|
#1
09-14-2015
| |||||||||||||
| |||||||||||||
مبحث في النبر
[CENTER][IMG]http://encrypted-tbn3gstaticcom/images?q=tbn:ANd9GcR4p_FUslSCKVbHNSQCbebrg3ImZ5eYvbRPZNesW86O4hUOGSd-[/IMG][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#8b0000]الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]وبعد [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]السلام عليكم ورحمة الله [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]أحبتي في الله وأهل القرآن ان شاء الله تعالى : أنقل لكم هذا الموضوع المهم عسى أن تتم به الفائدة ونبلغ به الغاية وهي ترتيل القرآن على النحو الذي أنزل به على خير البرية صلوات ربي وسلامه عليه , وهذا الموضوع متمثل في بحث حول دقيقة من دقائق علم التجويد الا وهي النبر[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]وكما لا يخفى على أحد أن الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم القرآن الكريم على هيئتان [/COLOR]
[COLOR=#8b0000Σ- هيئة مقروءة محفوظة في الصدور [/COLOR]
[COLOR=#8b0000Τ- هيئة مكتوبة محفوظة في السطور [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]و بالتالي فالتلاوة لها كيفية خاصة متواترة عن الرسول صلى الله عليه و سلم يجب الالتزام بها و هنا في حديثنا عن درس النبر نتطرق لأمور عدة أولها بيان تعريف النبر و نسبته إلى بقية العلوم : [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]بداية النبر ينتمي إلى علم الصوتيات الذي هو فرع من فروع اللغة العربية و ليس من علم التجويد و لكن العلماء وجدوا ما يوافق هذا النبر في بعض الكلمات القرآنية تبعا للقراءة الصحيحة المتواترة فأخذوا به و بدءوا في تبينه و تفصيله كالآتي [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]تعريف النبر في علم الصوتيات : [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]هو الضغط على مقطع أو حرف معين من حروف الكلمة بحيث يكون صوته أعلى بقليل مما جاوره من الحروف [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]و هذا النبر يحتاج إليه في بعض الحالات لبيان حرف ما و توضيحه لأنه إذا ما ترك النبر و لم يؤتى به عند النطق بهذا الحرف سوف يضعف صوته و قد يتلاشى نهائيا مما يوهم السامع انه ليس موجود أصلا و الحالات التي يقع فيها النبر هي كالأتي :[/COLOR]
[COLOR=#8b0000Σ- الوقف على الحرف المشدد :[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]مثل : مستمرٌّ – الحيُّ – مستقرٌّ[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]في مثل هذه الحالات الحرف الموقوف عليه مشدد أي أنه يتكون من حرفين الأول ساكن و الثاني متحرك و هذا الثاني المتحرك سوف يسكن للوقف فبالتالي لدينا الآن حرفين ساكنين متتاليين فكان النبر هنا لبيان الحرف الأخير الساكن حتى لا يلتبس على السامع فيظن انه حرف واحد فقط و يستثنى من هذه الحالة : [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]أ- الوقف على النون و الميم المشددتين، فهما حال التشديد يتصفان بكمال الغنة و بالوقف على تلك الغنة القوية بهما لن يكون هناك أي التباس على السامع في انهما حرفين و ليس واحد مثل : لكنَّ – جآنٌّ فالوقف على هاتين الكلمتين بالغنة اوضح أن النون مشددة و ليست نون واحدة فقط مثل كلمة لكن – كان [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]مثال مع الميم : اليمِّ – ثمَّ[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]ب- الوقف على الحرفالمشدد المقلقل، وذلك لان الحرف المشدد المقلقل الموقوف [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]عليه فيه قلقلة من أعلى المراتب قلقلة كبرى فهو قوي يتضح عند النطق به انه حرفين فلا حاجة له إلى النبرمثل: الحقُّ - وتبَّ - الحجَّ [/COLOR]
