليم، وغطفان وهكذا انطلق جيش قوامه عشرة آلاف مقاتل يقودهم أبو سفيان بن حرب وذلك في السنة الخامسة من الهجرة من شهر شوال. حفر الخندق لما علم الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بالأمر ، استشار أصحابه وقادته في الحرب وأشار الصحابة بالبقاء في المدينة، فأشار عليه سلمان الفارسي بحفر خندق في مشارف المدينة ، فاستحسن الرسول والصحابة رأيه ، وعملوا به . كما أن يهود بني قريظة مدوا لهم يد المساعدة من معاول ومكاتل بموجب العهد المكتوب بين الطرفين . واستطاع المسلمون إنهاء حفر الخندق بعد مدة دامت خمس عشر يوماً. المعركة بدت طلائع جيوش المشركين مقبلة على المدينة من جهة جبل أحد ، ولكنهم فوجئوا بوجود الخندق فتفاجؤا به وقاموا إزاء المدينة شهرا نقض العهد من بني قريظة لم يجد المشركون سبيلا للدخول إلى المدينة ، وبقوا ينتظرون أياما وليالي يقابلون المسلمين من غير تحرك ، حتى جاء حيي بن أخطب الذي تسلل إلى بني قريظة ، وأقنعهم بفسخ الاتفاقية بين بني قريظة والمسلمين ، ولما علم الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بالأمر أرسل بعض أصحابه ليتأكد من صحة ما قيل ، فوجده صحيحا . وهكذا أحيط المسلمون بالمشركين من كل حدب وصوب ، إلا أن الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وأصحابه لم ييأسوا من روح الله ، لأنهم كانوا على يقين بأن عين الله ترعاهم . استطاع عكرمة بن أبي جهل.. وعمرو بن عبد ود العامري _المعروف بفارس الجزيره أو فارس العرب _ فدعا أن يخرج له أحد من المسلمين يبارزه ولم يبرز له أحد إلا علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه) مع أنه كان صغير السن إلا إن شجاعته لاتخفى على أحد وحين برز علي بن أبي طالب قال الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وآله برز الإيمان كله لشرك كله ..وقتل علي عمرو ..واستطاع عدد من المشركين عبور خندق المدينة واقتتلوا مع المسلمين ، فقُتل من قُتل ، وهرب من هرب ، وكان من جملة الهاربين عكرمة . النصر استطاع عكرمة بن أبي جهل.. وعمرو بن عبد ود العامري _المعروف بفارس الجزيره أو فارس العرب _ فدعا أن يخرج له أحد من المسلمين يبارزه ولم يبرز له أحد إلاعلي بن أبي طالب (رابع الخلفاء الراشدين الأربع)أنه كان صغير السن إلا إن شجاعته لاتخفى على أحد وحين برز علي بن أبي طالب قال الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png برز الإيمان كله للشرك كله ..وقتل علي عمرو ..واستطاع عدد من المشركين عبور خندق المدينة واقتتلوا مع المسلمين ، فقُتل من قُتل ، وهرب من هرب ، وكان من جملة الهاربين عكرمة .بعد مقتل عمر بن عبد ود العامري بادر علي بن ابي طالب إلى سد الثغرة التي عبر منها عمرو بن ود العامري و رجاله ورابط عندها مزمعا القضاء على كل من تسول له نفسه التسلل من المشركين،و لو لا ذلك لاقتحم جيش المشركين المدينة على المسلمين بذلك العدد الهائل. و هكذا كانت بطولة علي بن ابي طالب في غزوة الأحزاب من أهم عناصر النصر للمعسكر الاسلامي و انهزام المشركين. و لما طال مقام قريش تفككت روابط جيش المشركين ، وانعدمت الثقة بين أطراف القبائل ، كما أرسل الله ريحا شديدة قلعت خيامهم ، وجرفت مؤنهم ، وأطفأت نيرانهم ، فرجعوا إلى مكة ورجعت غطفان إلى بواديها. وحين أشرق الصبح ، لم يجد المسلمون أحدا منهم فازدادوا إيمانا ، وازداد توكلهم على الله معجزات الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png كان للنبىhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في غزوة الخندق العديد من المعجزات منها: صخرة الخندق كان الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وأصحابه يتفقدون سير العمل ، فوجدوا صخرة كبيرة كانت عائقا أمام سلمان الفارسي ، حيث كسرت المعاول الحديدية ، فتقدم الرسول من الصخرة وقال : " باسم الله " فضربها فتصدعت وبرقت منها برقة مضيئة. فقال : " الله أكبر .. قصور الشام ورب الكعبة " ثم ضرب ضربة أخرى ، فبرقت ثانية ، فقال : " الله أكبر .. قصور فارس ورب الكعبة " . غزوة الخندق فبلغ ذلك رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فاستشار أصحابه وكانوا سبعمائة رجل فأجمع رأيهم على المقام في المدينة وحرب القوم إذا جاءوا إليهم فقبل منهم النبي ذلك، فقال سلمان: يا رسول الله إن القليل لا يقاوم الكثير، قال: ماذا نصنع؟ قال: نحفر خندقاً يكون بينك وبينهم حجاباً فيمكنك منعهم المطاولة ولا يمكنهم أن يأتونا من كل وجه فإنا كنا معاشر العجم في بلاد فارس إذا دهمتنا دهماء من عدونا نحفر الخنادق فتكون الحرب من مواضع معروفة فنزل جبريل على رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فقال: أشار سلمان بالصواب فأمر الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بمسحه من ناحية أحد إلى رانج وجعل على كل عشرين خطوة وثلاثين خطوة قوماً من المهاجرين والأنصار يحفرونه فأمر وحملت المساحي والمعاول وبدأ رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بنفسه وأخذ معولاً فحفر في موضع المهاجرين وأمير المؤمنين ينقل التراب من الحفرة حتى عرق رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وعي وقال: لا عيش إلاَّ عيش الآخرة، اللهم اغفر للأنصار والمهاجرين.فلمّا نظر الناس إلى رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يحفر اجتهدوا في الحفر ونقل التراب فلما كمل الخندق أقبلت قريش ومعهم اليهود، فلما نزلوا العقيق جاء حي بن أخطب إلى بني قريضة في جوف الليل وكان موضعهم من المدينة على قدر ميلين وهو الموضع الذي يسمى ببئر بني المطلب، وكان لهم حصن قد أغلقوه وتمسكوا بعهد رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فدق باب الحصن فسمع كعب بن أسيد فقال له: من أنت؟ قال: حي بن أخطب قد جئتك بعز الدهر، فقال كعب: بل جئتني بذل الدهر، فقال: يا كعب هذه قريش في قادتها وسادتها قد نزلت الرعاية وهذه سليم وغيرهم قد نزلوا حصن بني ذبيان ولا يفلت محمد وأصحابه من هذا الجمع أبداً فافتح الباب وانقض العهد بينك وبين محمد فطال بينهما الجدال حتى أمر كعب بفتح باب الحصن فدخل حي بن أخطب، فقال: ويلك يا كعب انقض العهد الذي بينك وبين محمد ولا ترد رأيي فإن محمداً لا يفلت من هذا الجمع أبداً فإن فاتك هذا الوقت لم تدرك مثله أبداً، واجتمع كل من كان في الحصن من رؤساء اليهود فقال لهم كعب: ما ترون؟ قالوا: أنت سيدنا والمطاع فينا وصاحب عهدنا وعقدنا فإن نقضت نقضنا معك، وإن أقمت أقمنا معك وإن خرجت خرجنا معك. وقال زهير بن ناطا ـ وكان شيخاً كبيراً مجرباً قد ذهب بصره ـ: قرأت في التوراة التي أنزلها الله: يبعث نبي في آخر الزمان يكون مخرجه بمكة ومهجره إلى المدينة يركب الحمار العري ويلبس الشملة ويجتزئ بالكسيرات والتميرات وهو الضحوك القتال في عينيه حمرة وبين كتفيه النبوة يضع سيفه على عاتقه لا يبالي بمن لاقى يبلغ سلطانه منقطع الخف والحافر فإن كان هذا هو فلا يهولنه هؤلاء وجمعهم ولو نرى على هذه الجبال الرواسي لغلبها، فقال حي: ليس هذا ذاك. ذلك النبيhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png من بني إسرائيل وهذا من العرب من وُلد إسماعيل ولا يكون بنو إسرائيل أتباعاً لولد إسماعيل أبداً لأن الله قد فضلهم على الناس جميعاً وجعل منهم النبوة والملك، وقد عهد إلينا موسى أن لا نؤمن لرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png حتى يأتينا بقربان تأكله النار وليس مع محمد آية وإنما جمعهم جمعاً وسحرهم ويريد أن يغلبهم بذلك فلم يزل حي يقلبهم عن رأيهم حتى أجابوه وأخرجوا له كتاب العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله فمزقه وقال: تجهزوا للقتال، ورجع إلى قريش وأخبرهم بنقض بني قريضة العهد ففرحوا بذلك وجاء نعيم بن مسعود إلى رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وكان قد أسلم قبل قدوم قريش واليهود فأذن له فجاء إلى أبي سفيان وقال: بلغني أن محمداً قد وافق اليهود أن يدخلوا بين عسكركم ويميلوا عليكم ووعدهم أن يرد عليهم جناحهم الذي قطعه بنو النظير وقينقاع فلا يدخلوا عسكركم حتى تأخذوا منهم رهناً من الرجال لتأمنوا مكرهم وغدرهم، فقبل منه أبو سفيان ذلك وأخبر قريشاً فصمموا على أخذ الرهن من اليهود، وجاء نعيم إلى بني قريضة فقال لكعب: تعلم مودتي لكم وقد بلغني أن أبا سفيان قال نخرج هؤلاء اليهود ونضعهم في نحر محمد فإن ظفروا كان الذكر لنا دونهم وإن كانت علينا كانوا هؤلاء مقاديم الحرب فخذوا منهم رهناً عشرة من أشرافهم يكونون في حصنكم إن لم يظفروا بمحمد يردوا عليكم بين محمد وبينكم لئلا يغزوكم محمد ويقتلكم إن ولت قريش فقالوا: أحسنت وأبلغت في النصيحة لا نخرج حتى نأخذ منهم رهناً ولم يخرجوا. http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

