منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول

صفحة 1 من 4

الأخيرة »

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد (https://hwazen.com/vb/index.php)

- شعاع السيرة النبوية، الصحابة و السلف الصالح (https://hwazen.com/vb/f35.html)

- - موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول (https://hwazen.com/vb/t7493.html)

عطر الجنة

02-04-2015 12:23 AM

موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول

عطر الجنة

02-04-2015 12:24 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول

عطر الجنة

02-04-2015 12:25 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://up.ejaaba.com/uploaded/201303/__.png سماها الله - جل في علاه -الفرقان {يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ... الآية }( الأنفال : 41 ) قال الله – تبارك وتعالى - { وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}(آل عمران : 123 ) مخطط معركة بدر http://store1.up-00.com/2014-11/1416214404511.png http://faculty.ksu.edu.sa/37263/Pict...8%AF%D8%B1.jpg http://www.nawiseh.com/deen/bader/image001.jpg http://d.top4top.net/p_102jfz02.gif http://a.top4top.net/p_102m3uy4.png http://e.top4top.net/p_102a6vs1.gif في السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة خرج النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في ثلاث مائة وبضع عشر من أصحابه – رضوان الله عليهم - عسكر النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في هذه المنطقة الموضحة في الصورة التالية أول الأمر، والكثيب من الرمل هو العدوة الدنياالمذكورة في قوله الله تعالى {إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتَّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَـكِن لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ} ( الأنفال : 42 ) وأما المشركين - وعددهم تسع مائة وخمسون رجلاً - كانوا في العدوة القصوى -المشار إليها بالسهم - المذكورة في قوله تعالى {إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى .. الآية }( الأنفال 42 ) وتحرك رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بجيشه ليسبق المشركين إلى ماء بدر، ويحول بينهم وبين الاستيلاء عليه، فنزل عشاء أدنى ماء من مياه بدر، وهنا قام الحُبَاب بن المنذر كخبير عسكري وقال : يا رسول الله أرأيت هذا المنزل، أمنزلاً أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه ؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟ قال ( بل هو الرأي والحرب والمكيدة ) . قال : يا رسول الله، إن هذا ليس بمنزل، فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من القوم ـ قريش ـ فننزله ونغوّر ـ أي نُخَرِّب ـ ما وراءه من القُلُب ثم نبني عليه حوضًا، فنملأه ماء، ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون فقال رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png( لقد أشرت بالرأي ) . فنهض رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngبالجيش حتى أتى أقرب ماء من العدو، فنزل عليه شطر الليل، ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها من القلب. (المرجع كتاب:الرحيق المختوم ) وبعد أن تم نزول المسلمين على الماء اقترح سعد بن معاذ على رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أن يبني المسلمون مقرًا لقيادته؛ استعدادًا لأي أمر وتقديرًا للهزيمة قبل النصر حيث قال : يا نبى الله، ألا نبني لك عريشًا تكون فيه ونعد عندك ركائبك ثم نلقى عدونا، فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا كان ذلك ما أحببنا وإن كانت الأخر جلست على ركائبك فلحقت بِمَنْ وراءنا من قومنافقد تخلف عنك أقوام يا نبي الله ما نحن بأشد لك حبًا منهم، ولو ظنوا أنك تلقى حربًا ما تخلفوا عنك، يمنعك الله بهم يناصحونك ويجاهدون معك . فأثنى عليه رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png خيرًا ودعا له بخير، وبني المسلمون عَرِيشًا على تل مرتفع يقع في الشمال الشرقى لميدان القتال ويشرف على ساحة المعركة . كما تم اختيار فرقة من شباب الأنصار بقيادةسعد بن معاذ يحرسون رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngحول مقر قيادته . وقد بُنِيَ في مكان العريش جامع وسمي بجامع العريش. ولما طلع المشركون وتراءى الجمعان قال http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ( اللهم هذه قريش قد أقبلت بخُيَلائها وفَخْرها تُحَادُّك وتكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني، اللهم أحْنِهُم الغداة) ولما تم تعديل الصفوف أصدر أوامره إلى جيشه بألا يبدأوا القتال حتى يتلقوا منه الأوامر الأخيرة، ثم أدلى إليهم بتوجيه خاص في أمر الحرب فقال (إذا أكثبوكم ـ يعنى اقتربوا منكم ـ فارموهم، واستبقوا نبلكم، ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم ) ثم رجع إلى العريش هو وأبو بكر خاصة،وقام سعد بن معاذ بكتيبة الحراسة على باب العريش . أما المشركون فقد استفتح أبو جهل في ذلك اليوم فقال : اللهم أقطعنا للرحم، وآتانا بما لا نعرفه،فأحِنْه الغداة، اللهم أينا كان أحب إليك وأرضى عندك فانصره اليوم، وفي ذلك أنزل الله : { إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ } ( الأنفال : 19 ) أما رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png منذ رجوعه بعد تعديل الصفوف وهو يناشد ربه ما وعده من النصر، ويقول( اللّهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك ) حتى إذا حَمِىَ الوَطِيسُ، واستدارت رحى الحرب بشدة واحتدم القتال، وبلغت المعركة قمتها، قال ( اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبدًا ) . وبالغ في الابتهال حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فرده عليه الصديق، وقال : حسبك يا رسول الله، ألححت على ربك وأوحى الله إلى ملائكته { أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ }( الأنفال : 12 ) وأوحى إلى رسولهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png { أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ}( الأنفال 9 ). قال الله تعالى عن هذا الحدث{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ (9) وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} ( الأنفال : 10 ) وأغفي رسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngإغفاءة واحدة، ثم رفع رأسه فقال ( أبشر يا أبا بكر، هذا جبريل على ثَنَاياه النَّقْعُ )[ أي الغبار ] وفي رواية ابن إسحاق قال http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ( أبشر يا أبا بكر، أتاك نصر الله، هذا جبريل آخذ بعنان فرسه يقوده، وعلى ثناياه النقع) . ثم خرج رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngمن باب العريش وهو يثب في الدرع ويقول { سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ } ( القمر : 45 )ثم أخذ حَفْنَةً من الحَصْبَاء فاستقبل بها قريشًا وقال : ( شاهت الوجوه ) ورمى بها في وجوههم، فما من المشركين من أحد إلا أصاب عينيه ومنخريه وفمه من تلك القبضة، وفي ذلك أنزل الله {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى17 } ( الأنفال ). وبدأت أمارات الفشل والاضطراب في صفوف المشركين، وجعلت تتهدم أمام حملات المسلمين العنيفة، واقتربت المعركة من نهايتها، وأخذت جموع المشركين في الفرار والانسحاب المبدد، وركب المسلمون ظهورهم يأسرون ويقتلون، حتى تمت عليهم الهزيمة . وأكرم الله - عز وجل - أربعة عشر صحابياً بالشهادة وأكرم الباقين بالنصر المبين والحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين. http://store1.up-00.com/2014-11/1416162540151.png أسماء شهداء معركة بدر http://a.top4top.net/p_102ti0q1.jpg http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://store1.up-00.com/2014-11/1416162540252.png قبور الشهداء والصحابة رضوان الله عليهم http://d.top4top.net/p_102s90w1.jpg http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://store2.up-00.com/2014-11/1416216087051.png بئر معركة بدر http://d.top4top.net/p_10252jx1.jpg http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://store1.up-00.com/2014-11/1416162540373.png ختاما صورة مدينة بدر القديمة http://a.top4top.net/p_102w0v41.jpg http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

عطر الجنة

02-04-2015 12:25 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول

[formatting="font-family: Tahoma; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center; background-color: rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 10px; border-color: rgb(148, 142, 142); width: 91%; background-image: url(massy/images/backgrounds/40.gif);"]

http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

غزوة بني سليم
http://store1.up-00.com/2014-11/1416217290431.png
http://b.top4top.net/p_1023oj81.png

http://c.top4top.net/p_102f6tc2.png

معركة بني سليم أو غزوة بني سليم من معارك العصر النبوي التي قادها رسول الإسلام
محمد بن عبداللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بعد فراغه بسبعة أيام
من غزوة بدر الكبرى فمكث ثلاثا ثم رجع
ولم يلق حربا وقد كان استعمل على المدينة سباع بن عرفطة وقيل ابن ام مكتوم.

http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

غزوة بني قينقاع

http://e.top4top.net/p_1026fou1.png

http://b.top4top.net/p_102m4115.gif

سبب الغزوة

وكان سبب الغزوة لما حدث لتلك المرأة المسلمة زوج أحد المسلمين الأنصار ، التي كانت في السوق فقصدت أحد الصاغة اليهود لشراء حلي لها ، وأثناء وجودها في محل ذلك الصائغ اليهودي ، حاول بعض المستهترين من شباب اليهود رفع حجابها ن والحديث إليها ، فتمنعت ونهرته . فقام صاحب المحل الصائغ اليهودي بربط طرف ثوبها وعقده إلى ظهرها ، فلما وقفت ارتفع ثوبها وانكشف جسدها . فاخذ اليهود يضحكون منها ويتندرون عليها فصاحت تستنجد من يعينها عليهم . فتقدم رجل مسلم شهم رأى ما حدث لها ، فهجم على اليهودي فقتله ، ولما حاول منعهم عنها وإخراجها من بينهم تكاثر عليه اليهود وقتلوه

أحداث الغزوة
قام رسول الله والمسلمين بحصار اليهود 15 ليلة حتى وافقه على حكمه وحاول أحد المنافقين التوسط فغضب الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png واجلاهم عن المدينة

موقف النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png من خيانة بني قينقاع
غضب النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngلما وقع من يهود بني قينقاع الذي يدل على خيانة والغدر ونقض العهد وخرج ومعه المسلمون
لمعتقبتهم فحاصروهم 15 خمسة عشر ليلة حتى اضطرهم إلى الاستسلام والنزول على حكم رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png الذي قضى
باخراجهم من ديارهم جزاء غدرهم وخيانتهم وكان ذلك في منتصف شوال من السنة الثانية للهجرة
في فرحة المسلمين بانتصارهم في بدر ، لم يستح أولئكاليهود أن يقولوا لرسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png (( لا يغرنك انك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فأصبت منهم فرصة ، أما والله لئن حاربناك لتعلمنأنا نحن الناس !! ))
وقد نزل الوحي ينذر هؤلاء بسوء المنقلب
((قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُقَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِاللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚوَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُإنَّ فِي َٰذلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ))

كان اليهود فيالمدينة يلعبون لعبة خطرة بين قبيلتي الاوس والخزرج ، أهم قبائل المدينة ،وجاء الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بدعوة مباركة أيدها الأنصار الذين بايعوه في بيعتي العقبة الأولى والثانية . وكان أول عمل قام به http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بعد دخوله المدينة هو المؤاخاة بين قبيلتي الاوس والخزرج ووضع حداللصراع الذي كان بينهما ، فعاشت المدينة في سلم وأمان مطمئنين تحت رايةالإسلام ؛واليهود كانوا مجموعة من الطوائف أغناهم بنو قينقاع ، لأنهم كانوا يشتغلون في صناعة الحلي والذهب والفضة ،وكانت أماكنهم التي يعيشون فيها محصنة ، وهم بطبيعة الحال لا يحملون خيرافي أنفسهم للمسلمين ، بل يحقدون عليهم ، فنزل في ذلك قرآنا يصف موقفهم هذا . قال تعالى (( قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ َأفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ)) .