[COLOR=#8b0000Τ-عند النطق : - بواو مشددة قبلها مضموم أو مفتوح مثل : القـُوَّة – قَـَوَّمون [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]- بياء مشددة قبلها مكسور أو مفتوح مثل : إِيَّاك – سَيَّارة [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]ففي هذه الحالات يكون النبر في الحرف الأول الساكن من المشدد سواء الواو أو الياء و ذلك لأنها هنا تعتبر حروف مد و اللين في المثالين الأولين فيخشى من إطالة المد بهما كذلك الحال إذا كانا حرفي لين كما في المثالين الآخرين فيخشى من إطالة زمن اللين و بالتالي جاء الضغط عليهما أي النبر لمنع إطالة الصوت بهما و للتأكيد للسامع أنه لا يوجد مد هنا ونحذر مع هاتين الحالتين من نطق كل من الواو و الياء وكأنهما حرفين شديدين فهما مشددتين و لكنهما ليستا بشديدتين بل رخوتين نأتي بزمن رخاوتهما فقط [/COLOR]
[COLOR=#8b0000Υ-في حالات المد الذي يليه حرف ساكن الانتقال من حرف المد إلى الحرف الساكن:[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]مثل في المد اللازم الكلمي : الضـَّالـِّـين – الحآقـَّـة – دآبَّـة[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]و ذلك لأنه إذا لم يؤتى بالنبر في الحرف الساكن الأول من المشدد فسوف يضعف صوته و يتلاشى حتى يظن السامع أنه ليس موجود و انه بعد المد حرف متحرك فقط و ليس مشددا [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]و يدخل تحت هذه الحالة كلمة :[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]حآذَّ - يشآقِّ[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]و ذلك لان البعض يتوهم انه باستثناء الحرف المشدد الموقوف عليه و هو مقلقل تستثنى هاتين الكلمتين من النبر و الصحيح أنهما يستثنا من أن يكون بهما عند الوقف عليهما نبر في الحرف الأخير أي الثاني من المشدد و لكن فيهما نبر في الحرف الساكن الأول من المشدد بعد المد وقفا و وصلا [/COLOR]
[COLOR=#8b0000Φ- عند الوقف على همزة متطرفة بعد حرف مد أو لين [/COLOR]
[COLOR=#8b0000]مثل : السمآء – قروء – شيء – السوء – الماء ،[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]و في هذه الحالات يؤتى بالنبر للتأكيد على وجود الهمزة بعد المد حتى لا يتلاشى صوتها [/COLOR]
[COLOR=#8b0000Χ- وهذه الحالة تختص بثلاث كلمات في ثلاث مواضع بعينها في القرآن الكريم وهي:[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]- ذاقا الشجرة الأعراف - واستبقا الباب يوسف - و قالا الحمد لله النمل[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]و النبر مطلوب هنا بسبب أن هذه الأفعال تنتهي بألف الاثنين و التي حين الوصل تسقط لوجود حرف ساكن بعدها خشية التقاء الساكنين فكان احتياجنا للنبر للتأكيد على أن هذا الفعل ينتهي بألف اثنين ساقطة حتى لا يتغير المعنى و يلتبس على السامع و يظن أن الفعل للمفرد فقط[/COLOR]
[COLOR=#8b0000]و يؤكد العلماء أن هذا البحث لازال فيه دراسات و اجتهادات كثيرة حديثة و بالتالي فقد يزاد عليه معلومات فيما بعد[/COLOR][/CENTER]
[CENTER]
[COLOR=#8b0000]هذا البحث مأخوذ من محاضرات الدكتور أيمن رشدي سويد[/COLOR][/CENTER]
 وثائق الإخاء متجددة.. لا تحكمها أيام أو سنون.. متى ما وقعت لله، كتبت لها السرمدية.. ومتى كانت لغيره، ستخر على قواعدها يوماً لا محالة، وإن أمضينا نشيدها دهرا !!  |
|
09-14-2015
| #2 | |
 
 |
رد: مبحث في النبر  | |
 أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
 (مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 8 :
| |
| , , , , , , , |
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| من فقه أسماء الله الحسنى الوتر | ام عبدالله وامنه | شعاع العلوم الشرعية | 5 | 04-07-2015 12:56 PM |
| الدرس الأول في أهمية النبر | مريم النهاري | شعاع الصوتيات والمرئيات للدروس الدينيـة | 7 | 01-10-2015 09:45 PM |
| الدرس الاول من دورة النبر للدكتور وليد مقبل الديب(شيخ استاذتنا ام البنين) | هوازن الشريف | شعاع علم التجويد والقراءات | 5 | 01-09-2015 08:41 PM |
3Likes
.gif)
.gif)
.gif)
العرض العادي