عطر الجنة

02-04-2015 12:45 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif مخطط معركة بني قريظة http://im54.gulfup.com/bg3eA7.jpg غزوة بني قريظة http://im54.gulfup.com/quDZqd.gif http://im54.gulfup.com/9yslY8.gif غزوة بني قريظة هي غزوة شنها رسول الله محمد http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngفي السنة الخامسة للهجرة على يهود من بني قريظة في المدينة المنورة إنتهت بإستسلام بني قريظة بشرط التحكيم فحكم عليهم سعد بن معاذ بقتل المقاتلة وسبي الذراري والنساء وتقسيم الأموال بسبب الخيانة. أسباب المعركة كان اليهود من بني قريظة يسكنون في ضواحي المدينة وكان بينهم وبين النبي عهد بأن لا يساعدوا العدو عليه فلما كانت معركة الخندق وكان من بين القبائل المعادية للمدينة بنو النظير الذين طردهم محمد بن عبد اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png من المدينة صار حوار بين حيي بن أخطب(بالعبرية), زعيم بني النظير وبني قريظةيريد منهم ان ينقضوا عهدهم مع محمد http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ويساعدوهم في الاستيلاء على المدينة. يقول ابن اسحاق ان حيي تمكن من إقناع كعب بن أسد بن, زعيم بني قريظة, بمساعدتهم في احتلال المدينة. كان كعب, بحسب رواية ابن الوردي, متردد في بداية الامر وكان يقول ان محمد http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png لم ينقض عهده معهم ولم يحرجهم لكنه قرر أن يساعد القريشيين بعد أن وعده حيي بأن ينضم إلى بني قريظة ويبقى في المدينة اذا انتهت المعركة دون ان يقتل المكيين محمدhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوصل خبر خيانة بني قريظة إلى الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png عن طريق سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فقام الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngبارسال نُعبم من مسعود الذي كان قد اسلم بالسر أن يزرع الشك بين صفوف بني قريظة والغزاة, ونجح بهذا بابطال الاتفاقية التي كانت بينهم ولم يعد بني قريظة يثقوا بالغزاة ولم يقدموا لهم أي مساعدات إلى ان انتهت المعركة وانسحبوا عن المدينة روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل ، أتاه جبريل فقال: قد وضعتَ السلاح! والله ما وضعناه (أي الملائكة)، قال: "فإلى أين؟" قال: ها هنا، وأومأ إلى بني قريظة، قالت: فخرج إليهم رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png المعركة أمر الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بالسير إلى بني قريظة فدخلوا حصنهم فأقام المسلمون في حصارهم 25 ليلة حتى استسلم اليهود على التحكيم فحكم فيهم سعد بن معاذأمير الأوس ، وكان بنو قريظة حلفاء الأوس ، فحكم عليهم سعد بأن تُقتَلَ مُقاتلَتُهم، وأن تُسبى ذراريهم، وأن تُقسَمَ أموالهم ، بسبب إنهم نقضوا العهد فنفذ الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوقتل منهم 600 رجل http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif غزوة بني لحيان http://im54.gulfup.com/25WfCQ.gif http://im54.gulfup.com/RJ042W.gif بنو لحيان هم الذين كانوا قد غدروا بعشرة من أصحاب رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngبالرَّجِيع، وتسببوا في إعدامهم، ولكن لما كانت ديارهم متوغلة في الحجاز إلى حدود مكة‏.‏ والثارات الشديدة قائمة بين المسلمين وقريش والأعراب، لم يكن يري رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أن يتوغل في البلاد بمقربة من العدو الأكبر، فلما تخاذلت الأحزاب، واستوهنت عزائمهم، واستكانوا للظروف الراهنة إلى حد ما، رأى أن الوقت قد آن لأن يأخذ من بني لحيان ثأر أصحابه المقتولين بالرجيع، فخرج إليهم في ربيع الأول أو جمادي الأولي سنة 6 هـ في مائتين من أصحابه، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم، وأظهر أنه يريد الشام، ثم أسرع السير حتى انتهي إلى بطن غُرَان - واد بين أمَجَ وعُسْفَان - حيث كان مصاب أصحابه، فترحم عليهم ودعا لهم، وسمعت به بنو لحيان فهربوا في رءوس الجبال، فلم يقدر منهم على أحد، فأقام يومين بأرضهم، وبعث السرايا، فلم يقدروا عليهم، فسار إلى عسفان، فبعث عشرة فوارس إلى كُرَاع الغَمِيم لتسمع به قريش، ثم رجع إلى المدينة‏.‏ وكانت غيبته عنها أربع عشرة ليلة‏. راجع " الرحيق المختوم" ص295- 296. الفوائد المستفادة من غزوة بني لحيان 1-مشروعية صلاة الخوف. 2-مشروعية المعاقبة بالمثل بقتال وقتل من خان وغدر. 3-مشروعية التورية والتعمية على العدو ليصاب منه غرة. 4-مشروعية إرهاب العدو بالنزول بساحته وإظهار القوة له. راجع "هذا الحبيب محمد http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يا محب ص 326. 