وكان سبب الغزوة لما حدث لتلك المرأة المسلمة زوج أحد المسلمين الأنصار ،التي كانت في السوق فقصدت أحد الصاغة اليهود لشراء حلي لها ، وأثناءوجودها في محل ذلك الصائغ اليهودي ، حاول بعض المستهترين من شباب اليهود رفع حجابها والحديث إليها ، فتمنعت ونهرته .
فقام صاحب المحل الصائغ اليهودي بربط طرف ثوبها وعقده
إلى ظهرها ، فلما وقفت ارتفع ثوبها وانكشفت مؤخرتها .
فاخذ اليهود يضحكون منها ويتندرون عليها فصاحت تستنجد
من يعينهاعليهم . فتقدم رجل مسلم شهم رأى ما حدث لها ، فهجم على اليهودي فقتله ،ولما حاول منعهم عنها وإخراجها
من بينهم تكاثر عليه اليهود وقتلوه . وثار المسلمون لمقتل صاحبهم ونقض اليهود حلفهم مع الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ، وتظاهروا لقتال المسلمين وكانوا أول يهود ينقضون عهدهم مع رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png
لقد حاولوا هتك عرض امرأة مسلمة شريفة ، وقتلوا مسلما ثار لشرف المسلمة ، وهاهم يستعدون لقتال المسلمين ، وهذا شأنهم في كل العصور . ولما تنافر الفريقان واستنفر كل منهم أصحابه وأعوانه حينها وصل الخبر إلى رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فغضب عليه الصلاة والسلام اشد الغضب وقال (( ما على هذا أقررناهم )) ولما علم المسلمون بهذا الخبر هبوا لدعوة الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png لتأديب هؤلاء القوم وإخراجهم من بلدة طيبة التي يسكنها افضل خلق الله وهو الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وخرج الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png لقتال هؤلاء القوم الذين خانوا عهدهم معه ، طاعة لأمر الله تعالى الذي أعطاه الحق في ذلك من خلال الآية الكريمة ((وَإِمَّا تَخَافَنَّ من قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ))
ولما أحسوا بخروج الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إليهم ، احتموا في حصونهم المنيعة في انتظار مجيء المسلمين ، فارسل إليهم
رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إنذارا بالخروج من حصونهم ، وإلا قضي عليهم جميعا ، فجاء ردهم فيه من الفجور أكثر مما فيه من عدم التبصر بما سيحدث لهم من جراء ذلك .عند ذلك
استعد الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png واعد جنده للقتال .. فحمل لواء المسلمين حمزة بن عبد المطلب وتم حصار الحصون وكرر الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngالإنذار مرة أخرى فجعلوا يساومون الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ويراوغون علهم يجدون فرصة للإنقضاض على المسلمين ، لكنهم في آخر الأمر اضطروا للاستسلام والنزول عند رغبة الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وجاء عبد الله بن أبي بن سلول الذي يميل إليهم ويعتبرهم قومه وخاصته . جاء الى الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png قائلا له : يا محمد احسن موالي ( أي أصحابه ) . ولما أبطأ الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngعليه بالجواب أدخل يده في جيب درع الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وتمادى في طلبه ، وأثقل على http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png حتى أغضبه ، وقال له : اتركني ، ولكن عدو الله
قال له: أتقتل أربعمائة حاسر ، وثلاثمائة دارع ( يلبس الدرع )
قد منعوني وحموني من الأحمر والأسود أي العجم والعرب … وتحصدهم في غداة واحدة . فلما ضاق به الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png نهره قائلا (( هم لك … خذهم لا بارك الله فيهم …. )) وتبرأ
عبادة بن الصامت من عبد الله بن أبي بن سلول
وكان هو أيضا حليفهم فنزلت الآية الكريمة
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَبَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))
وخرجوا من المدينة مذلولين بدون سلاح وعتاد ، واستولى المسلمون على أموالهم وعتادهم وقسم الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أموالهم بين المسلمين أخماسا ، واخذ له الخمس ، لينفقه على الفقراء والمحتاجين . وهكذا خرجوا إلى بلاد الشام تاركين خلفهم الأرض الطيبة التي أرادوا أن يدنسوها بخيانتهم ولم يكن دعاء الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png عبثا فقد هلكوا جميعا في بلاد الشام خلال فترة وجيزة . إنهم اليهود أهل الغدر والخيانة أخزاهم الله في الدنيا والآخرة .

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif

http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

[/formatting]

عطر الجنة

02-04-2015 12:26 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://up.hawahome.com/nupload/257723_1269251912.gif ملخص غزوة السويق وقعت لما رجع أبو سفيان إلى مكة من غزوة بدر فخرج في مائتي راكب فنزل طرف العريض وبات ليلة واحدة في بني النضير عند سلام بن مشكم فسقاه ونطق له من خبر الناس ثم أصبح في اصحابه وأمر بقطع أصوارا من النخل وقتل رجلا من الأنصار وحليفا له ثم كرر راجعا ونذر به محمدhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فخرج في طلبه والمسلمون فبلغ قرقرة الكدر وفاته أبوسفيان والمشركون وألقوا شيئا كثيرا من أزوادهم من السويق فسميت غزوة السويق وكانت في ذي الحجة من السنة الثانية للهجرة ثم رجع إلى المدينة وقد كان استخلف عليها أبا لبابة. غزوة السويق http://d.top4top.net/p_1027omj1.gif في ذي الحجة على رأس اثنين وعشرين شهرا . خرج رسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يوم الأحد لخمس ليال خلون من ذي الحجة فغاب خمسة أيام . حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري ، وإسحاق بن حازم عن محمد بن كعب قالا : لما رجع المشركون إلى مكة من بدر حرم أبو سفيان الدهن حتى يثأر من محمدhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وأصحابه بمن أصيب من قومه . فخرج في مائتي راكب - في حديث الزهري ، وفي حديث ابن كعب في أربعين راكبا - حتى سلكوا النجدية . فجاءوا بني النضير ليلا ، فطرقوا حيي بن أخطب ليستخبروه من أخبار النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وأصحابه فأبى أن يفتح لهم وطرقوا سلام بن مشكم ففتح لهم فقراهم وسقى أبا سفيان خمرا وأخبره من أخبار النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وأصحابه . فلما كان بالسحر خرج فمر بالعريض فيجد رجلا من الأنصار مع أجير له في حرثه فقتله وقتل أجيره وحرق بيتين بالعريض وحرق حرثا لهم ورأى أن يمينه قد حلت ثم ذهب هاربا وخاف الطلب فبلغ رسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فندب أصحابه فخرجوا في أثره وجعل أبو سفيان وأصحابه يتخففون فيلقون جرب السويق - وهي عامة زادهم - فجعل المسلمون يمرون بها فيأخذونها فسميت تلك الغزوة غزوة السويق لهذا الشأن حتى انتهى رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إلى المدينة . فقال [ أبو سفيان ] في حديث الزهري ؛ هذه الأبيات سقاني فرواني كميتا مدامة على ظمأ مني سلام بن مشكم وذاك أبو عمرو يجود وداره بيثرب مأوى كل أبيض خضرم كان الزهري يكنيه أبا عمرو ، والناس يكنونه أبا الحكم . واستخلف رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png على المدينة أبا لبابة بن عبد المنذر . فحدثني محمد عن الزهري ، قال كانت في ذي الحجة على رأس اثنين وعشرين شهرا . http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://portsaidhistory.com/topic/ima...lrasol/9/2.gif http://myhuda.com/files/media/7-Isla...aat/GAZW09.GIF غزوة ذي أمر في ظلال السيوف وهي أكبر حملة عسكرية قادها رَسُولُ اللهِhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png قادها في المحرم سنة 3هـ. وسببها أن مستطلعوا المدينة نقلتْ إلى رَسُولِ اللهِ http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أنَّ جمعاً كبيراً من بني ثعلبة ومحارب تجمَّعُوا يُريدون الإغارةَ على أطرافِ المدينةِ فَنَدَبَ رَسُولُ اللهِhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png المسلمين وخَرَجَ في أربعمائة وخمسين مقاتلاً ما بين راكبٍ وراجلٍ. واستخلفَ على المدينةِ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ. وفي أثناءِ الطَّريقِ قبضُوا على رجلٍ يُقَالُ له (جبار) من بني ثعلبة،فأُدخل على رَسُولِ اللهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ-،فدعاه إلى الإسلام فأسلم فضمَّه إلى بلال وصار دليلاً لجيش المسلمين إلى أرضِ العدوِّ. وتفرَّق الأعداءُ في رؤوس الجبالِ حين سمعُوا بقدوم جيش المدينة. أمَّا النَّبيُّhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فقد وَصَلَ بجيشِهِ إلى مكانِ تجمعهم،وهو الماء المسمَّى"بذي أمر" فأقام هناك صَفَراً كُلَّهُ من سنة 3هـ- أو قريباً مِنْ ذَلِكَ؛ ليشعرَ الأعرابُ بقوةِ المسلمينَ،ويستولي عليهم الرُّعْبُ والرَّهبةُ،ثُمَّ رَجَعَ إلى المدينةِ. " الرحيق المختوم" ص218-219. قال ابن إسحق: فلمَّا رجع رَسُولُ اللهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ-من"غزوةِ السَّويقِ"،أقام بالمدينةِ بقية ذي الحجة,أو قريباً منها ثُمَّ غَزَا نجداً، يُريدُ غطفان،وهي"غزوة ذي أمر" واستعملَ على المدينةِ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ-فِيْمَا قَالَ ابنُ هشامٍ- . قَالَ ابنُ إسحاقَ: فأقام بنجدٍ صَفَراً كُلَّه,أو قريباً من ذلك،ثُمَّ رَجَعَ إلى المدينةِ،ولم يلقَ كَيْدَاً.فلبثَ بها شهرَ ربيع الأول كُلَّه,أو إلا قليلاً منه . "سيرة ابن هشام" الفَوَائِدُ المستفَادةُ مِنْ (غَزْوَةِ ذِيْ أمر) 1- مشروعية محاربة من يحارب,ومسالمة من يُسالم. 2- مشروعية الخروج إلى العدو وتتبعه؛إرهاباً له. 3- تجلِّي الرحمة المحمدية في العفو عمن أرادَ قتلَهُ بعد التمكنِ منه. 4- بيانُ حُسْنِ عاقبةِ العفو بعدَ القُدرةِ على المؤاخذةِ. (هذا الحبيب ص 252). "للمزيد" "السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية" لمهدي رزق الله أحمد (375), و"سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد" للصالحي (4/176-177)، و"الرحيق المختوم" للمبارك فوري (268-269)، و"ابن هشام" (3/8)، و"عيون الأثر في سيرة خير البشر" لابن سيد الناس (1/454). http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://portsaidhistory.com/topic/ima...rasol/10/1.gif http://www.arab-st.com/imgcache/39665.imgcache.gif http://www.arab-st.com/imgcache/39666.imgcache.gif غزوة بُحران http://d.top4top.net/p_1020jcp1.gif وهي حملة قتال كبيرة، قوامها ثلاثمائة مقاتل؛ قادها الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في شهر ربيع الآخر سنة 3 هـ إلى أرض يقال لها‏:‏ بُحران وهي مَعْدِن بالحجاز من ناحية الفُرْع، فأقام بها شهر ربيع الآخر ثم جمادى الأولى من السنة الثالثة من الهجرة ثم رجع إلى المدينة، ولم يلق حرباً‏ [5].‏ [5]ابن هشام (2/51-50) وزاد المعاد (2/91) واختلفت المصادر في تعيين سبب هذه الغزوة فقيل كإن مستطلعوا المدينة نقلت إلى رسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أن بني سليم يحشدون قوات كبيرة لغزو المدينة وأطرافها، وقيل: بل خرج يريد قتال وهذا الثاني هو الذي ذكره ابن هشام واختاره ابن القيم -حتى لم يذكر الأول رأساً- وهو الموجه، وذلك لأن ديار بني سليم لم تكن بناحية الفرع وإنما هي في نجد بعيدة عن ناحية الفرع. http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

