شعاع اللغة العربية نحو وصرف - وقواعد اللغة العربية |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-22-2021 | #4 |
إدارة قناة اليوتوب |
رد: مالصحيح في جمع كلمة مدير وتصحيح كلمات شائعة اللفظ مِكْحَـلَة – بفتح الميم لا مَكْحَـلَة - بفتحها كثيرا ما نسمعهم يقولون: مَكْحَـلَة – بفتح الميم، وهـذا الضبط غير صحيح، والصواب: مِكْحَـلَة – بكسر الميم، لأنها اسم آلة لوضع الكُحْـل في العين، فقد ذكرت المظانّ اللغويّة أنَّ القياس فيها أنْ تأتي على وزن “مِفْعَـلَة” بكسر الميم، لأنها آلة ووزن “مِفْعَـلَة” وزن قياسيّ مُطَّرد في الآلات. والغريب أنها ضُـبـِطَت في المعاجم بوزن آخر وهو “مُكْحُـلَة” بضمّ الميم والحاء وهو من النوادر. لأنَّ الوزن القياسيّ المشهور فيها هو “مـِـفْعَـلَة”. ذو مُرُوءَة – بضمّ الميم لا مَرُوءة - بفتحها نسمع بعضهم يقول: فلان ذو مَرُوءة – بفتح الميم – يريد (ذو آداب نفسيَّة تُعَدُّ من مكارم الأخلاق) وضبطها بفتح الميم غير صحيح، والصواب: ذو مُرُوءة – بالضمّ – كما في المعاجم اللغوية – إذ الثابت فيها مُرُوءة بضمّ الميم مَصْدَرا للفعل “مَرُؤَ”. إذنْ، قُلْ: مُرُوءة، بضمّ الميم ولا تَقُلْ: مَرُوءة - بفتحها. مَرَنَ جِسْمه بفتح الراء لا مَرِنَ –بكسرها كثيرا ما نسمعهم يقولون: مَـرِنَ جِسْمُه – بكسر الراء – أي لانَ في صلابة وضبط الفعل بكسر الراء غير صحيح، وصواب الضبط: مَرَنَ جِسْمُه بفتحها وهو الثابت في المعاجم اللغويَّة؛ إذ هو من باب (نَصَرَ) فكما يقال: نـَصَرَ يَنْصُرُ يقال: مَرَنَ يَمْرُن – فكلاهما على وزن «فَعَلَ يَفْعُلُ» بفتح العين في الماضي وضمّها في المضارع. إذنْ، قُلْ: مَرَنَ جِسْمُه بفتح الراء بمعنى لان في صلابة، ولا تَقُلْ: مَرِنَ – بكسرها. هالني هذا الشيء كثيرا ما نسمعهم يقولون: هالني هذا الشيء أي أعجبني، وهذا الشيء هايل، أي مُعْجِب ويشيع ذلك في بعض البلاد العربية مثل مصر، وهو من فصيح كلامهم، لأنَّ له أصلا في العربيَّة الصحيحة – كما في المعاجم اللغويَّة، جاء في المصباح: «وهالت المرأة بحسنها» وفي أساس البلاغة: «وَزُيِّنَت بالتهاويل» وهي النقوش والألوان تَهُول من نـَظَرَ إليها، كما يقال: شيء رائع، ولو أبصرته لراعك وهو يَرُوع بجماله.. وورد في الأساس: «موضوع هائل: ما يُحْدِثُ العجب» فهائل بعد تسهيل الهمزة تصبح «هايل» وكلاهما النسب إلى نـُـِــسْوَة: نـُِـــسْوِيّ بكسر النون أو ضمّها كثيرا ما نسمعهم يقولون: الاجتماع النُّسَـويّ – بفتح السين عند النسب وهذا غير صحيح، والصواب: الاجتماع النّسْويّ – بضمّ النون وسكون السين أو نـِـسْوِيّ – بكسر النون وسكون السين نسبة إلى نِسوة وهي جمع – التي جاءت في المعاجم اللغويَّة بكسر النون وضمّها – جاء في المصباح المنير: (النسب نِسْوِيّ، ونـُسْْْوِيّ) بكسر النون وضمّها والكسر أفصح. والنسب إلى الجمع جائز عند الكوفيين، وشواهده كثيرة. إذنْ، قُلْ: نـِسْـويّ أو نـُسْـوِيّ – بكسر النون أو ضـمها وسكـون السين عند النسب ولا تَـقُلْ: نـُسَـويّ – بفتح السين. |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 : | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مدير شركه إسمها أنت | ام بشري | شعاع العـــام | 12 | 05-13-2015 12:15 AM |
برنامج معلم القران كلمة كلمة | أم يعقوب | تلاوات قرانية | 19 | 02-04-2015 12:21 AM |
حصريا::دورة تحفيظ وتصحيح تلاوة مع اجازة بسند غالي (نافع ابن كثير ) | هوازن الشريف | إعلانات دروس جديدة للغرف شعاع الصوتية | 13 | 10-13-2013 10:45 AM |