5-بثت هذه العزوة الذعر والرعب في صفوف العدو وحققت هدفها فقد أصبحت منطقة الحجاز كلها تتحسب لقوة محمد http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوتتوقع في كل يوم غزواً جديداً لمواقعها. راجع " التربية القيادية" (4/154). http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif غزوة ذي قرد http://up.harajgulf.com/do.php?img=88286 http://up.harajgulf.com/do.php?img=88287 http://im59.gulfup.com/WjS5C5.gif معركة ذي قرد حدثت في السنة السادسة للهجرة بين 500 إلى 700 من قوات المسلمين بقيادة الرسول محمد الذين طاردوا 40 راكباً و عيينة بن حصن الفزاري مع جماعة من غطفان الذين أغاروا على لقاح (حوامل الإبل ذات اللبن) الرسول محمدhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بالغابة وقتلوا حارسها واحتملوا امرأته مع الإبل وفروا نحو نجد http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif مخطط غزوة الحديبية http://store2.up-00.com/2014-12/1417451796942.png http://im46.gulfup.com/clTAJU.gif http://im46.gulfup.com/ABFYQI.gif غزوة الحديبية صلح الحديبية هو صلح عقد في شهر شوال من العام السادس للهجرة (628 م) بين المسلمين وبين قريش بعد معارك بدرأحد الخندق بمقتضاه عقدت هدنة بين الطرفين مدتها عشر سنوات. الأسباب في أواخر شهر شوال من السنة السّادسة للهجرة، أعلن رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أنه يريد المسير إلى مكة لأداء العمرة، وأذن في أصحابه بالرحيل إليها لأدائها وسار رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بألف وخمسمائة من المهاجرين والأنصار ،ليس معهم من السلاح سوى السيوف في القراب، ولبسوا لباس الإحرام ليؤكدوا لقريش أنهم يريدون العمرة ولا يقصدون الحرب، وما حملوا من سيوف إنما كان للحماية مما قد يعترضهم في الطريق. ووصلت ركائب المسلمين إلى قرية الحديبيّة القريبة من مكة ولما علمت قريش بقدوم الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وصحبه رفضت السماح لهم بدخول مكة وكان شهر ذي القعدة قد حل، وهو من الأشهر الحرم التي يمتنع فيها القتال. وأرسل رسول الله عثمان بن عفان ليفاوض قريشا، وكان مقدما عندهم وتأخرت عودته وأشيع أنه قتل. وهنا عزم رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png على دخول مكة عنوة، فإن قاتلته قريشوتجاوزت حرمة الشهر الحرام فقد أذن الله للمسلمين بقتالهم وصدّ عدوانهم. واستجاب المسلمون لما عزم عليه النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوبايعوه على الموت، ودعيت هذه المبايعة بـبيعة الرضوان. لم يقتل عثمان كما كان قد أشيع وعاد إلى الحديبيّة وكان قد تأخر في مفاوضة قريش وفي إزالة مخاوفها، وكان المطلب الأساسي لقريش أن يعود المسلمون ذلك العام على أن يدخلوا مكة معتمرين في العام المقبل، لكي لا يقول العرب أن قريشا استذلت للمسلمين فيصيبها من ذلك معرّة. ووافق رسول الإسلام على مطلب قريش، وعلى أساسه عقد اتفاق بينه وبين قريش عرف بصلح الحديبيّة وبمقتضاه عقدت هدنة بين الطرفين مدتها عشر سنوات. http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

عطر الجنة

02-04-2015 12:46 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول

[formatting="font-family: Tahoma; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center; background-color: rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 10px; border-color: rgb(133, 123, 123); width: 91%; background-image: url(massy/images/backgrounds/40.gif);"]

http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

http://up.1sw1r.com/upfiles2/s9c77248.gif
http://up.1sw1r.com/upfiles2/hzy77248.gif

مخطط الحصون التي فتحت في غزوة خيبر

http://up.1sw1r.com/upfiles2/8u477248.jpg

http://up.1sw1r.com/upfiles2/pbc77248.jpg

غزوة خيبر

بعد ان نقض اليهود العهد مع المسلمين في معركة الخندق وعاقبهم رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في غزوة بني قريظة وتم طردهم خارج المدينة اتجة اغلبهم إلى خيبر.
وأصبحت خيبر المكان الرئيسى لإنطلاق المكائد على المسلمين وإقامة الأحلاف العسكرية مع أعداء الإسلام. فقد عقدوا حلفاً مع غطفان لتكوين جبهة موحدة ضد المسلمين.
وبعد أن فَرغ رسولُ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png من صلحِ الحديبية، أراد أن يُصفّي حسابه مع اليهود، فاستنفر المسلمينَ لغزو خيبر في محرم من السنة السابعة، وجهّز جيشاً عدَّته ألف وأربعُمئة مجاهد، بينهم مائتا فارس، بقيادة الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png
وأمر الرسولُ http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngالمسلمين بالمبيت بقربِ خيبر، وبعد صلاة الفجر تحرّك جيش المسلمين، في الوقت الذي خرج فيه اليهودُ من حصونهم نحو أراضيهم الزراعية، فلما رأوا المسلمين علموا أنّ النّبيhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png قد أتاهم، فعادوا على حصونهم بعد أن استطاع المسلمين إسقاط أول حصن وكان يسمى حصن "ناعم"، بدأت الحصون تنهار واحداً تلو الآخر، حتّى لم يتبقّ منها سوى حصني الوطيح والسَّلالم، فحاصرهما المسلمون أربعة عشر يوماً فلم يروا غير الاستسلام.
فاقترح اليهود أن يظلوا في الأرض، فيقوموا بزراعتها، ويكون للمسلمين نصف الثمر، فقَبِل النبيhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ذلك، وعيَّن عبد الله بن رواحة لجمع ما يدفعونه من الثمار