عطر الجنة

02-04-2015 12:28 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول

[formatting="font-family: Tahoma; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center; background-color: rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 10px; border-color: rgb(163, 157, 157); width: 91%; background-image: url(massy/images/backgrounds/40.gif);"]

http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

مخطط معركة أحد

http://houara44.com/imagesnews/1357329304.jpg

http://im54.gulfup.com/QEa28m.png

http://www.ashefaa.com/islam/sira/o7od/2.gif

http://www1.amalnet.k12.il/eastjerus...8%AD%D8%AF.GIF

معركة أحد بين المسلمين في يثرب بقيادة الرسول محمد http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وأهل مكة وأحابيشها ومن أطاعها من قبائل كنانة وأهل تهامة
كانت قوة المسلمين تقدر بحوالي 700 مقاتل
وقوة أهل مكة وأتباعها تقدر بحوالي 3000 مقاتل من قريش والحلفاء الآخرين وكان في الجيش 3000 بعير و200 فرس و 700 درع وكانت القيادة العامة في يد
أبي سفيان بن حرب وعهدت قيادة الفرسان لخالد بن الوليد يعاونه عكرمة بن أبي جهل .
تمكن جيش أبي سفيان من تحقيق نصر عسكري بواسطة هجمة مرتدة سريعة بعد نصر أولي مؤقت للمسلمين الذين انشغل البعض منهم بجمع الغنائم وترك مواقعهم الدفاعية التي تم التخطيط لها قبل المعركة وتمكن بعض أفراد جيش أبي سفيان من الوصول إلى الرسول محمد و إصابته وشج أحدهم
(وهو عبدالله بن شهاب) جبهته الشريفة واستطاع ابن قمئة الحارثي من إصابت انفه الشريف.
يعتقد المؤرخون أن من الأسباب الرئيسية للهزيمة العسكرية للمسلمين هو مغادرة المواقع الدفاعية من قبل 40 راميا من أصل 50 تم وضعهم على جبل يقع على الضفة الجنوبية من وادي مناة، وهو ما يعرف اليوم بجبل الرماة والإشاعة
عن مقتل النبي محمدhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngأو صرخة الشيطان التي كان مفادها «ألا إن محمدا قد قتل»

كانت معركة أحد معركة عظيمة في أحداثها ومجرياتها، عجيبة في آياتها ومعجزاتها، شديدة في ضرائها وابتلاءاتها، غزيرة في عبرها ودروسها. وقعت في وقعت في يوم السبت السابع من شوال من السنة الثالثة من الهجرة
بعد عام واحد من غزوة بدر التي غَشِيَ المشركين فيها ما غشيهم من هزيمة جيشهم، وقَتْل سادتهم، وذهاب هيبتهم؛ فأجْمَعُوا أمرهم، وجمعوا حلفاءهم، وأعدوا عُدَّتهم، وعزموا على غزو المسلمين في المدينة، والثأر لما أصابهم في غزوة بدر الكبرى؛ فجرت أحداث عظام في هذه الغزوة المباركة، وظهر صدق الإيمان والتضحية والفداء، وابْتُلِيَ المسلمون ابتلاءً عظيمًا؛ حتى رأوا رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png قد وصل إليه المشركون، ونالوا منه، وكانت الصاعقة الكبرى ما أشيع من قتله عليه الصلاة والسلام، ولكن الله تعالى حَفِظَ نَبِيَّه http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوثبّت قلوب المؤمنين، وتلك من أعظم النعم، وأكبر الآيات والمعجزات
التي زخرت بها هذه الغزوة!

لقد أكرم الله تعالى الطائفة المؤمنة في غزوة أحد بآيات عظيمة، وخصَّ نبيه http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بمعجزات باهرة، كانَتْ مُعِينًا للمؤمنين على ثباتهم رغم هزيمتهم، ومقوية لهم في مِحْنَتِهم رغم قلتهم وكثرة عدوهم، ولمّا اشتد الكرب على المؤمنين، وقوِيَ كَلَبُ الكافرين، وتمكنوا من رِقَاب المُؤْمِنين، وعظم خوف الصحابة -رضي الله عنهم- من نتائج هذه الغزوة، ودَبَّتِ الفوضى في أوساطهم، ونالهم من التعب ما نالهم، وعلاهم من الغمّ ما علاهم، وغشيهم من الكرب ما غشيهم؛ ألقى الله تعالى عليهم النعاس وهو النوم الخفيف؛ لينسيهم غمّهم، ويزيل تعبهم، ويجدّد نشاطهم، فكان ذلك كرامة من الله تعالى لهم، وسكينة عليهم
{ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ}آل عمران 154

قال الزبير بن العوام -رضي الله عنه- "لقد رأيتني مع
رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngيوم أحد حين اشتدَّ علينا الخوف، وأرسل علينا النوم، فما منا أحد إلا وذقنه في صدره...".

وقال أبو طلحة الأنصاري -رضيَ الله عنه-: "كنت فيمن تغشاه النعاس يوم أحد، حتى سقط سيفي من يدي مرارًا، يسقط وآخذه ويسقط فآخذه" رواه البخاري.

وفي رِوَاية قال أبو طلحـة: "رفعت رأسـي يوم أحد فجعلت أنظر، وما منهم يومئذ من أحد إلا يميد تحت جحفته من النعاس فذلك قوله تعالى: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا} آل عمران: 154

كان من آيات الله تعالى في هذه الغزوة، وإكرامه لعباده المؤمنين؛ استجابته تبارك تعالى لدعاء بعضهم، وإعطاءهم ما سألوا؛ كما روى سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-: "
أنّ عبد الله بن جحش قال له يوم أحد: ألا نَدْعُو الله، فَخَلَوَا في ناحية، فدعا سعد فقال: "يا ربّ إذا لقيت العدو، فلقّني رجلاً شديدًا بأسه، شديدًا حَرَدُه -أي غضبه- أقاتله فيك ويقاتلني، ثم ارزقني الظفر عليه حتى أقتله، وآخذ سلبه، فأمَّن عبد الله بن جحش، ثم قال: "اللهم ارزقني رجلاً شديدًا حرده؛ شديدًا بأسه؛ أقاتله فيك ويقاتلني؛ ثم يأخذني؛ فيجدع أنفي وأذني، فإذا لقيتك غدًا، قلـت: يا عبدي، فيم جُدِع أنفك وأذنك، فأقول: فيك وفي رسولك، فتقول: صدقت"، قال سعد: "يا بني كانت دعوة
عبد الله بن جحش خيرًا من دعوتي، لقد رأيته آخر النهار وإنّ أنفه وأذنه لمعلقان في خيط" رواه الحاكم، وقال الذهبي: "صحيح مرسل".

ولما دعا أحد المشركين على نفسه بالسوء استجاب الله دعاءه فأصابه العذاب كما روى بريدة -رضي الله عنه-: "أنّ رجلاً
قال يوم أحد: اللهم إن كان محمدًا على الحق فاخسف بي
قال: فخسف به"؛ رواه البزّار.

ومن الآيات العظيمة في غزوة أحد: أنّ الملائكة حضروها ودافعوا عن النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png كما روى الشيخان
من حديث سعد -رضي الله عنه- قال: "رأيت رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يوم أحد ومعه رجلان يقاتلان عنه، عليهما ثياب بيض كأشدِّ القتال
ما رأيتهما قبل ولا بعد".

وقد ذكر العلماء أنّ الملائكة كانوا لحراسة النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png
وأنّ الله تعالى قد وعد المؤمنين بأنّهم إن صبروا واتقوا
أمدّهم بخمسة آلاف من الملائكة مسوَّمين، وكان قد فعل
فلما عصوا أمر رسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وتركوا مصافّهم، وترك الرماة
عهد رسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ألا يبرحوا منازلهم رفع الله عنهم مدد الملائكة فصدقهم الله وعده، وأراهم الفتح، فلما عصوا أعقبهم البلاء وبقي من بقي من الملائكة للدفع عن النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوحفظه من العدو.

ومن أعمال الملائكة في أحد: أنّهم غسلوا من كان جُنُبًا من الصحابة -رضي الله عنهم- فقد قال النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngفي شأن حنظلة ابن أبي عامر: «إنّ صاحبكم تغسله الملائكة فاسألوا صاحبته»،
فقالت: "إنه خرج لما سمع الهائعة وهو جُنُب"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لذلك غسلته الملائكة»؛ رواه الحاكم.

وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "أُصيب حمزة بن عبد المطلب وحنظلة بن الراهب وهما جنب فقال رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png «رأيت الملائكة تغسلهما»"، رواه الطبراني بإسناد حسن.

وأظلّت الملائكة عبد الله بن حرام -رضي الله عنه-، كما روى ابنه جابر -رضي الله عنه- قال: "لمّا قُتِل أبي جعلت أكشف الثوب عن وجهه وأبكي، وينهوني عنه وهو لا ينهاني، فجعلت عمّتي فاطمة تبكي، فقال النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png «تبكين أو لا تبكين، فما زالت الملائكة تُظِلُّهُ بأجنحتها حتى رفعتموه»، رواه الشيخان.

وكان -رضي الله عنه- حريصًا على الشهادة، طالبًا لها، صادقًا في طلبه إيَّاها، قال جابر: "لمَّا حضر أحدٌ دعاني أبي من الليل فقال: "ما أراني إلا مقتولاً في أول من يقتل من أصحاب
النبيhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وإنّي لا أترك بعدي أعز عليَّ منك، غير نفس
رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوإنّ عليَّ دينًا فاقض، واستوص بأخواتك خيرًا فأصبحنا فكان أول قتيل، ودفن معه آخر في قبر، ثمّ لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر، فاستخرجته بعد ستة أشهر
فإذا هو كيوم وضعته هُنَيَّةً غير أذنه" رواه البُخَارِيّ.

وقد أكرمه الله تعالى بكرامة عظيمة، قال جابر -رضي الله عنه-: "قال لي رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png «يا جابر، مالي أراك منكسرًا؟»
قال: "قلت: يا رسول الله، استشهد أبي وترك عيالاً ودينًا"
قال: «أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك؟»
فقال: "بلى يا رسول الله". قال: «ما كلم الله أحدًا قط إلا من وراء حجاب، وكلَّم أباك كفاحًا، فقال: "يا عبدي، تمن عليَّ أعطك". قال: "يا رب، تحييني فأقتل فيك ثانية"، فقال الرب سبحانه: "إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون"، قال: "يا رب فأبلغ من ورائي" قال الله تعالى
{وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ الله أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} آل عمران 169» رواه الترمذي وابن ماجه.

ومن أعظم الآيات في هذه الغزوة: مصير قتلى الصحابة -رضي الله عنهم-، فقد روى ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png «لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله عزَّ وجلَّ أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة، تأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل معلقة من ذهب معلقة في ظل العرش، فلما وجدوا طِيْبَ مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: "من يُبلِّغ إخواننا عنَّا أنّا أحياءٌ في الجنة نرزق؛ لئلا يزهدوا في الجهاد، ولا ينكلوا عند الحرب"، فقال الله عزّ وجلَّ: "أنا أبلغهم عنكم؛ فأنزل الله عزَّ وجلَّ {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ الله أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}»؛ أخرجه أحمد، وأبو داود بإسناد صحيح.

كانت تلك بعض الآيات والكرامـات التي منَّ الله تعالى بها على المؤمنين في هذه الغزوة العظيمة، وآياتها عظيمة، وكراماتـها كثيـرة، وما لا نعلمه منها أكثر وأكثر، ورغم مُصاب المُسلمين فيها فإنّ فيها خيرًا عظيمًا، لهم بما ناله الشهداء منهم من الدرجات، والمنازل العالية عند ربهم، وبما استفاده الأحياء منهم من الدروس والعبر، وفي مقدمة ذلك: التزام الطاعة، والبعد عن المعصية التي كانت من أهم أسباب الهزيمة.

ولقد كانت معصية الرماة سببًا للهزيمة في أحد؛ إذ أمرهم
النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بعدم مبارحة أماكنهم مهما كان الأمر، فتركوا مواقعهم، ورأوا أن النصر تحقق، واشتغلوا بجمع الغنائم؛ فجاءهم عدوهم من حيث لم يحتسبوا، وانقلب ميزان المعركة وتحول النصر إلى هزيمة؛ ليعلم المسلمون خطورة المعصية وخطورة الأثرة بالرأي والفعل.

