شعاع اللغة العربية نحو وصرف - وقواعد اللغة العربية |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-22-2021 | #2 |
إدارة قناة اليوتوب |
رد: مالصحيح في جمع كلمة مدير وتصحيح كلمات شائعة اللفظ مَزْهَرِيَّة الورد زَهْرِيَّة كثيرا ما نسمعهم يقولون: مَزْهَرِيَّة الورد. وهي وعاء من خزف ونحوه يوضع فيه الزهر للزينة، والأصح «زَهْرِيَّة» لأنها اسم منسوب إلى الزَّهْر أو الزَّهْرَة – كما في الوسيط، و»مَزْهَرِيَّة» كذلك صحيحة نسبة إلى «مَزْهَر» وهو اسم مكان لتجمّع الزهور من زَهَرَ يَزْهَرُ – وقد وردت كلمة «مَزْهَرِيَّة» في بعض المعاجم اللغويَّة كالمنجد. فكلتا الكلمتين عربيَّة صحيحة. الكَهْل والشيخ كثيرا ما يخلط بين «الكَهْل» و»الشيخ» فيستعمل أحدهما مكان الآخر فيقول مثلا: «كَهْل في السبعين من عمره» وهذا غير صحيح، والصواب أنَّ «الكَهْل» مَنْ جاوز الثلاثين، وقيل: من الثلاثين إلى الخمسين، قال الله تعالى «وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلا وَمِنَ الصَّالِحِينَ «سورة آل عمران آية46. وقال ثعلب: «يَنْزِلُ عيسى عليه السلام إلى الأرض كَهْلا ابن ثلاثين سنة» أما «الشيخ» فهو مَنْ اسْتبانت فيه السِّنّ، وظَهَرَ عليه الشَّيـب، أو هو مَنْ بَلَغَ الخمسين فـما فوقها – كما في المعاجم اللغويَّة. كُلّ عام وأنتم بخير كثيرا ما نسمعهم يقولون: كلّ عام وأنتم بخير، وهذا التعبير صحيح وشائع ويرفضه بعضهم؛ لإقحام الواو بين المبتدأ والخبر، ويرى أنَّ الصواب حذف الواو أي: كلَّ عام أنتم بخير – بنصب «كلّ» على الظرفية الزمانيَّة؛ وإعراب ما بعدها: مبتدأ وخبرا. وهو أيضا قول صحيح – أما قولنا: «كلّ عام وأنتم بخير» فهو صحيح أيضا وأجازه مجمع اللغة العربية بالقاهرة على جعل «كلّ» مبتدأ وهو مضاف، و»عام» مضاف إليه، والخبر محذوف والتقدير: كلُّ عام مقبل وأنتم بخير، والواو: واو الحال، والجملة بعدها من المبتدأ والخبر في محل نصب حال فكلا القولين صحيح. مَزَّعَ الثوب أو الكتاب بمعنى قَطَّعَه كثيرا ما نسمعهم يقولون: مَزَّع الثوب أو الأوراق ونحو ذلك – بمعنى قَطَّعَ ويشيع ذلك على ألسنة العامّة، وهو من فصيح كلامهم؛ لأنَّ له أصلا في العربيَّة الصحيحة، فالتمزيع كما في المعاجم اللغويَّة: التقطيع – جاء في اللسان: «ومَزَّعَ اللحم فَتَمَزَّع: فَرَّقه»، وفي القاموس المحيط: «مَزَعَ القطن: نَفَشَه بأصابعه، كَمَزَّعَه» ونجد في المعاجم الحديثة المعنى نفسه ففي الوسيط: «مَزَّعَ اللحم والثوب» وفي البستان: مَزَّع اللحم: قَطَّعَه». أَكْرَى بيته بمعنى أَجَّرَه لا كَرَى بيته نسمع بعضهم يقول: كَرَى فلان بيته يريد: أَجَّرَه، وهذا غير صحيح؛ لأن الفعل المجرّد لم يرد في الـمعاجم اللغويَّة بمعنى أَجَّرَ، والصواب: أَكْرَى بيته – بهمزة التعدية، فالـمزيد بالهمزة: أكْرَى هو الوارد في المعاجم بمعنى أَجَّرَ الشيء، أمَّا «كَرَى» الـمجرّد فهو بمعنى: حَفَرَ. إذنْ، قُلْ: أَكْرَى الشيء بالهمزة في أوَّلِه – بمعنى أَجَّرَه، ولا تـَــقُـلْ: كَرَى? الشيء – بصيغة الـمجرّد. |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 : | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مدير شركه إسمها أنت | ام بشري | شعاع العـــام | 12 | 05-13-2015 12:15 AM |
برنامج معلم القران كلمة كلمة | أم يعقوب | تلاوات قرانية | 19 | 02-04-2015 12:21 AM |
حصريا::دورة تحفيظ وتصحيح تلاوة مع اجازة بسند غالي (نافع ابن كثير ) | هوازن الشريف | إعلانات دروس جديدة للغرف شعاع الصوتية | 13 | 10-13-2013 10:45 AM |