موقف علي بن ابي طالب رضي الله عنه في فتح خيبر لم يكن بين رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوبين يهود خيبرٍ عهد ، بخلاف بني قنيقاع والنضير وقريضة ، فقد كان بينه وبينهم عهد ، ومعنى ذلك أنّ النبيّhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png توجَّه إليهم ليدعوهم إلى الإسلام ، أو قبول الجزية ، أو الحرب ، فلمَّا لم يسلموا ولم يقبلوا الجزية حاربهم .
وكان يهود خَيْبَر مضاهرين ليهود غطفان على رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وكان هذا سبب خروج النبيّ http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إليهم .
فقد ذكر ابن الأثير وغيره : أن يهود خَيْبَر كانوا مضاهرين ليهود غطفان على رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ، وإنَّ غطفان قصدت خَيْبَر ليضاهروا اليهود فيها ، ثمّ خافوا المسلمين على أهليهم وأموالهم فرجعوا .
وكان المسلمون في هذه الغزوة ألفاً وأربعمائة ، ومعهم مِائتي فرس ، فلمّا نزلوا بساحتهم لم يتحرّكوا تلك الليلة حتّى طلعت الشمس ، وأصبح اليهود ، وفتحوا حصونهم ، وغدوا إلى أعمالهم .
فلما نظروا إلى رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png قالوا : محمد والخميس ـ أي : الجيش ـ وولّوا هاربين إلى حصونهم ، فقال رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png
( الله أكبر ، خربت خيبر ، إنا إذا نزلنا بساحةِ قومٍ فساء صباح المنذرين ) .
فحاصرهم بضع عشرة ليلة ، وكان أوّل حصونهم قد افتتح هو حصن ناعم ، ثمّ القموص ، ثمّ حصن الصعب بن معاذ ، ثمّ الوطيح والسلالم ، وكان آخر الحصون فتحاً حِصْن خَيْبَر .
وفي خيبر بعث رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أبا بكر برايته ، وكانت بيضاء ، وعقد له ، فرجع ولم يَكُ فتح وقد جهد .
ثمّ بعث في الغد عمر بن الخطّاب برايته ، وعقد له أيضاً ، ومعه الناس ، فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه ، فجاءوا يجبِّنُونَه ويجبِّنُهم كسابقه .
وخرجت كتائب اليهود يتقدّمهم ياسر ـ أو ناشر أخ مرحب ـ فكشفت الأنصار حتّى انتهوا إلى رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ، فاشتدَّ ذلك على رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وقال ( لأبعَثَنَّ غداً رَجُلاً يُحبُّ اللهَ ورسولَه ويحبَّانه ، لا يولي الدبر ، يفتحُ الله على يَدَيه ) .
فتطاولت الأعناق لترى لمن يعطي الراية غداً ، ورجا كلّ واحد من قريش أن يكون صاحب الراية غداً ، فلمّا أصبحوا دعا رسول الله سيدنا علي ، فقيل له : إنّه يشتكي عينيه ـ أي فيه رمد ـ .
فلما جاء علي رضي الله عنه أخذ من ماء فمه ، ودَلَّك عينيه فَبَرئَتَا ، حتّى كأنْ لم يكن بهما وجع ، ثمّ قال : ( اللَّهُمَّ اكفِهِ الحَرَّ والبَرْد ) ، فما اشتكى من عينيه ، ولا من الحَرِّ والبرد بعد ذلك أبداً .
فعَقَد لعلي ، ودفع الراية إليه ، وقال له : ( قَاتِل ولا تَلتَفتْ حتّى يَفتح اللهُ عليك ) فقال علي رضي الله عنه ( يَا رَسولَ الله ، عَلامَ أقاتِلُهُم ) ؟
فقال : ( عَلى أن يَشهدوا أنْ لا إلَهَ إلاَّ الله ، وأنِّي رسول الله ، فإذا فعلوا ذلك حَقَنوا منِّي دماءهم وأموالهم إلاّ بحقِّها ، وحِسابُهُم عَلى اللهِ عزَّ وَجلَّ ) .
فقال سلمه : فخرجَ والله يُهروِل وأنا خلفه ، نتَّبع أثره ، حتّى ركز رايته تحت الحصن ، فخرج إليه أهل الحصن ، وكان أوّل من خرج إليه منهم الحارث ـ أخ مرحب ـ وكان فارساً ، شجاعاً ، فانكشف المسلمون ، وثَبَتَ علي رضي الله عنه ، فتضاربا ، فقتله علي رضي الله عنه ، وانهزم اليهود إلى الحصن .
فلمّا علم مرحب أخاه قد قتل نزل مسرعاً ، وقد لبس درعين ، وتقلَّد بسيفين ، واعتمَّ بعمامتين ولبس فوقهما مغفراً وحَجَراً قد أثقبه قدر البيضة لعينيه ، ومعه رمح لسانه ثلاثة أشبار ، وهو يرتجز ويقول :
قَدْ علِمَت خَيْبَرُ أنِّي مَرْحَبُ ** شَاكي السِّلاح بَطلٌ مُجرَّبُ
أطعنُ أحياناً وحِيناً أضرِبُ ** إذا اللُّيوث أقبلَتْ تَلتَهِبُ
فردّ علي عليه ، وقال :
أنَا الذي سَمَّتْني أُمِّي حَيْدَرة ** أكِيلُكُم بالسَيف كَيل السَّـندَرَة
لَيثٌ بِغابَاتٍ شَديد قَسْوَرَة
وحيدرة : اسم من أسماء الأسد .
فاختلفا ضربتين ، فبدره سيدنا علي فضربه ، فقدَّ الحَجَرَ والمغفر ورأسه ، حتّى وقع السيف في أضراسه فقتله ، فكبَّر سيدنا علي ، وكبَّر معه المسلمون ، فانهزَم اليهود إلى داخل الحصن ، وأغلقوا بابَ الحِصْن عَليهم .
وكان الحِصْنُ مُخَندقاً حوله ، فتمكَّن سيدنا علي بن أبي طالب من الوصول إلى باب الحصن فعالجه وقلعه ، وأخذ باب الحصن الكبيرة العظيمة ، التي طولها ثمانون شبراً ، أي : أربعون ذراعاً ، فجعلها جِسراً فَعبر المسلمون الخندق ، وظفروا بالحصن ، ونالوا الغنائم ؟
ولمّا انصرَفَ المسلمون من الحصن أخذ علي الباب بيمناه ، فَدَحى بِهَا أذرعاً من الأرض ، وكان الباب يعجزُ عن فَتحِه أو غَلقِه اثنان وعشرون رجلاً منهم .
وقد قال الشاعر في ذلك :
يَا قَالِع البَابَ التي عَن فَتحِهِ ** عَجزَتْ أكفٌّ أربَعُون وأربَعُ
وكان هذا الفتح والنصر للمسلمين في السابع من شهر رمضان عام 7 هـ .