وعزا الله تعالى هذه المصيبة التي أصابتهم إلى أنفسهم؛ لأنّها كانت بسبب ما كسبوا من العصيان الذي هو أكبر سبب للهزيمة في المعارك فقال سبحانه {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
[آل عمران: 165].
فهو سبحانه وتعالى كان قادرًا على نصرهم، بدليل إنزاله الملائكة معهم للقتال، وبدليل نصرهم على المشركين في بدر
{وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
[آل عمران: 123]

ولكن طائفة منهم هي طائفة الرماة -رضي الله عنهم- غيّروا وبدّلوا، وعصوا أميرهم الذي ثبت في نفر قليل، وكان ينهاهم عن ترك مواقعهم، فزال بمعصية الرماة سبب من أسباب تنزل نصر الله تعالى وهو الطاعة، وحلَّت محله المعصية، فتخلف النصر، وأحجم الملائكة عن القتال مع المؤمنين بسبب هذه المعصية، فكانت الهزيمة.

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif

http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

[/formatting]

عطر الجنة

02-04-2015 12:31 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif وقائع معركة أحد عندما تقارب الجمعان وقف أبو سفيان ينادي أهل يثرب بعدم رغبة مكة في قتال يثرب واستنادا إلى سيرةالحلبي فإن عرض أبو سفيان قوبل بالاستنكار و الشتائم وهنا قامت زوجته هند بنت عتبة مع نساء مكة يضربن الدفوف ويغنين: ويها بني عبد الدار ويها حماة الأديار ضربا بكل بتار و في رواية أنهن قلن : نحن بنات طارق نمشي على النمارق إن تقبلوا نعانق و إن تدبروا نفارق فراقاً غير وامق وخرج من قريش طلحة بن أبي طلحة وطلب المبارزة فخرج إليه علي بن أبي طالب فصرعه علي وخرج رجل ثاني من قريش يطلب المبارزة فخرج إليه الزبير بن العوام فصرعه بن العوام وبعدها حدثت حادثة مشهودة في التأريخ الإسلامي فاستنادا على البيهقي خرج من قريش ابن أبي بكر والذي كان اسمه عبد الرحمن طالبا المبارزة فخرج إليه والده أبو بكر شاهرا سيفه إلا أن الرسول منعه من مبارزة ابنه. أعطى الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png الراية لمصعب بن عمير وجعل الزبير بن العوام قائدا لأحد الأجنحة و المنذر بن عمرو قائدا للجناح الآخر ورفض الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png مشاركة أسامة بن زيد وزيد بن ثابت في المعركة لصغر سنهما ودفع الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png سيفه إلى رجل من الأنصار يدعى سماك بن خرشة ولقبهأبو دجانة و كان مشهورا بوضع عصابة حمراء أثناء القتال وكان مشهورا أيضا بالشجاعة والتبختر بين الصفوف قبل بدء المعركة وقال فيه الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png واستنادا إلى السهيلي في كتابه "الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية" " إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن". بدأت المعركة عندما هتف الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png برجاله "أﻤت ، أمت" واستطاع المسلمون قتل أصحاب اللواء من بيت عبد الدار فاستطاع علي بن أبي طالب قتل طلحة الذي كان حامل لواء قريش فأخذ اللواء بعده شخص يسمى أبو سعد ولكن سعد بن أبي وقاصتمكن من قتله و في هذه الأثناء انتشر المسلمون على شكل كتائب متفرقة واستطاعت نبال المسلمين من إصابة الكثير من خيل أهل مكة وتدريجيا بدأ جيش أبي سفيان بإلقاء دروعهم وتروسهم تخففا للهرب وفي هذه الأثناء صاح الرماة الذين تم وضعهم على الجبل "الغنيمة ، الغنيمة" ونزل 40 منهم يلهثون وراء الغنيمة بينما بقيت ميمنة خالد بن الوليد و ميسرة عكرمة بن أبي جهل ثابتة دون حراك وفي هجمة مرتدة سريعة أطبقت الأجنحة على وسط المسلمين الذين من ذهولهم صاروا يقتلون بعضهم بعضا وتمكنت مجموعة من جيش أبي سفيان من الوصول إلى موقع الرسول محمدhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png . إشاعة مقتل النبي محمد http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png استنادا إلى الطبري فإنه عند الهجوم على الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png تفرق عنه أصحابه وأصبح وحده ينادي "إليّ يا فلان ، إليّ يا فلان، أنا رسول الله" واستطاع عتبة بن أبي وقاص من جيش أبي سفيان أن يصل إلى الرسول وتمكن من كسر خوذة الرسول فوق رأسه الشريف وتمكن مقاتل آخر باسم عبدالله بن شهاب من أن يحدث قطعا في جبهته الشريفه وتمكن ابن قمئة الحارثي من كسر أنفه الشريف وفي هذه الأثناء لاحظ سماك بن خرشة و لقبه أبو دجانة حال الرسول فانطلق إليه وارتمى فوقه ليحميه فكانت النبل تقع في ظهره وبدأ مقاتلون آخرون يهبون لنجدة الرسول منهم مصعب بن عمير و زياد بن السكن و خمسة من الأنصار فدافعوا عن الرسول ولكنهم قتلوا جميعا وعندما قتل ابن قميئة الليثي ، مصعب بن عمير ظن إنه قتل الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فصاح مهللا "قتلت محمدا" ولكن الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في هذه الأثناء كان يتابع صعوده في شعب الجبل متحاملا على طلحة بن عبيد الله و الزبير بن العوام واستنادا إلى رواية عن الزبير بن العوام فإن الصرخة التي ادعت قتل الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png كانت عاملا مهما في هزيمة المسلمين حيث قال ابن العوام "وصرخ صارخ : ألا إن محمدا قد قتل ، فانكفأنا و انكفأ القوم علينا" هناك آراء متضاربة عن الشخص الذي أطلق تلك الصيحة التي اشتهرت بصرخة الشيطان فيقول البيهقي "وصاح الشيطان: قتل محمد" بينما يقول ابن هشام "الصارخ إزب العقبة، يعني الشيطان" وهناك في سيرة الحلبي الصفحة 503 المجلد الثاني رواية عن عبدالله بن الزبير أنه رأى رجلا طوله شبران فقال من أنت ؟ فقال إزب فقال بن الزبير ما إزب ؟ فقال رجل من الجن [9]. وقد أقبل أبي بن خلف الجمحي على النبي عليه الصلاة والسلام -وكان قد حلف أن يقتله- وأيقن أن الفرصة سانحة، فجاء يقول: يا كذّاب أين تفر! وحمل على الرسول بسيفه ، فقال النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بل أنا قاتله إن شاء الله، وطعنه في جيب درعه طعنة وقع منها يخور خوار الثور، فلم يلبث إلا يوماً أو بعض يوم حتى مات. ومضى النبيhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يدعو المسلمين إليه، واستطاع -بالرجال القلائل الذين معه- أن يصعد فوق الجبل، فانحازت إليه الطائفة التي اعتصمت بالصخرة وقت الفرار. وفرح النبي عليه الصلاة والسلام أن وجد بقية من رجاله يمتنع بهم، وعاد لهؤلاء صوابهم إذ وجدوا الرسول حياً وهم يحسبونه مات. ويبدو أن إشاعة قتل النبي سرت على أفواه كثيرة، فقد مر أنس بن النضر بقوم من المسلمين ألقوا أيديهم وانكسرت نفوسهم فقال: ما تنتظرون: قالوا: قتل رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png! فقال: وما تصنعون بالحياة بعده؟. قوموا فموتوا على ما مات عليه... ثم استقبل المشركين فما زال يقاتلهم حتى قتل... روى مسلم: أن رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أفرد يوم "أحد" في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش ، فلما أرهقه المشركون قال: من يردهم عني وله الجنة؟ فتقدم رجل من الأنصار، فقاتل حتى قتل! ثم رهقوه، فقال من يردهم عني وله الجنة، فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة. فقال رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ما أنصفنا أصحابنا -يعني من فَرُّوا وتركوه. وتركت هذه الاستماتة أثرها، ففترت حدَّة قريش في محاولة قتل الرسول، وثاب إليه أصحابه من كل ناحية وأخذوا يلمون شملهم ويزيلون شعثهم. وأمر النبي صحبه أن ينزلوا قريشاً من القمة التي احتلوها في الجبل قائلاً: ليس لهم أن يعلونا، فحصبوهم بالحجارة حتى أجلوهم عنها. وقد نجح الرماة حول رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png كسعد بن أبي وقاص وأبو طلحة الأنصاري في رد المشركين الذين حاولوا صعود الجبل، وبذلك أمكن المسلمين الشاردين أن يلحقوا بالنبي ومن معه. وقد أصاب الصحابة التعب والنعاس فقد داعب الكرى أجفان البعض من طول التعب والسهر، فإذا أغفى وسقط من يده السيف عاودته اليقظة فتأهب للعراك من جديد! وهذا من نعمة الله على القوم{ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ}. وظن المسلمون -لأول وهلة- أن قريشاً تنسحب لتهاجم المدينة نفسها، فقال النبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png لعلي بن أبي طالب: اخرج في آثار القوم فانظر ماذا يصنعون؟ فإن هم جنَّبوا الخيل وامتطوا الإبل فإنهم يريدون مكة ، وإن ركبوا الخيل وساقوا الإبل فهم يريدون المدينة؛ فوالذي نفسي بيده لئن أرادوها لأسيرنَّ إليهم ثم لأناجزنهم فيها. قال علي: فخرجت في آثارهم فرأيتهم جنبوا الخيل وامتطوا الإبل واتجهوا إلى مكة. هناك رواية أن هند بنت عتبة بقرت عن كبد حمزة بن عبد المطلب فلاكته فلم تستطعه فلفظته [10] وبعد ان احتمى المسلمون بصخرة في جبل أحد تقدم أبو سفيان من سفح الصخرة ونادى "أفي القوم محمد" ؟ ثلاث مرات لم يجاوبه أحد و لكن أبا سفيان استمر ينادي "أفي القوم ابن أبي قحافة" ؟ "أفي القوم ابن الخطاب" ؟ ثم قال لأصحابه "أما هؤلاء فقد قتلوا" ولكن عمر بن الخطاب لم يتمالك نفسه و قال "كذبت والله إن الذين عددتهم لأحياء كلهم" ثم صاح أبو سفيان "الحرب سجال أعلى هبل، يوم بيوم ببدر" فقال الرسول محمد "الله أعلى و أجل لا سواء ! قتلانا في الجنة و قتلاكم في النار" [11] ومن المواقف موقف أبو دجانة فقد روى ثابت عن النبيhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngأنه أمسك يوم "أحد" بسيف ثم قال: من يأخذ هذا السيف بحقه؟ فأحجم القوم. فقال أبو دجانة: أنا آخذه بحقه، فأخذه ففلق به هام المشركين. قال ابن إسحاق كان أبو دجانة رجلاً شجاعاً يختال عند الحرب، وكانت له عصابة حمراء إذا اعتصب بها عُلِم أنه سيقاتل حتى الموت، فلما أخذ السيف من يد رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png تعصَّب وخرج يقول: أنا الذي عاهدني خليلـــــــي ونحن بالسفح لدى النخيـــــــل ألاَّ أقوم الدهر في الكيــــــول أضرب بسيف الله والرســول وموقف حنظلة بن أبي عامر خرج حنظلة بن أبي عامر من بيته حين سمع هواتف الحرب، وكان حديث عهد بعرس، فانخلع من أحضان زوجته، وهرع إلى ساحة الوغى حتى لا يفوته الجهاد وهو جنب فاستشهد وسمي بغسيل الملائكة.ومنها مافعله سعد بن الربيع فقد روى ابن إسحاق: أن رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png قال: من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع؟ أفي الأحياء هو أم في الأموات؟ فقال رجل من الأنصار: أنا. فنظر، فوجده جريحاً في القتلى وبه رمق. فقال له: إن رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أمرني أن أنظر، أفي الأحياء أنت أم في الأموات؟ فقال: أنا في الأموات، فأبلغ رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png سلامي! وقل له: إن "سعد بن الربيع" يقول لك: جزاك الله عنا خير ما جزى نبياً عن أمته! وأبلغ قومك عني السلام وقل لهم: إن "سعد بن الربيع" يقول لكم: إنه لا عذر لكم عند الله إن خُلِص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف. و أهم المواقف في غزوة أحد كان موقف علي بن أبي طالب: روى إمام المعتزلة ابن أبي الحديد في شرح النهج (3: 272) أنّه لمّا فرّ مُعظم أصحابه عنهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngيوم اُحد، كثرت عليه كتائب المشركين، وقصدته كتيبة من بني كنانة، ثمّ من بني عبد مناة بن كنانة فيها بنو سفيان بن عوف، وهم: خالد بن سفيان وغراب بن سفيان، وأبو شعثاء بن سفيان، وأبو الحمراء بن سفيان، فقال رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngيا علي اكفني هذه الكتيبة، فحمل عليها وانّها لتقارب خمسين فارساً، وعلي بن أبي طالب (عليه السلام) راجل، فما زال يضربها بالسيف حتّى تتفّرق عنه، ثمّ تجتمع عليه هكذا مراراً، حتّى قتل بني سفيان بن عوف الاربعة، وتمام العشرة منها ممّن لا يعرف بأسمائهم. فقال جبريل(عليه السلام): يا محمّد، إنّ هذه لمواساة; لقد عجبت الملائكة من مواساة هذا الفتى، فقال رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوما يمنعه وهو مني وأنا منه؟ فقال جبريل: وأنا منكما، قال: وسمع ذلك اليوم صوت من قِبَل السماء، لا يُرى شخصُ الصارخ به ينادي مراراً: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلاّ علي، فسُئل رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngعنه. فقال: هذا جبريل. قال ابن أبي الحديد: وقد روى هذا الخبر جماعة من المحدّثين، وهو من الاخبار المشهورة، ووقفتُ عليه في بعض نسخ مغازي محمّد بن إسحاق، ورأيت بعضها خالياً عنه، وسألت شيخي عبد الوهّاب بن سكينة(رحمه الله) عن هذا الخبر، فقال خبر صحيح، فقلت: فما بال الصحاح لم تشتمل عليه؟ قال: أو كلّما صحيحاً تشتمل عليه كتبُ الصحاح؟ كم قد أهمل جامعوا الصحاح من الاخبار الصحيحة. وقال الامام المظفّر في دلائله (2: 466): وأمّا صدور النداء يوم بدر، فقد تقدّمت روايته في أوّل البحث، وأشار إليه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ. ونقل أيضاً عن أحمد في الفضائل، وصحّح وقوع النداء يوم خيبر، وانّهم سمعوا تكبيراً من السماء ذلك اليوم، وقائلاً يقول: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي، فاستأذن حسّان بن ثابت رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngأن ينشد شعراً، فأذن له، وقال: جبريـل نادى معـلناً والنقـع ليس ينجلي والمسلمـون أحدقـوا حـول النبيّ المـرسل لا سيـف إلاّ ذو الفقـا رولا فـتى إلاّ عـلي ظهور المنافقين وخيانتهم في أحد وموقف المسلمين تمرد عبد الله بن أُبي وأصحابه:‏ وقبل طلوع الفجر بقليل أدلج،حَتَّى إذا كان بالشَّوْط صلَّى الفجر،وكان بمقربة جداً من العدو، فقد كان يراهم ويرونه،وهناكَ تمرَّدَ عبدُ اللهِ بن أُبي المنافق،فانسحب بنحو ثلث العسكر- ثلاثمائة مقاتل-قائِلاً‏:‏ ما ندري علام نقتلُ أنفسَنَا ‏؟‏ومُتظَاهِرَاً بالاحتجاجِ بأنَّ الرَّسُولَhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png تَرَكَ رأيه,وأطاعَ غيرَهُ‏.‏ ولاشك أنَّ سببَ هذا الانعزالِ لم يكن هو ما أبداه هذا المنافقُ من رفضِ رسولِ اللهِhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png رأيَهُ،وإلاَّ لم يكن لسيرِهِ مع الجيشِ النَّبويِّ إلى هذا المكان معنى.‏ولو كان هذا هو السبب؛لأنعزل عن الجيش منذ بداية سيره،بل كان هدفُهُ الرئيسُ من هذا التمردِ-في ذلك الظَّرفِ الدَّقيقِ-أنْ يُحْدِثَ البلبلة والاضطرابَ في جيشِ المسلمينَ على مرأى ومسمعٍ من عدوِّهم،حَتَّى ينحازَ عامَّةُ الجيشِ عن النَّبيِّ http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوتنهار معنوياتُ مَنْ يبقى معه،بينما يتشجَّعُ العدوُّ، وتعلو همتُهُ لرؤية هذا المنظرِ، فيكون ذلك أسرعَ إلى القضاءِ على النَّبيِّhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وأصحابِهِ المخلصين،ويصفو بعد ذلك الجو لعودةِ الرِّياسةِ إلى هذا المنافقِ وأصحابِهِ‏.‏ وكاد المنافقُ أنْ ينجح في تحقيقِ بعضِ ما كان يهدفُ إليه،فقد همَّت طائفتانِ- بنو حارثة من الأوس، وبنو سلمة من الخزرج -أن تفشلا،ولكن الله تولاهما، فثبتتا بعدما سرى فيهما الاضطرابُ،وهمَّتا بالرُّجوعِ والانسحابِ،وعنهما يقولُ اللهُ-تعالى-‏ {إِذْ هَمَّتطَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ‏}.‏آل عمران( 122‏)‏‏. وحاول عبدُ الله بن حَرَام- والد جابر بن عبد الله - تذكيرَ هؤلاء المنافقينَ بواجبِهم في هذا الظَّرفِ الدَّقيقِ، فتبعهم وهو يُوبِّخهم ويحضُّهم على الرُّجوعِ، ويقولُ‏:‏تعالَوا قاتلوا في سبيل الله,أو ادفعُوا،قالوا‏:‏ لو نعلم أنكم تقاتلون لم نرجعْ، فرجع عنهم عبدُ اللهِ بنُ حَرَام قائِلاً‏:‏أبعدكم اللهُ-أعداءَ الله-،فسيُغني اللهُ عنكم نبيَّهُ‏.‏ وفي هؤلاء المنافقينَ يقولُ اللهُ-تعالى-‏‏‏{ وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَنَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِيَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَفِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ‏ }‏.‏‏ آل عمران‏‏(167‏)‏‏.‏ http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

