شعاع اللغة العربية نحو وصرف - وقواعد اللغة العربية |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-22-2021 | #6 |
إدارة قناة اليوتوب |
رد: مالصحيح في جمع كلمة مدير وتصحيح كلمات شائعة اللفظ ما زالت فلسطين تحت نـِـير الاحتلال – بكسر النون لا نـَـيْر الاحتلال - بفتحها كـثيرا مـا نـسمـعـهم يـقولـون: ما زالت فلسطين تحت نَـيْر الاحتلال الصهيوني – بفتح النون أي تحت سيطرته، وهذا الضبط غير صحيح، والصواب: ما زالت فلسطين تحت نـِـيْر الاحتلال الصهيوني – بكسر النون – كما في المعاجم اللغويَّة، فالوارد فيها “نـِـير” – بكسر النون لا بفتحها، ومعنى كلمة “نـِـير” الخشبة المعترضة فوق عنق الثور، والتعبير مجازي أي نــُـقِـلَ من المعنى الحقيقي الذي هو الخشبة المعترضة فوق عنق الثور إلى معنى مجازي وهو السيطرة. إذنْ، قُلْ: ما زالت فلسطين تحت نـِـير الاحتلال بكسر النون، ولا تقل: نـَـيْر - بفتحها. هم فُصَحَاءُ لا فُصَحَاءٌ - بالتنوين كـثيرا مـا نـسمـعـهم يـقولـون: هـم فُصَحَاءٌ – بالتنوين – أي بصرف هذه الكلمة مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف، والصواب: هم فُصَحَاءُ بالرفع بالضمّة دون تنوين؛ لأنها ممنوعة من الصرف، إذ هي منتهية بألف التأنيث الـممـدودة، وهـي ليست من أصل الكلمة – فمفردها “فصيح” فَعِلَّة المنع من الصرف فيها وجود ألف التأنيث الـممدودة، ولذا يُمنع تنوينها. إذنْ، قُلْ: هم فُصَحَاءُ – بالرفع -دون تنوين. في القَلِـيب هوامُّ كثيرة لا هَـوَّامٌّ - بالتنوين كثيرا ما نسمعهم يقولون: في هذا المكان هوامٌّ أو في القليب هوامٌّ – بتنوين «هَوَّام» وهي ممنوعة من الصرف والـهـوّام جـمع هامَّــة، وهـي مـا كان له سُــمٌّ قـاتـل كالحيَّة – فقولهم: هَوَّامٌّ – بالتنوين غير صحيح والصواب: أنْ يقال: في هذا المكان هوامُّ – بمنع الكلمة من الصرف أي برفعها بالضمّة دون تنوين لأن «هَوَّامّ» على صيغة منتهى الجموع وهو وزن «فَواعـِـل» هنا فحقُها المنع من الصرف، لأنَّ الميم الـمُشَدَّد: فيها بحرفين فأصل «هَوَامّ»: هَوَامِــم على وزن «فواعل» وهو أحد أوزان صيغة منتهى الجموع – كما في قواعد النحو. أذنْ، قُلْ: في القَلـِــيب هوامُّ – بالرفع بالضمة دون تنوين، والقَليب: البئر. ولا تَقُل: في القليب: هوامٌّ – بالتنوين، لأنَّ هذه الكلمة ممنوعة من الصرف لأنها على صيغة منتهى الجموع. نـَمَّــلَت رجلي كثيرا ما نسمعهم يقولون: نـَمَّــلَت رجلي ونحو ذلك بمعنى خَدَرَت واسْــتَرْخَتْ، ويشيع هذا القول على ألسنة العامَّة كما في قول صاحب التاج:»والعامّة تقول: نَمَّلَت بالتشديد» وهو من فصيح كلامهم؛ لأنَّ له أصلا في العربية الصحيحة – كما في المعاجم اللغويَّة التي أشارت إلى الفعل الثلاثي المجرّد: «نَمِلَ» بكسر الميم وهو من باب فَرِحَ؛ جاء في التاج: «نَمِلَتْ يَدُه كَفَرِحَ: خَدِرَتْ» فالجذر هو (النون والميم واللام) ومن تصاريفه:»نَمَّلَ» على وزن «فَعَّلَ» مزيد بالتضعيف. ودلالته التكثير والمبالغة في الوصف لفلان نَكْهَة كثيرا ما نسمعهم يقولون: له نَكْهَة – أي رائحة – ويشيع ذلك على ألسنة العامَّة، وهو من فصيح كلامهم؛ لأنَّ له أصلا فـي العربيَّة الصحيحة – كما في المعاجم اللغويَّة، والنكهة في اللغة أصلا ريح الفم أو الأنف جاء في اللسان: “ونَكِــهتُه: شممت ريحه” ثم أصاب الكلمة تطوّر دلالي فخرجت عن معناها الضيِّق إلى معنى أوسع وهو مُطلق الرائحة أو الطعم سواء من طعام أو شراب أو حلاوة حديث أو ظرافة شخص؛ إذ نسمعهم كثيرا يقولون: له نَكْهَة ولا يحصرونها في شيء مُعَيَّن بل يستخدمونها للأشياء الحِـسّــيَّة والمعنويَّة. |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 : | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مدير شركه إسمها أنت | ام بشري | شعاع العـــام | 12 | 05-13-2015 12:15 AM |
برنامج معلم القران كلمة كلمة | أم يعقوب | تلاوات قرانية | 19 | 02-04-2015 12:21 AM |
حصريا::دورة تحفيظ وتصحيح تلاوة مع اجازة بسند غالي (نافع ابن كثير ) | هوازن الشريف | إعلانات دروس جديدة للغرف شعاع الصوتية | 13 | 10-13-2013 10:45 AM |