http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

الجزء الأمامي لخيبر

http://www14.0zz0.com/2010/09/17/21/889795593.jpg

http://www5.0zz0.com/2010/09/17/22/420689684.jpg

أطلال خيبر

http://www5.0zz0.com/2010/09/17/22/649070926.jpg

http://www5.0zz0.com/2010/09/17/22/833531546.jpg

http://www5.0zz0.com/2010/09/17/22/524937769.jpg

باب الحصن الذي افتتحه الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png

http://www5.0zz0.com/2010/09/17/22/481376261.jpg

باب الحصن من الداخل

http://www5.0zz0.com/2010/09/17/22/988897866.jpg

الباب الذي خلعه أمير المؤمنين بيديه

http://www5.0zz0.com/2010/09/17/22/244258972.jpg

البئر الذي حفره علي بن أبي طالبرضي الله عنه بيديه

http://www5.0zz0.com/2010/09/17/22/636615133.jpg

عين البئرالذي أقفل بسبب تبرك بعض الفرق فيه

http://www5.0zz0.com/2010/09/17/22/990414778.jpg

الوادي الذي يسقي نخيل خيبر

http://www5.0zz0.com/2010/09/17/22/518633699.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif

http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

[/formatting]

عطر الجنة

02-04-2015 12:50 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://store1.up-00.com/2014-11/1417363341721.png http://www.yemenm7bh.org/upfiles/fil...bgazawat69.bmp غزوة عمرة القضاء (627م - 7 هجرياً )http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif عمرة القضاءهي العمرة المتفق عليها في صلح الحديبية بين رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وقريش، وهي العمرة التي تمَّت في أواخر العام السابع من الهجرة وعُرِفَتْ بعمرة القضاء (1). فقد كان مما أملاه رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png على سهيل بن عمرو «عَلَى أَنْ تُخَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ‏ ‏الْبَيْتِ،‏ ‏فَنَطُوفَ بِهِ». فقال سهيل:‏ والله لا تَتَحَدَّثُ‏ العرب أنَّا أُخِذْنَا ضُغْطَةً، ولكنْ ذلك من العام المقبل. فكتب (2). رجع رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في ألفين من أصحابه، وحمل معه سلاحًا كثيفًا، وأخذ عُدَّةَ حربٍ كبيرةً تحسُّـبًا لأي خيانة من قريش ولكنه كان ينوي دخول مكة كما اتفق مع أهلها العام الماضي- بسلاح المسافر فقط، ورأت عيون قريش الأسلحة فَفَزِعَتْ، وأرسلت وفدًا برئاسة «مِكْرَز بن حفص» ليستوضحوا حقيقة الأمر فقابلوا رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في بطن يأجج (3) بمر الظهران فقالوا له: يا محمد؛ والله ما عرفناك صغيرًا ولا كبيرًا بالغدر.. تدخل بالسلاح الحرم على قومك، وقد شرطتَ ألاَّ تدخل إلاَّ على العهد، وأنه لن يدخل الحرم غير السيوف في أغمادها؟! لقد وصلت قريش إلى حالة من الضعف لا تستطيع فيها أن تُواجه قوَّة المسلمين، فكان هذا الفزع من القوَّة الإسلامية وكان من الممكن أن يستغل رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngهذا الفزع والهزيمة النفسية وكان من الممكن أن يستغلَّ اقترابه من مكة إلى هذه الدرجة، وهو في ألفين من رجاله مدجَّجِينَ بالسلاح، كان من الممكن أن يستغلَّ ذلك كله في غزو مكة بحُجَّة استرداد الحقوق، أو بحُجَّة المعاملة بالمثل جزاء حصار الكفار للمدينة في غزوة الأحزاب؛ كان من الممكن كلُّ ذلك، لو كان القائد غير رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ولو كان الشرع الحاكم غير الإسلام..إن المسلمين عند عهودهم مهما كانت الظروف؛ ولذلك أجاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ثقة: «لا نَدْخُلُهَا إِلاَّ كَذَلِكَ». وسمع مِكْرَز الكلمة وطار مسرعًا إلى مكة يقول لهم: إن محمدًا لا يدخل بسلاح، وهو على الشرط الذي شرط لكم(4). لقد قال مِكْرَز هذه الكلمات وهو على يقين من تحقُّقها، وما دام قد قال http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngفلا شَكَّ أنه صادق. ووضع رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png السلاح خارج مكة، وترك معه محمد بن مسلمة (5) في مائتي فارس لحمايته، ودخل هو وبقية الصحابة لأداء العمرة بالسيوف في أغمادها كما وَعَدَ.. وكان الاتفاق على أن تُخْلِيَ قريشٌ مكة بكاملها للمسلمين مدَّة ثلاثة أيام كاملة لأداء مناسك العمرة وقد تمَّ ذلك، ووقف المشركون على رءوس الجبال المحيطة يُشاهدون مناسك العمرة طِبْقًا للشرع الإسلامي. وتمَّت العمرة المباركة، وارتاحت قلوب المسلمين برؤية الكعبة والطواف حولها، ومرَّت الأيام الثلاثة بسرعة، وفي آخرها تزوَّج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من ميمونة بنت الحارث العامرية الهلالية(6) –رضي الله عنها، وهي خالة خالد بن الوليد من كبار زعماء قريش وأخت أُمِّ الفضل زوجة العباس بن عبد المطلب -رضي الله عنه- عَمِّ الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngولهذا الزواج بُعْدٌ سياسي واضح؛ فخالد بن الوليد ليس قائدًا هامشيًّا في مكة، بل هو أعظم قُوَّادها العسكريين مُطلقًا، وكان من الواضح أنَّ حِدَّة طباع خالد قد خَفَّتْ مع المسلمين جدًّا بعد وقعة الحديبية؛ لِمَا رآه من أحوالهم، ومن إحساسه أنهم مُؤَيَّدُون بقوَّة خارقة لا يعرفها، حتى إنه يوم الحديبية يصف الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوجيش المسلمين بقوله: «الرَّجُلُ مَمْنُوعٌ»(7). لقد غَيَّرَت الأحداث نفسية وسلوك خالد بن الوليد، وزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خالته سوف يُقَرِّبُ منه أكثر وأكثر، ولو حدث وأسلم خالد فإن هذه ستكون إحدى الضربات القاضية للكفر وللكافرين، وسبحان الله! فقد أسلم خالد -رضي الله عنه- بعد شهور قليلة من عمرة القضاء مُثْبِتًا بذلك عمق نظرة رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وبعد انتهاء الأيام الثلاثة المحدَّدة للعمرة جاء سهيل بن عمرو، وحويطب بن عبد العزى موفدين من قِبَل قريش لحثِّ الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وأصحابه على الخروج؛ فقالوا له بغلظة: إنه قد انقضى أجلك؛ فاخرج عنا. فأراد http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أن يتلطَّف معهم بالرغم من جفائهم، فقال لهم: «وَمَا عَلَيْكُمْ لَوْ تَرَكْتُمُونِي فَأَعْرَسْتُ (8) بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ فَصَنَعْتُ لَكُمْ طَعَامًا فَحَضَرْتُمُوهُ؟» (9). لقد أراد رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أن يكون طبيعيًّا تمامًا في تعامله معهم بل أراد أن يكون ودودًا كريمًا مضيافًا يدعوهم إلى طعامه وشرابه واحتفاله بعُرسه، متناسيًا تمامًا تاريخهم الأسود معه. أراد كل ذلك، وأرادوا هم غير ذلك! لقد رَدُّوا عليه في جفاء الأعراب: لا حاجة لنا في طعامك، فاخرج عنَّا(10)! ورغم هذه المعاملة الجافَّة، ورغم قوَّة المسلمين وضعف الكافرين، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- احترم عهده وميثاقه، وخرج دون مماطلة، وانطلق دون تباطؤ إلى المدينة المنورة. وكان رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png لا ينهى المسلمين عن استقبال ذويهم من المشركين، واستضافتهم في المدينة، وقبول هداياهم كما حدث مع أسماء بنت أبي بكر ب عندما سألتْ رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngعن صلة أُمِّها المشركة، فقال لها http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بإيجازٍ بليغٍ:«صِلِيهَا»(11). 1- ابن هشام: السيرة النبوية، 2/370 وابن كثير: السيرة النبوية 3/428. 2- البخاري: كتاب الشروط، باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط (2581) وأحمد (18948)، وابن حبان (4872). 3- بطن يأجج: موضع قرب مكة على بُعد ثمانية أميال منها. 4- ابن سعد: الطبقات الكبرى 2/121 وانظر ابن كثير السيرة النبوية 3/436. 5- هو محمد بن مسلمة بن خالد الأنصاري الأوسي، شهد المشاهد كلها مع رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngإلاَّ تبوك؛ لأن الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngاستخلفه على المدينة فيها، واستعمله عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- على صدقات جهينة، وكان صاحب العمال أيام عمر، مات بالمدينة (سنة 46 أو 47هـ). انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب 3/433 وابن الأثير: أسد الغابة 4/318 وابن حجر: الإصابة الترجمة (7805). 6- ميمونة بنت الحارث العامرية الهلالية زوج النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngتزوَّجها سنة 7هـ، تُوُفِّيَتْ (51هـ) بسَرَفٍ في الموضع الذي بنى بها فيه رسولُ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوصلَّى عليها ابن عباس ب. انظر: ابن الأثير: أسد الغابة 6/275 وابن حجر: الإصابة، الترجمة (11772). 7- البيهقي: دلائل النبوة 4/349 وابن كثير: السيرة النبوية 3/451 والبداية والنهاية 4/272. 8- أعرست: أتممت العرس على ميمونة . 9- الحاكم (6796)، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، وانظر: ابن هشام: السيرة النبوية 2/372 والطبري: تاريخ الرسل والملوك، 3/25. 10- السابق نفسه. 11- البخاري: كتاب الهبة وفضلها، باب الهدية للمشركين (2477)، ومسلم: كتاب الزكاة، باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين (1003). http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