عطر الجنة

02-04-2015 12:32 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif بقية الجيش الإسلامي يُواصِلُ سيرَهُ إلى أُحدٍ:‏‏ وبعد هذا التمردِ والانسحابِ قَامَ النَّبيُّhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngببقيةِ الجيشِ-وهم سُبعمائة مقاتلٍ-ليواصل سيرَهُ نحو العدو، وكان معسكرُ المشركين يحول بينه وبين أحد في مناطقَ كثيرةٍ،فقالَ:‏‏"مَنْ رجلٌ يخرجُ بنا على القومِ مِنْ كَثَبٍ- أي من قريب-من طريقٍ لا يمرُّ بنا عليهم ؟ ".تاريخ الطبري(2/61). فقال أبو خَيثَمةَ‏:‏ أنا-يا رسول الله-,ثُمَّ اختارَ طَرِيقاً قَصِيْراً إلىأحدٍ يمرُّ بحَرَّةِ بني حارثة وبمزارعهم،تَارِكَاً جيشَ المشركينَ إلى الغربِ‏.‏ ومَرَّ الجيشُ في هذا الطَّريقِ بحائطِ مِرْبَع بن قَيظِي-وكان منافقاً ضريرَ البصر-فلمَّا أحسَّ بالجيشِ,قام يحثُو الترابَ في وجوه المسلمين،ويقول‏:‏ لا أحلُّ لكَ أنْ تدخلَ حائطي,إنْ كنتَ رَسُولَ اللهِ‏.‏فابتدره القومُ ليقتلوه،فَقَالَhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png‏" لا تقتلُوه،فهذا الأعْمَى أعمى القلبِ أعمى البصر". سيرة ابن هشام (4/11).ونَفَذَ رسولُ اللهِhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngحَتَّى نزلَ الشِّعْبَ مِنْ جبلِ أحدٍ في عدوة الوادي، فعسكر بجيشِهِ مُستقبلاً المدينةَ، وجَاعِلا ظهرَهُ إلى هضابِ جبلِ أحدٍ،وعلى هذا صارَ جيشُ العدوِّ فَاصِلاً بينَ المسلمين وبين المدينة‏ِ.‏ خطة الدفاع:‏ وهناك عَبَّأ رَسُولُ اللهِhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngجيشَهُ،وهَيَّأهم صُفُوفاً للقتال،فاختار منهم فصيلةً من الرُّماةِ الماهرين،قوامها خمسون مقاتلاً،وأعطى قيادتَها لعبدِ اللهِ بن جُبير بن النُّعمان الأنصاريِّ الأوسيِّ البدريِّ، وأمرهم بالتمركز على جبلٍ يقع على الضفة الشمالية من وادي قناةـ وعُرِفَ فيما بعدُ بجبلِ الرُّماةِ ـ جنوب شرق معسكر المسلمين،على بُعد حوالي مائة وخمسين متراً من مقرِّ الجيشِ الإسلاميِّ‏.‏ والهدفُ من ذلك هو ما أبداه رسولُ اللهِhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في كلماته التي ألقاها إلى هؤلاءِ الرُّماةِ، فقد قالَ لقائدِهم‏:‏‏" ‏انضحِ الخيلَ عَنَّا بالنَّبلِ، لايأتونا مِن خلفِنا،إن كانت لنا أو علينا فاثبت مكانك، لا نؤتينَّ مِنْ قبلك‏ " (‏1). وقال للرُّماة‏ِ:‏‏"احمُوا ظهورَنا،فإن رأيتمونا نُقتل فلا تنصرونا،وإنْ رأيتمونا قد غنمنافلا تشركونا‏" (2)‏، وفي روايةِ البخاريِّ أنه قال‏:‏ ‏" ‏إن رأيتمونا تخطفنا الطَّيرُ,فلاتبرحُوا مكانكم هذا, حَتَّى أُرسلَ إليكم،وإن رأيتمونا هزمنا القومَ ووطأناهم,فلا تبرحُواحَتَّى أُرسلَ إليكم"(3‏)‏‏.‏ بتعيين هذه الفصيلةِ في الجبلِ مع هذه الأوامرِ العسكريةِ الشَّديدةِ سدَّ رَسُولُ اللهِhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png الثُّلمةَ الوحيدةَ التي كانَ يُمكن لفرسان المشركين أنْ يتسللوا من ورائِها إلى صُفُوفِ المسلمينَ،ويقومُوا بحركاتِ الالتفافِ وعمليةِ التَّطويقِ‏.‏ أمَّا بقيةُ الجيشِ فجعل على الميمنةِ المنذرَ بنَ عمرو،وجعل على الميسرةِ الزُّبيرَ بن العوَّام،يُسانده المقدادُ بنُ الأسودِ،وكَانَ إلى الزُّبيرِ مهمةُ الصُّمودِ في وجه فُرسانِ خالدِ بنِ الوليدِ،وجعل في مُقَدِّمةِ الصُّفوفِ نُخْبَةً مُمتازةً مِنْ شُجعانِ المسلمينَ ورجالاتهم المشهورين بالنَّجدةِ والبسالة،والذين يُوزنون بالآلافِ‏.‏ ولقد كانتْ خطةً حكيمةً ودقيقةً جداً، تتجلَّي فيها عبقريةُ قيادةِ النَّبيّhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png العسكرية، وأنه لا يمكن لأيِّ قائدٍ مهما تقدَّمت كفاءتُهُ أنْ يضعَ خطةً أدقَّ وأحكمَ مِنْ هَذَا؛ فقد احتلَّ أفضل موضعٍ من ميدانِ المعركةِ،مع أنه نزل فيه بعدَ العدوِّ، فإنه حمى ظهرَهُ ويمينَهُ بارتفاعاتِ الجبلِ، وحمى ميسرتَهُ وظهرَهُ-حين يحتدمُ القتالُ-بسدِّ الثلمةِ الوحيدةِ التي كانتْ تُوجد في جانبِ الجيشِ الإسلاميِّ، واختار لمعسكرِهِ موضعاً مرتفعاً يحتمي به - إذا نزلت الهزيمةُ بالمسلمين -ولا يلتجئ إلى الفرارِ، حَتَّى يتعرَّضَ للوقوعِ في قبضةِ الأعداءِ المطاردينَ وأسرهم، ويلحق مع ذلك خسائر فادحة بأعدائه إن أرادوا احتلالَ معسكرِهِ وتقدَّمُوا إليه،وألجأ أعداءَهُ إلى قبولِ موضعٍ منخفضٍ يصعبُ عليهم جداً أنْ يحصلوا على شيءٍ من فوائدِ الفتحِ إنْ كانتِ الغَلَبةُ لهم، ويصعب عليهم الإفلاتُ من المسلمينَ المطاردين إن كانت الغلبة للمسلمين، كما أنه عوَّضَ النَّقصَ العدديَّ في رجالِهِ باختيارِ نُخْبةٍ مُمتازةٍ من أصحابِهِ الشُّجعانِ البارزينَ‏.‏ وهكذا تَمَّتْ تعبئةُ الجيشِ النَّبويِّ صباحَ يومِ السَّبتِ السابع من شهر شوال سنة 3هـ‏.‏ الرَّسُولُhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngينفثُ رُوحَ البسالةِ في الجيشِ‏‏ : ونَهَى الرَّسُولُhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngالنَّاسَ عن الأخذِ في القتال حَتَّى يأمرَهُم،وظَاهَرَ بين دِرْعينِ، وحَرَّضَ أصحابَهُ على القتالِ، وحَضَّهم على المصابرةِ والجلادِ عندَ اللِّقاءِ،وأخذَ ينفثُ رُوحَ الحماسةِ والبسالةِ في أصحابِهِ حَتَّى جَرَّدَ سيفاً باتِراً و نادى أصحابَهُ‏:‏‏"مَنْ يأخذُ هذا السَّيفَ بحقِّهِ‏؟ "،فَقَامَ إليهِ رجالٌ ليأخذُوه-منهم؛على بن أبي طالب،والزُّبير بن العوَّام،وعمر بن الخطاب-حَتَّى قام إليه أبو دُجَانةَ - سِمَاك بن خَرَشَة-،فقال‏:‏ وما حَقُّهُ,يا رسولَ اللهِ‏؟‏قالَ‏:‏‏" ‏أنْ تضربَ به وجوه العدوِّ حَتَّىينحني". قال‏:‏ أنا آخذُهُ بحقِّهِ,يا رسولَ اللهِ،فأعطاه إيَّاهُ‏.‏وكان أبو دُجَانَةَ رَجُلاً شُجاعاً يختالُ عندَ الحربِ،وكانت له عصابةٌ حمراء إذا اعتصبَ بها؛علم الناسُ أنه سيُقاتل حَتَّى الموت‏.‏فلمَّا أخذ السَّيفَ عَصَبَ رأسَهُ بتلكَ العصابةِ، وجَعَلَ يتبخترُ بين الصَّفينِ، وحينئذٍ قَالَ رَسُولُ اللهِhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png‏:‏" إنها لمشيةٌ يُبغضها اللهُ إلا في مثلِ هذا الموطنِ". رواه الحاكم في المستدرك(3/256) والهيثمي في مجمع الزوائد(6/109)، والبيهقي في السنن الكبرى(9/155). تعبئـةُ الجيشِ المكيّ:ِ أما المشركون فعبَّئُوا جيشَهم حسب نظامِ الصُّفوفِ، فكانت القيادةُ العامةُ إلى أبي سفيان صخر بن حرب الذي تمركزَ في قلبِ الجيشِ،وجعلُوا على الميمنةِ خالدَ بن الوليدِ-وكان إذ ذاكَ مُشرِكاً-وعلى الميسرةِ عكرمةُ بنُ أبي جهلٍ،وعلى المشاة صفوانُ ابن أُمية،وعلى رُمَاةِ النَّبلِ عبدُ اللهِ بنُ أبي ربيعةَ‏.‏ أما اللِّواءُ فكان إلى مفرزةٍ من بني عبدِ الدَّارِ،وقد كان ذلك منصبهم منذ أنِ اقتسمتْ بنُو عبد مناف المناصبَ التي ورثُوها مِنْ قُصي بن كِلَاب,وكانَ لا يُمكن لأحدٍ أنْ يُنازِعَهُم في ذلكَ؛ تقيداً بالتَّقاليدِ التي ورثوها كابراً عن كابر،بيد أنَّ القائدَ العام-أبا سفيان-ذَكَّرهم بما أصاب قُرَيشاً يومَ بدرٍ حين أُسِرَ حاملُ لوائِهم النَّضرُ بن الحارثِ،وقال لهم-ليستفز غضبهم ويُثير حميتهم-‏:‏يا بني عبد الدار،قد وليتم لواءَنا يوم بدر فأصابنا ما قد رأيتُم، وإنما يُؤتى الناسُ مِنْ قبلِ راياتِهم،وإذا زالتْ زالُوا،فإمَّا أنْ تكفونا لواءَنا،وإمَّا أنْ تُخلُّوا بيننا وبينه فنكفيكموه‏.‏ ونجح أبو سفيان في هدفِهِ، فقد غضبَ بنو عبدِ الدَّارِ لقولِ أبي سفيان أشدَّ الغضبِ، وهمُّوا به,وتوعَّدُوه وقالوا له‏:‏ نحن نسلم إليك لواءنا ‏؟‏ستعلم غداً إذا التقينا كيف نصنع‏؟وقد ثبتوا عند احتدامِ المعركة حَتَّى أُبيدوا عن بَكْرةِ أبيهم‏.‏ مناوراتٌ مِنْ قِبَلِ قُريشٍ:‏ وقُبيل نُشُوبِ المعركةِ حاولتْ قريشٌ إيقاعَ الفُرقةِ والنِّزاعِ داخل صُفُوفِ المسلمين‏.‏ فقد أرسل أبو سفيان إلى الأنصار يقولُ لهم‏:‏ خَلُّوا بيننا وبين ابنِ عَمِّنا ؛فننصرف عنكم، ،فلا حاجةَ لنا إلى قتالِكم‏ ؟ ولكن أين هذه المحاولةُ أمام الإيمانِ الذي لا تقومُ له الجبالُ، فقد ردَّ عليه الأنصارُ رَدَّاً عَنِيفاً، وأسمعُوه ما يكره‏.‏ واقتربتْ ساعةُ الصِّفرِ،وتدانتِ الفئتانِ،فقامت قريشٌ بمحاولةٍ أُخرى لنفسِ الغَرَضِ، فقد خرج إلى الأنصارِ عميلٌ خائنٌ يُدعى أبا عامر الفاسق-واسمه عبد عمرو بن صَيفِي-,وكان يُسمَّى الرَّاهبَ، فسمَّاهُ رسولُ اللهِhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngالفاسقَ،وكانَ رأسَ الأوسِ في الجاهليةِ،فلمَّا جَاءَ الإسلامُ شَرِقَ به، وجَاهَرَ رَسُولُ اللهِhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngبالعَدَاوةِ،فَخَرَجَ من المدينةِ,وذَهَبَ إلى قُريشٍ يُؤلِّبُهم على رسولِ اللهِhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngويحضُّهم على قتالِهِ،ووعدهم بأنَّ قومَهُ إذا رأوه أطاعُوه،ومالُوا معه, فكان أولَ مَن خَرَج إلى المسلمين في الأحابيشِ وعُبْدَان أهل مكة‏.‏ فَنَادَى قومَهُ وتعرَّفَ عليهم،وقَالَ‏:‏ يا معشرَ الأوسِ، أنا أبو عامر‏.‏ فقالُوا‏:‏ لا أنعم اللهُ بك عيناً يا فاسق‏.‏ فقال‏:‏ لقد أصابَ قومي بعدي شَرٌّ‏.‏ ولمَّا بَدَأَ القتالُ,قاتلَهم قتالاً شديداً وراضخهم بالحجارة‏.‏ وهكذا فشلتْ قُريشٌ في محاولتِها الثَّانية للتفريقِ بين صُفُوفِ أهلِ الإيمان‏ِ.‏ ويدلُّ عملُهم هذا على ما كان يُسيطرُ عليهم من خوفِ المسلمينَ وهيبتِهم، مع كثرتِهم وتفوقهم في العددِ والعُدَّةِ‏.‏ جهودُ نسوةِ قُريشٍ في التَّحميس‏ِ‏ : وقامت نسوةُ قُرَيشٍ بنصيبهنَّ من المشاركة في المعركة، تقودهنَّ هندُ بنتُ عتبةٍ زوجةِ أبي سُفيانَ، فكُنَّ يتجولنَ في الصُّفوفِ، ويضربن بالدُّفوف؛ يستنهضن الرجال،ويُحرِّضْنَ على القتالِ، ويُثرن حفائظَ الأبطالِ،ويُحرِّكْنَ مشاعرَ أهلِ الطِّعانِ والضِّرابِ والنِّضالِ،فتارةً يُخاطبن أهلَ اللِّواءِ فيقلن‏: ويـهـا حُمَاة الأدبـــاروَيْها بني عبد الــدار ضـرباً بكـل بتـــــار وتارة يأززن قومهن على القتال وينشدن‏:‏ ونَفــْرِشِ النَّمـــارقْإن تُـقْبلُـوا نُعَانـِــقْفــراقَ غيـرَ وَامِـِقْأو تُـدْبِـرُوا نُفـَــارِق 1 - ابن هشام (2/65-66). 2 - روى ذلك أحمد والطبراني والحاكم عن ابن عباس انظر فتح الباري (7/ 350). 3 - البخاري ، الفتح ، كتاب الجهاد والسير، باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب. رقم(3039). تحول النتيجة في غزة أحدغلطة الرماة الفظيعة:‏‏ وبينما كان الجيش الإسلامي يسجل مرة أخري نصراً ساحقاً على أهل مكة لم يكن أقل روعة من النصر الذي اكتسبه يوم بدر، وقعت من أغلبية فصيلة الرماة غلطة فظيعة قلبت الوضع تماماً، وأدت إلى إلحاق الخسائر الفادحة بالمسلمين، وكادت تكون سبباً في مقتل النَّبيّ http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وقد تركت أسوأ أثر على سمعتهم، وعلى الهيبة التي كانوا يتمتعون بها بعد بدر‏.‏ لقد أسلفنا نصوص الأوامر الشديدة التي أصدرها رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إلى هؤلاء الرماة، بلزومهم موقفهم من الجبل في كل حال من النصر أو الهزيمة، ولكن على رغم هذه الأوامر المشددة لما رأي هؤلاء الرماة أن المسلمين ينتهبون غنائم العدو غلبت عليهم أثارة من حب الدنيا، فقال بعضهم لبعض‏:‏ الغنيمة الغنيمة، ظهر أصحابكم، فما تنتظرون؟!‏ . أما قائدهم عبد الله بن جبير، فقد ذكرهم أوامر الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وقال‏:‏ أنسيتم ما قال لكم رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png؟!‏ . ولكن الأغلبية الساحقة لم تلق لهذا التذكير بالاً، وقالت‏:‏ والله لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة (1)‏.‏ ثـم غـادر أربعون رجلاً أو أكثر هؤلاء الرماة مواقعهم من الجبل، والتحقوا بسَوَاد الجيش ليشاركـوه فـي جمع الغنائم‏.‏ وهكذا خلت ظهور المسلمين، ولم يبق فيها إلا ابن جبير وتسعة أو أقل من أصحابه والتزموا مواقفهم مصممين على البقاء حَتَّى يؤذن لهم أو يبادوا‏.‏ http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