عطر الجنة

02-04-2015 01:00 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif غزوة مؤتة وما بعدها إلى فتح مكة http://www.rofof.com/img2/7dfqio1.gif أعظم حرب دامية خاضها المسلمون في حياة رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngهناك في مؤتة بدأ القتال المرير ثلاثة آلاف رجل من المسلمين يواجهون مائتي ألف مقاتل كافر، معركة عجيبة سجلها التاريخ بالدهشة والحيرة، ولكن إذا هبت رياح الإيمان جاءت بالعجائب .. وقد وقعت في العام الثامن من الهجرة، وكانت مقدمة لفتح بلدان النصارى . وسبب هذه المعركة أن رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بعث الحارث بن عمير الأزدي بكتابه إلى ملك الروم، فعرض له شرحبيل بن عمرو الغساني ـ وكان عاملا على البلقاء من أرض الشام ـ من قِبل قيصرـ، فأوثقه رباطا، ثم قدمه فضرب عنقه، وكان قتل السفراء والرسل من أشنع الجرائم، وهو بمثابة إعلان حرب، فاشتد ذلك على رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وعلى المسلمين، ومن ثم جهز رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png جيشا قوامه ثلاثة آلاف مقاتل، وأمَّر عليهم زيد بن حارثة ، وقال : إن قُتل زيد فجعفر ، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة ) ( البخاري ) وأمرهم أن يأتوا مكان مقتل الحارث بن عمير وأن يدعوا مَن هناك إلى الإسلام، فإن أجابوا، وإلا استعانوا بالله عليهم وقاتلوهم. وكان رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إذا أمر رجلا على سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا، ثم قال ( اغزوا باسم الله، وفي سبيل الله، وقاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا ) ( أبو داود ) . ـ فانطلق الجيش الإسلامي حتى وصل إلى معان من أرض الشام، فعلموا أن أعداءهم حشدوا لهم حشودا ضخمة لقتالهم، إذ جمعوا لهم مائة ألف مقاتل نصراني من الروم ومائة ألف نصراني من العرب، فتشاور المسلمون، فقال بعضهم: نكتب إلى رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png نخبره بعدد عدونا، فإما أن يمدنا بالرجال وإما يأمرنا بأمره فنمضي.. لكن عبد الله بن رواحة حسم الموقف بقوله: يا قوم والله إن التي تكرهون للتي خرجتم تطلبون ـ الشهادة ـ ، وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة، ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين: إما ظهور، وإما شهادة.. فألهبت كلماته مشاعر المجاهدين، واندفع زيد بن حارثة بالمسلمين إلى منطقة مؤتة(جنوب الكرك بالشام)، حيث قاتل الروم هناك، فكانت ملحمة كبيرة سجل فيها القادة الثلاثة بطولة عظيمة انتهت باستشهادهم .. ثم اتفق المسلمون على إمرة خالد بن الوليد ـ رضي الله عنه ـ، فحمل الراية وأخذ يقاتل ويحاول إنقاذ الجيش من هذا المأزق الخطير، بالانسحاب المنظم من أرض المعركة، وقتال الانسحاب شاق ومن أصعب العمليات العسكرية، حتى دخل الليل فكان هدنة مؤقتة، فأعاد خالد فيها تنظيم جيشه، وهجم على الروم بعد الفجر وقتل منهم الكثير، واستشهد من المسلمين اثنا عشر رجلا فقط، ورجع خالد ـ رضي الله عنه ـ بجيشه إلي المدينة .. ويمكن القول إن خالدا بخطته وشجاعته، قد أنقذ المسلمين من هزيمة ماحقة، ولا تعد خسائر المسلمين شيئا يذكر، بجانب خسائر النصارى، ومن ثم كان انسحابه قمة النصر بالنسبة لظروف المعركة .. لقد أظهرت معركة مؤتة معجزة للرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngفرغم أن النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png لم يشارك فيها، إلا أنه نعى للمسلمين القادة الثلاثة، وأخبر باستشهادهم، وهم ما زالوا في أرض المعركة، وبينهم مسافات شاسعة، فحدث رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngأصحابه بالمدينة عن أحداث المعركة وكأنه يشاهد سير القتال، ولم يخطئ في شيء منها، وهذا يدل على أن الله زوى له الأرض، فأصبح يرى ما يحدث لأصحابه وهم يقاتلون على مشارف الشام، وهذه من جملة معجزاته وآياته الدالة على أنه رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ويتلقى الوحي من الله عز وجل . فعن أنس ـ رضي الله عنه ـ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نعى زيدا وجعفر وابن أبي رواحة قبل أن يرجعوا إلى المدينة أو يأتي خبرهم فقال http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png( أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ الراية جعفر فأصيب، ثم أخذ الراية ابن أبي رواحة فأصيب، ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله، حتى فتح الله عليهم )( البخاري )وهذا الحديث بجانب إظهاره لمعجزة للنبيhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فإنه يسجل فضلا خاصا لخالد بن الوليد رضي الله عنه حيث لقبه النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بسيف الله.. كما أعطتنا معركة مؤتة درسا هاما ـ ما أحوج أمتنا إليه اليوم ـ في أثر الإيمان بالله على سير المعارك ونتائجها، فما يثير الدهشة في هذه المعركة، ذلك الفرق الكبير بين عدد المسلمين وعدد أعدائهم، فقد رأينا أن عدد الروم ومن معهم ما يقرب من مائتي ألف مقاتل، كما روى ذلك ابن إسحاق وابن سعد وعامة كتاب السيرة، على حين أن عدد المسلمين لم يتجاوز ثلاثة آلاف، وهي نسبة تجعل الجيش الإسلامي أشبه بنواة صغيرة في أرض كبيرة سوداء، وما يزيد من الدهشة، أن يصمد المسلمون وهم سرية ليس فيها رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أمام هذا اليم المتلاطم، فيقتل أميرهم الأول ثم الثاني ثم الثالث، وهم يقتحمون أبواب الشهادة في نشوة بالغة وإقبال عجيب، وينشد جعفر ـ رضي الله عنه ـ قائلا : يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وباردا شرابها والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة أنسابها علي إذ لاقيتها ضرابها فأخذ الراية بيده اليمنى فقطعت، فتناولها بشماله فقطعت، فاحتضنها بعضديه حتى استشهد وهو ابن ثلاث وثلاثين، مثخنا بالجراح . يقول نافع أن ابن عمر ـ رضي الله عنهماـ أخبره أنه وقف على جعفر يومئذ وهو قتيل، قال: ( فعددت به خمسين بين طعنة وضربة، ليس منها شيء في دبره(يعني ظهره)(البخاري ) . وبعد استشهاد جعفر تسلم الراية عبد الله بن رواحة ، فامتطى جواده وهو يقول: يا نفس إن لم تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد أعطيت إن تفعلي فعلهما هديت وتقدم يقاتل حتى استشهد رضي الله عنه. والدلالة التي تعلو على الريب في هذه المعركة أن شجاعة المسلمين بلغت حدا عجيبا، لم تعرفه أمة سابقة أو لاحقة ـ شجاعةـ تحطم أمامها كبرياء أمم، ـ كفارس والروم ـ عاشت مع التاريخ دهرا تصول وتجول لا يوقفها شيء. . لكن العجب يزول، إذا تذكرنا ما يفعله الإيمان بالله، والاستعانة به، واليقين بوعده ونصره. . ثم إن الشجاعة والاستهانة بالموت لم يكن قاصرا على الرجال فحسب، بل تعدى الرجال إلى الأطفال، فقد رأى أولئك الصغار أن انسحاب خالد ومن معه ـ دون نصر حاسم أو شهادة في سبيل الله ـ فرارا يقابل بحثو التراب عليهم، وقالوا لهم: يا فرار، أفررتم في سبيل الله؟، فقال النبيhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png (ليسوا بالفُرَّار ولكنهم الكُرَّار إن شاء الله تعالى) البحار ج21 ص57 مناقب آل أبي طالب ج1 ص177 إعلام الورى ص111 و 112. لقد كانت معركة مؤتة من أهم المعارك التي وقعت بين المسلمين وبين النصارى من عرب وعجم، لأنها أول صدام مسلح بينهما، وأظهرت الروح المعنوية العالية للمسلمين، وضعف الجندي النصراني.. ومن ثم فإن التأمل بعمق في هذه المعركة يساعدنا في معالجة الهزيمة النفسية التي تمر بها الأمة، وإقامة الحجة على القائلين بأن سبب هزيمتنا التفوق التكنولوجي والعسكري لدى الأعداء، فقد رأينا ما يفعله الإيمان بالله عز وجل بالرجال بل بالأطفال. . http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

عطر الجنة

02-04-2015 01:00 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول

[formatting="font-family: Tahoma; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center; background-color: rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 10px; border-color: rgb(153, 145, 145); width: 91%; background-image: url(massy/images/backgrounds/40.gif);"]
http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

مخطط فتح مكة

http://store1.up-00.com/2014-12/1417635261071.png

فتح مكة

http://www.marefa.org/images/thumb/9...Mecca-1850.jpg

بعد صلح الحديبية انضمت قبيلة بكر لقريش ، وانضمت قبيلة خزاعة لحلف المسلمين .
وكان بين بني بكرٍ وقبيلة خزاعة ثارات في الجاهلية ودماء وذات يومٍ تعرضت قبيلة خزاعة لعدوانٍ من قبيلة بكر الموالية لقريش ، وقتلوا منهم نحو عشرين رجلاً . ودخلت خزاعة الحرم للنجاة بنفسها ، ولكن بني بكرٍ لاحقوهم وقتلوا منهم في الحرم . فجاء عمرو بن سالم الخزاعي الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يخبرهم بعدوان قبيلة بكرٍ عليهم ، وأنشد الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png شعراً :
يا رب إني نـاشد محمداً حلف أبـينا وأبيه الأتلدا

إنه قريشٌ أخلفوك المـوعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا

فانصر رسول الله نصراً أعتدا وادع عباد الله يأتوا مدداً

فقال له رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png: " نصرت يا عمرو بن سالم ، والله لأمنعنكم مما أمنع نفسي منه " . ودعا الله قائلاً " اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها ".
وندمت قريش على مساعدتها لبني بكرٍ ونقضها للعهد فأرسلت أبا سفيانٍ إلى المدينة ليصلح ما فسد من العهد ، ولكنه عاد خائباً إلى مكة .
وأخذ رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يجهز الجيش للخروج إلى مكة . فحضرت جموعٌ كبيرة من القبائل .
ولكن حدث شيءٌ لم يكن متوقعاً من صحابي . وهو أن الصحابي حاطب بن أبي بلتعة كتب كتاباً بعث به إلى قريشٍ مع امرأة يخبرهم بما عزم عليه رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ، وأمرها أن تخفي الخطاب في ضفائر شعرها حتى لا يراها أحدٌ . فإذا الوحي ينزل على رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بما صنع حاطب ، فبعث الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngعلي بن أبي طالب والزبير بن العوام ليلحقا بالمرأة . وتم القبض عليها قبل أن تبلغ مكة ، وعثرا على الرسالة في ضفائر شعرها .
فلما عاتب النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngحاطباً اعتذر أنه لم يفعل ذلك ارتداداً عن دينه ، ولكنه خاف إن فشل رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png على أهله والذين يعيشون في مكة .
فقال عمر : " يا رسول الله ، دعني أضرب عنق هذا المنافق " . فقال رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png:
" إنه قد شهد بدراً ، وما يدريك لعل الله قد اطلع على من شهد بدراً فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " .
وكان حاطب ممن حارب مع رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في غزوة بدر . فعفا عنه ، وتحرك جيش المسلمين بقيادة رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إلى مكة في منتصف رمضان من السنة الثامنة للهجرة . وبلغ عددهم نحو عشرة آلاف مقاتل . ووصلوا " مر الظهران " قريباً من مكة فنصبوا خيامهم ، وأشعلوا عشرة آلاف شعلة نار . فأضاء الوادي .
وهناك تقابل العباس بن عبد المطلب وأبو سفيان . فأخذه العباس إلى رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png. فقال له الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png : " ويحك يا أبا سفيانٍ أما آن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله ؟ " .فقال العباس : " والله لقد ظننت أن لو كان مع الله غيره لقد أغنى عني شيئاً بعد " .
قال رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png: " ويحك ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله ؟ "
فقال : " أما هذه فإن في النفس منها حتى الآن شيئاً " .
وبعد حوارٍ طويلٍ دخل أبو سفيانٍ في الإسلام . وقال العباس : " إن أبا سفيانٍ يحب الفخر فاجعل له شيئاً . فقال الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png : " من دخل دار أبي سفيانٍ فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن " .
وأراد الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أن يري أبا سفيانٍ قوة المسلمين فحبسه عند مضيق الجبل . ومرت القبائل على راياتها ، ثم مر رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngفي كتيبته الخضراء. فقال أبو سفيان : ما لأحدٍ بهؤلاء من قبل ولا طاقة .ثم رجع أبو سفيانٍ مسرعاً إلى مكة ، ونادى بأعلى صوته : " يا معشر قريش ، هذا محمدٌ قد جاءكم فيما لا قبل لكم به . فمن دخل داري فهو آمن ، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن ، ومن دخل المسجد فهو آمن ". فهرع الناس إلى دورهم وإلى المسجد . وأغلقوا الأبواب عليهم وهم ينظرون من شقوقها وثقوبها إلى جيش المسلمين ، وقد دخل مرفوع الجباه . ودخل جيش المسلمين مكة في صباح يوم الجمعة الموافق عشرين من رمضان من السنة الثامنة للهجرة .
ودخل رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png مكة من أعلاها وهو يقرأ قوله تعالى (( إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ))
واستسلمت مكة ، وأخذ المسلمون يهتفون في جنبات مكة وأصواتهم تشق عناء السماء
الله أكبر .. الله أكبر .
وتوجه رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إلى الحرم ، وطاف بالكعبة ، وأمر بتحطيم الأصنام المصفوفة حولها . وكان يشير إليها وهو يقول (( و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً ))

http://www.edlal.com/upload/NewsImag...th%20makka.jpg

وبعد أن طهرت الكعبة من الأصنام أمر النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بلالاً أن يؤذن فوقها .ثم قال رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png: " يا معشر قريش ، ما ترون أني فاعل بكم ؟ " قالوا : " خيراً . أخٌ كريمٌ وابن أخٍ كريم " . فقال http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png: " اذهبوا فأنتم الطلقاء".
فما أجمل العفو عند المقدرة ، وما أحلى التسامح والبعد عن الانتقام . ولننظر ما فعل الغالبون بالمغلوبين في الحربين العالميتين في قرننا هذا ، قرن الحضارة كما يقولون ، لنعلم الفرق ما بين الإسلام والكفر .

http://dryamani.com/images/archive/ci416.jpg

وهكذا ارتفعت راية الإسلام في مكة وما حولها ، وأصبح الناس ينعمون بتوحيد الله .

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif

http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

[/formatting]

عطر الجنة

02-04-2015 01:07 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i028.radikal.ru/0804/9a/b1bdd6d47bc0.gif http://myhuda.com/files/media/7-Isla...aat/GAZW26.GIF غزوة حنين بعد أن فتح المسلمون مكة ، انزعجت القبائل المجاورة لقريش من انتصار المسلمين على قريش. وفزعت هوازن و ثقيف من أن تكون الضربة القادمة من نصيبهم . وقالوا لنغز محمداً قبل أن يغزونا . واستعانت هاتان القبيلتان بالقبائل المجاورة ، وقرروا أن يكون مالك بن عوف سيد بني هوازن قائد جيوش هذه القبائل التي ستحارب المسلمين . وأمر رجاله أن يصطحبوا معهم النساء والأطفال والمواشي والأموال ويجعلوهم في آخر الجيش ، حتى يستميت الرجال في الدفاع عن أموالهم وأولادهم ونسائهم . لما علم الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بذلك خرج إليهم مع أصحابه وكان ذلك في شهر شوال من العام الثامن للهجرة . وكان عدد المسلمين اثني عشر ألفاً من المجاهدين . عشرة آلف من الذين شهدوا فتح مكة ، وألفان ممن أسلموا بعد الفتح من قريش . ونظر المسلمون إلى جيشهم الكبير فاغتروا بالكثرة وقالوا لن نغلب اليوم من قلة . وبلغ العدو خبر خروج المسلمين إليهم فأقاموا كميناً للمسلمين عند مدخل وادي أوطاس ( قرب الطائف ) وكان عددهم عشرين ألفاً . وأقبل الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في أصحابه حتى نزلوا بالوادي . وكان الوقت قبيل الفجر ، والظلام يخيم على وادي حنين السحيق . وفوجئ المسلمون بوابل من السهام تنهال عليهم من كل مكان . فطاش صوابها ، واهتزت صفوفهم ، وفر عددٌ منهم . ولما رأى الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png هزيمة المسلمين نادى فيهم يقول : أنا النبي لا كذب .... أنا ابن عبد المطلب وأمر الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png العباس أن ينادي في الناس ، فقال : يا معشر الأنصار، ويا معشر المهاجرين ، يا أصحاب الشجرة . فحركت هذه الكلمات مشاعر الإيمان والشجاعة في نفوس المسلمين ، فأجابوه : لبيك يا رسول الله لبيك . وانتظم الجيش مرةً أخرى ، واشتد القتال . وأشرف الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngعلى المعركة . وما هي إلا ساعة حتى انهزم المشركون ، وولوا الأدبار تاركين النساء والأموال والأولاد . وأخذ المسلمون ينهمكون في تكثيف الأسرى وجمع الغنائم . وبلغ عدد الأسرى من الكفار في ذلك اليوم ستة آلاف أسير . وهكذا تحولت الهزيمة إلى نصر بإذن الله تعالى . وكانت حنين درساً استفاد منه المسلمون . فتعلم المسلمون أن النصر ليس بكثرة العدد والعدة . وأن الاعتزاز بذلك ليس من أخلاق المسلمين . ومرت الأيام فإذا بوفد من هوازن يأتي إلى الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يعلن ولاءه للإسلام ، وجاء وفد من ثقيف أيضاً يعلن إسلامه . وأصبح الذين اقتتلوا بالأمس إخواناً في دين الله ... http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

الساعة الآن 10:30 AM

صفحة 2 من 4

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)