عطر الجنة

02-04-2015 12:34 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif خالد بن الوليد يقوم بخطة تطويق الجيش الإسلامي:‏ وانتهز خالد بن الوليد هذه الفرصة الذهبية، فكرَّ بسرعة خاطفة إلى جبل الرماة ليدور من خلفه إلى مؤخرة الجيش الإسلامي، فلم يلبث أن أباد عبد الله بن جبير وأصحابه إلا البعض الذين لحقوا بالمسلمين، ثم انقض على المسلمين من خلفهم، وصاح فرسانه صيحة عرف بها المشركون المنهزمون بالتطور الجديد فانقلبوا على المسلمين، وأسرعت امرأة منهم - وهي عمرة بنت علقمة الحارثية - فرفعت لواء المشركين المطروح على التراب، فالتف حوله المشركون ، وتنادى بعضهم بعضاً، حَتَّى اجتمعوا على المسلمين، وثبتوا للقتال، وأحيط المسلمون من الأمام والخلف، ووقعوا بين شِقَّي الرحى‏.‏ موقف الرسولhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png الباسل إزاء عمل التطويق:‏ وكان رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png حينئذ في مفرزة صغيرة - تسعة نفر من أصحابه(2)- في مؤخرة المسلمين(3)، كان يرقب مجالدة المسلمين ومطاردتهم المشركين؛ إذ بوغت بفرسان خالد مباغتة كاملة، فكان أمامه طريقان‏:‏ إما أن ينجو - بالسرعة - بنفسه وبأصحابه التسعة إلى ملجأ مأمون، ويترك جيشه المطوق إلى مصيره المقدور، وإما أن يخاطر بنفسه فيدعو أصحابه ليجمعهم حوله، ويتخذ بهم جبهة قوية يشق بها الطريق لجيشه المطوق إلى هضاب أحد‏.‏ وهناك تجلت عبقرية الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وشجاعته المنقطعة النظير، فقد رفع صوته ينادي أصحابه‏:‏ ‏" إليَّ عباد الله" رواه الطبري في تفسيره (4/112). وهو يعرف أن المشركين سوف يسمعون صوته قبل أن يسمعه المسلمون، ولكنه ناداهم ودعاهم مخاطراً بنفسه في هذا الظرف الدقيق‏.‏ وفعلاً فقد علم به المشركون فخلصوا إليه، قبل أن يصل إليه المسلمون‏.‏ تبدد المسلمين في الموقف:‏‏ أما المسلمون فلما وقعوا في التطويق طار صواب طائفة منهم، فلم تكن تهمها إلا أنفسها، فقد أخذت طريق الفرار، وتركت ساحة القتال، وهي لا تدري ماذا وراءها‏ ؟‏ وفرَّ من هذه الطائفة بعضهم إلى المدينة حَتَّى دخلها، وانطلق بعضهم إلى ما فوق الجبل‏.‏ ورجعت طائفة أخرى فاختلطت بالمشركين، والتبس العسكران فلم يتميزا، فوقع القتل في المسلمين بعضهم من بعض‏.‏ روي البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ لما كان يوم أحد هزم المشركون هزيمة بينة، فصاح إبليس‏:‏ أي عباد الله أخراكم - أي احترزوا من ورائكم - فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم، فبصر حذيفة، فإذا هو بأبيه اليمان، فقال‏:‏ أي عباد الله أبي أبي‏.‏ قالت‏:‏ فو الله ما احتجزوا عنه حَتَّى قتلوه، فقال حذيفة‏:‏ يغفر الله لكم‏.‏ قال عروة‏:‏ فو الله ما زالت في حذيفة بقية خير حَتَّى لحق بالله (4)‏.‏ وهذه الطائفة حدث داخل صفوفها ارتباك شديد، وعمتها الفوضى، وتاه منها الكثيرون؛ لا يدرون أين يتوجهون، وبينما هم كذلك إذ سمعوا صائحاً يصيح‏:‏ إن محمداً قد قتل، فطارت بقية صوابهم، وانهارت الروح المعنوية أو كادت تنهار في نفوس كثير من أفرادها، فتوقف من توقف منهم عن القتال، وألقي بأسلحته مستكيناً وفكر آخرون في الاتصال بعبد الله بن أبي رأس المنافقين ليأخذ لهم الأمان من أبي سفيان‏. ‏ومر بهؤلاء أنس بن النضر، وقد ألقوا ما بأيديهم فقال‏:‏ ما تنتظرون ‏؟‏ فقالوا‏:‏ قتل رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png قال‏:‏ ما تصنعون بالحياة بعده ‏؟‏ قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ثم قال‏:‏ اللّهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء، يعني المسلمين، وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء، يعني المشركين، ثم تقدم فلقيه سعد بن معاذ، فقال‏:‏ أين يا أبا عمر ‏؟‏ فقال أنس‏:‏ واها لريح الجنة يا سعد، إني أجده دون أحد، ثم مضي فقاتل القوم حَتَّى قتل، فما عرف حَتَّى عرفته أخته بعد نهاية المعركة ببنانه، وبه بضع وثمانون ما بين طعنة برمح، وضربة بسيف، ورمية بسهم(5)‏.‏ ونادى ثابت بن الدَحْدَاح قومه فقال‏:‏ يا معشر الأنصار، إن كان محمد قد قتل، فإن الله حي لا يموت، قاتلوا على دينكم، فإن الله مظفركم وناصركم‏.‏ فنهض إليه نفر من الأنصار، فحمل بهم على كتيبة فرسان خالد فما زال يقاتلهم حَتَّى قتله خالد بالرمح، وقتل أصحابه (6)‏.‏ومر رجل من المهاجرين برجل من الأنصار، وهو يتَشَحَّطُ في دمه، فقال‏:‏ يا فلان، أشعرت أن محمداً قد قتل ‏؟‏ فقال الأنصاري‏:‏ إن كان محمد قد قتل فقد بَلَّغ، فقاتلوا عن دينكم(7)‏.‏ وبمثل هذا الاستبسال والتشجيع عادت إلى جنود المسلمين روحهم المعنوية، ورجع إليهم رشدهم وصوابهم، فعدلوا عن فكرة الاستسلام أو الاتصال بابن أبي، وأخذوا سلاحهم، يهاجمون تيارات المشركين، وهم يحاولون شق الطريق إلى مقر القيادة، وقد بلغهم أن خبر مقتل النَّبيّ http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png كذب مُخْتَلَق، فزادهم ذلك قوة على قوتهم، فنجحوا في الإفلات عن التطويق، وفي التجمع حول مركز منيع بعد أن باشروا القتال المرير، وجالدوا بضراوة بالغة‏.‏ وكانت هناك طائفة ثالثة لم يكن يهمهم إلا رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png‏ فقد كرت هذه الطائفة إلى رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوعمل التطويق في بدايته، وفى مقدمة هؤلاء أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وغيرهم كانوا في مقدمة المقاتلين، فلما أحسوا بالخطر على رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png صاروا في مقدمة المدافعين‏.‏ إحتدام القتال حول رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png:‏‏ وبينما كانت تلك الطوائف تتلقي أواصر التطويق، وتطحن بين شِقَّي رَحَي المشركين، كان العراك محتدماً حول رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وقد ذكرنا أن المشركين لما بدءوا عمل التطويق لم يكن مع رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إلا تسعة نفر، فلما نادى المسلمين‏:‏ ‏" ‏هلموا إلي، أنا رسول الله " ذكره ابن كثير في تفسيره (4/345). سمع صوته المشركون وعرفوه، فكروا إليه وهاجموه، ومالوا إليه بثقلهم قبل أن يرجع إليه أحد من جيش المسلمين، فجري بين المشركين وبين هؤلاء النفر التسعة من الصحابة عراك عنيف ظهرت فيه نوادر الحب والتفاني والبسالة والبطولة‏.‏ روى مسلم عن أنس بن مالك أن رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png أفرد يوم أحد في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش، فلما رهقوه قال‏‏ " من يردهم عنا وله الجنة، أو هو رفيقي في الجنة ‏؟!" . فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حَتَّى قتل ثم رهقوه أيضاً فقال‏:‏ " من يردهم عنا وله الجنة، أو هو رفيقي في الجنة ‏؟ ". فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حَتَّى قتل، فلم يزل كذلك حَتَّى قتل السبعة، فقال رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png لصاحبيه - أي القرشيين‏:‏ ‏" ما أنصفنا أصحابنا " (‏8)‏ ‏.‏ وكان آخر هؤلاء السبعة هو عمارة بن يزيد بن السَّكَن، قاتل حَتَّى أثبتته الجراحة فسقط (9)‏.‏ http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gifhttp://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

عطر الجنة

02-04-2015 12:36 AM

رد: موسوعة غزوات العصر النبوي للرسول


	http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://store1.up-00.com/2014-11/1416247245851.png http://store1.up-00.com/2014-11/1416247245962.png غزوة حمراء الاسد وكانت يوم الأحد لثمانٍ خلون من شوال، على رأس اثنين وثلاثين شهراً، ودخل المدينةَ يوم الجمعة وغاب خمساً. قالوا: لمَّا صلَّى رسولُ اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png الصُّبحَ يومَ الأحد، ومعه وجوه الأوس والخزرج وكانوا باتوا في المسجد على بابه-سعد بن عُبادة، وحُباب بن المنذر، وسعد بن مُعاذ، وأوس بن خولي، وقتادة بن النعمان، وعبيد بن أوس في عدةٍ منهم. فلمَّا انصرف رسولُ اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png من الصبح، أمر بلالاً أنْ يُنادي: إنَّ رسولَ الله يأمرُكم بطلب عدوكم، ولا يخرجُ معنا إلا مَن شَهِد القتالَ بالأمسِ. قال : فخرج سعد بن مُعاذ راجعاً إلى داره يأمر قومَهُ بالمسير. قال: والجراحُ في الناس فاشيةٌ، عامةُ بني عبد الأشهل جريحٌ بل كلُّها، فجاء سعدُ بن مُعاذ، فقال: إنَّ رسولَ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يأمرُكم أنْ تطلبوا عدوَّكم. قال: يقولُ أسيد بن حضير- وبه سبعُ جراحاتٍ وهو يُريد أنْ يُداويها: سمعاً وطاعةً لله ولرسوله، فأخذ سلاحَهُ، ولم يُعرِّجْ على دواء جراحه، ولحق برسولِ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png. وجاء سعدُ بن عُبادة قومَهُ بني ساعدة، فأمرهم بالمسيرِ فتلبسوا ولحقوا. وجاء أبو قتادة أهلَ خربى، وهم يداوون الجراحَ فقال: هذا مُنادي رسولِ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يأمرُكم بطلبِ عدوِّكم . فوثبوا إلى سلاحِهم، وما عرَّجُوا على جراحاتهم. فخرج من بني سلمة أربعون جريحاً، بالطُّفيل بن النعمان ثلاثةَ عشرَ جُرْحاً، وبخراش بن الصِّمة عشرُ جراحاتٍ، وبكعب بن مالك بضعة عشر جُرْحاً، وبقطبة بن عامر بن حديدة تسع جراحاتٍ حتى وافوا النبيَّ http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ببئر أبي عنبة إلى رأس الثنية الطريق الأُولى يومئذٍ عليهم السلاحُ قد صفُّوا لرسولِ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png. فلمَّا نظرَ رسولُ اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إليهم، والجراحُ فيهم فاشيةٌ، قال: (اللهُمَّ ارحمْ بني سلمة). قال الواقديُّ : وحدَّثني عُتبة بن جبيرة عن رجالٍ من قومه قالوا: إنَّ عبدَ الله بن سهل، ورافع بن سهل بن عبد الأشهل رجعا من أحد ، وبهما جراحٌ كثيرة، وعبدُ الله أثقلُهما من الجراح ، فلمَّا أصبحُوا، وجاءهم سعدُ بن معاذ يُخبرهم أنَّ رسولَ اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يأمرُهم بطلب عدوِّهم، قال أحدهما لصاحبه: والله إنَّ تركنا غزوةً مع رسول الله لغبنٌ، والله ما عندنا دابةٌ نركبها، وما ندري كيف نصنعُ؟! قال عبد الله: انطلق بنا، قال رافع: لا والله ما بي مشيٌ. قال أخوه: انطلق بنا، نتجارَّ ونقصد، فخرجا يزحفان، فضعف رافعٌ، فكان عبدُ الله يحمله على ظهره عقبة، ويمشي الآخر عقبة، حتى أتوا رسولَ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png عند العشاء وهم يوقدون النيران فأتي بهما إلى رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وعلى حرسه تلك الليلة عباد بن بشر فقال: ما حبسكما ؟ فأخبراه بعلتهما، فدعا لهما بخيرٍوقال(إنْ طالتْ لكم مدة كانت لكم مراكبُ من خيلٍ وبغالٍ وإبلٍ، وليس ذلك بخير لكم) قال الواقدي: حدثني عبدُ العزيز بن محمد عن يعقوب بن عُمر بن قتادة، قال: هذان أنس ومؤنس وهذه قصتهما. وقال جابرُ بن عبد الله: يا رسولَ الله، إنَّ مُنادياً نادى: ألا يخرج معنا إلا من حضر القتالَ بالأمس، وقد كنتُ حريصاً على الحضور، ولكنَّ أبي خلَّفني على أخواتٍ لي، وقال: يا بني لا ينبغي لي ولك أنْ ندعهن، ولا رجل عندهن، وأخاف عليهن وهن نُسَيّات ضعاف، وأنا خارجٌ مع رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png لعلَّ الله يرزقني الشهادةَ، فتخلَّفتُ عليهن، فاستأثره الله عليَّ بالشهادة، وكنت رجوتُها، فأذنْ لي يا رسولَ الله- أنْ أسيرَ معك . فأذِن له رسولُ اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png . قال جابر: فلم يخرجْ معه أحدٌ لم يشهد القتالَ بالأمسِ غيري واستأذنه رجالٌ لم يحضروا القتالَ، فأبى ذلك عليهم ودعا رسولَ اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png بلوائه، وهو معقودٌ لم يحل من الأمس، فدفعه إلى عليٍّ- عليه السلام- ويُقال دفعه إلى أبي بكر. وخرج رسولُ اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png وهو مجروحٌ، في وجهه أثرُ الحلقتين ومشجوجٌ في جبهته في أصول الشعر، ورباعيته قد شظيت وشفته قد كلمت من باطنها، وهو متوهنٌ منكبه الأيمن بضربة ابن قميئة وركبتاه مجحوشتان. فدخل رسولُ اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngالمسجدَ فركع ركعتين والناسُ قد حشدوا، ونزل أهلُ العوالي حيث جاءهم الصريخُ ثم ركع رسولُ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngركعتين، فدعا بفرسه على بابِ المسجدِ وتلقَّاه طلحةُ- رضي الله عنه-، وقد سمع المناديَ، فخرج ينظرُ متى يسيرُ رسولُ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فإذا رسولُ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngعليه الدِّرعُ والمِغْفَرُ، وما يُرى منه إلا عيناه، فقال: يا طلحةُ، سلاحك، فقلت: قريباً. قال طلحة: فأخرج أعدو فألبس دِرعي، وآخذُ سيفي، وأطرحُ درقتي في صدري; وإنَّ بي لتسع جراحات ولأنا أهمُّ بجراح رسول اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png منِّي بجراحي. ثم أقبل رسولُ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png على طلحةَ، فقال: ترى القومَ الآن ؟ قال: هم بالسَّيّالَة. قال رسول الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png (ذلك الذي ظننتُ، أَمَا إنَّهم- يا طلحةُ- لن ينالُوا منَّا مثلَ أمس، حتى يفتح الله مكةَ علينا). وبعث رسولُ اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png ثلاثةَ نفرٍ من" أسلم" طليعةً في آثار القوم "سَليطاً" و"نعمان" ابني سفيان بن خالد بن عوف بن دارم من بني سهم ومعهما ثالث من أسلم من بني عوير لم يُسمَّ لنا. فأبطأ الثالثُ عنهما وهما يَجْمِزان(1)، وقد انقطع قبالُ نعلِ أحدِهما، فقال: أعطني نعلك. قال: لا -والله- لا أفعل، فضرب أحدُهما برجله في صدره فوقع لظهره، وأخذ نعليه. ولحق القومُ بحمراء الأسد، ولهم زَجَلٌ، وهم يأتمرون بالرجوع، وصفوان ينهاهم عن الرجوع فبصروا بالرجلين فعطفوا عليهما فأصابوهما. فانتهى المسلمون إلى مصرعهما بحمراء الأسد فعسكروا، وقبروهما في قبرٍ واحدٍ. فقال ابنُ عبَّاسٍ : هذا قبرُهما، وهما القرينان. ومضى رسولُ اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png في أصحابهِ حتى عسكروا بحمراء الأسد. قال جابر: وكان عامَّةُ زادِنا التمرُ، وحمل سعدُ بن عُبادة ثلاثين جملاً حتى وافت الحمراء، وساق جُزُراً فنحروا في يومٍ اثنين، وفي يومٍ ثلاثاً. وكان رسولُ اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يأمرهم في النَّهار بجمع الحطب، فإذا أمسوا أمرنا أنْ نُوقدَ النيران. فيوقد كلُّ رجلٍ ناراً، فلقد كنَّا تلك الليالي نُوقدُ خمسمائة نارٍ، حتى تُرى من المكان البعيد، وذهب ذكرُ معسكرِنا ونيرانِنا في كلِّ وجهٍ، حتى كانَ مما كبت الله تعالى عدوَّنا. وانتهى معبدُ بن أبي معبد الخزاعي وهو يومئذٍ مشركٌ، وكانت خُزاعةُ سلماً للنبي http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png فقال: يا محمدُ لقد عزَّ علينا ما أصابك في أصحابك، ولوددنا أنَّ الله أعلى كعبك وأنَّ المصيبة كانت بغيرك. ثم مضى معبدٌ حتى يجد أبا سفيان وقريشاً بالرَّوحاء، وهم يقولون: لا محمداً أصبتُم، ولا الكواعبَ أردفتُم، فبئس ما صنعتم، فهم مجمعون على الرجوع، ويقول قائلهم -فيما بينهم-: ما صنعنا شيئاً، أصبنا أشرافَهم، ثم رجعنا قبل أنْ نستأصلَهم قبل أن يكونَ لهم وفرٌ - والمتكلمُ بهذا عكرمةُ بن أبي جهل. فلمَّا جاء معبدٌ إلى أبي سفيان، قال: هذا معبدٌ، وعنده الخبرُ، ما وراءك يا معبدُ ؟ قال: تركت محمداً وأصحابَهُ خلفي يتحرَّقون عليكم بمثل النيران، وقد جمع معه من تخلَّف عنه بالأمس من الأوس والخزرج، وتعاهدوا ألا يرجعوا حتى يَلحقوكم فيثأروا منكم، وغضبوا لقومهم غضباً شديداً ولمن أصبتم من أشرافهم. قالوا: ويلك ما تقولُ؟ قال: والله ما نرى أن نرتحل حتى نرى نواصي الخيل، ثم قال معبدٌ: لقد حملني ما رأيتُ منهم أنْ قلتُ أبياتاً: كادت تهُدُّ من الأصـواتِ راحلتـي إذْ سـالتِ الأرضُ بالجُرْدِ الأبــابيلِ تعـدو بأُسـدٍ كـرامٍ لا تنــــابلة عــند اللقـاءِ ولا ميــلٍ معـازيـل فقلـتُ ويـلُ ابنِ حـربٍ من لقائهمُ إذا تَغَطْمَطَت(2) البطحــاءُ بالخيــلِ وكان مما ردَّ الله –تعالى- أبا سفيان وأصحابه كلامُ صفوان بن أمية، قبل أن يطلعَ معبدٌ وهو يقول: يا قومُ، لا تفعلوا، فإنَّ القومَ قد حزنُوا وأخشى أنْ يجمعوا عليكم مَن تخلَّف من الخزرج، فارجعوا والدولةُ لكم، فإنِّي لا آمنُ إنْ رجعتم أنْ تكونَ الدولةُ عليكم. قال رسولُ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png "أرشدهم صفوانُ، وما كان برشيدٍ، والذي نفسي بيده لقد سُوِّمت لهم الحجارةُ، ولو رجعوا لكانوا كأمسِ الذاهبِ". فانصرف القومُ سراعاً خائفين من الطلب لهم، ومَرَّ بأبي سفيان نفرٌ من عبد القيس يُريدون المدينةَ، فقال: هل أنتم مبلغون محمداً وأصحابَهُ ما أُرسلكم به على أنْ أوقر لكم أباعرَكم زبيباً غداً بعكاظ، إنْ أنتم جئتُموني؟ قالوا: نعم. قال حيثما لقيتم محمداً وأصحابَهُ فأخبروهم أنَّا قد أجمعنا الرجعةَ إليهم وأنَّا آثاركم. فانطلق أبو سفيان، وقدم الرَّكبُ على النبيِّ http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.pngوأصحابِهِ بالحمراءِ، فأخبروهم بالذي أمرهم أبو سفيان، فقالوا:حسبُنَا الله ونعم الوكيلُ، وفي ذلك أنزل الله -عَزَّ وجَلَّ {الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ} (172) سورة آل عمران. وقوله{الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ173 } سورة آل عمران. وكان معبدٌ قد أرسلَ رجلاً من خُزاعة إلى رسولِ اللهhttp://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يُعلمه أنْ قد انصرفَ أبو سفيان وأصحابُه خائفين وَجِلين. ثم انصرف رسولُ الله http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إلى المدينة.(3) "للمزيد " "سبل الهدى والرشاد في سيرة خير" العباد للصالحي (4/308-316) و"الرحيق المختوم" للمباركفوري (318-321) و"ابن هشام" (3/65-69) و"عيون الأثر في سيرة خير البشر" لابن سيد الناس (2/57-58) و"السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية" لمهدي رزق الله أحمد (407). الفوائد من غزوة حمراء الأسد 1.إن خروج الرسول http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png إلى حمراء الأسد يعد مظهراً من مظاهر الكمال المحمدي من: شجاعة وتحمل وصبر وعدم الاستسلام لأي مظهر من مظاهر الهزيمة، وحسن سياسة، وبياناً لفضل أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- وما كانوا عليه من طاعة وصبر وتحمل، واستجابة لله والرسول، وفيهم نزل قول الله - تعالى((الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ)) آل عمران: 172-174. "السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية" (ص 408). 2.تأثير الدعاية في نفوس غير الصابرين، ولذا كان خطر الدعاية عظيماً ووجب اتقاؤه. 3.تقرير مبدأ: المؤمن لا يلدغ من جحر واحد مرتين. 4.مشروعية الشفاعة في غير الحدود الشرعية. راجع "هذا الحبيب محمد http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/bai...on_him.svg.png يا محب" (ص277). 1 - جمز : أسرع. ( النهاية ، ج1، ص175). 2 - تغطمطت: اهتزت وارتجت. ( شرح أبي ذر، ص 233). 3 - المغازي الجزء الأول. ص334-340 http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...326117_856.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif http://i56.tinypic.com/25ft35v.gif

الساعة الآن 04:42 AM

صفحة 1 من 4

الأخيرة »

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)